去五台山路上的说说【摘抄文案100句】

2023-11-01 10:22:12

一、去五台山的心情说说

1、我想起的却不是孤单和路

2、五台山的火车站在繁峙县沙河了。去五台山的话下了火车后坐上沙河到五台山的大巴,中巴即可到达五台山。(五台山火车站有接站车)希望你玩的愉快

3、万古云封五顶寺,千株松纳四时风。

4、所以,由此可见,这也就很容易理解,为何女性喜欢到五台山参学修行,出家为尼了。

5、吃斋饭要注意:吃斋饭时不要大声说话(最好别说话),打的饭一定要全部吃完(“一粥一饭当思来之不易”,一粒米、一根菜叶都不能剩,如果是僧人或是义工替你打饭,小声告诉他你能吃多少)。斋堂不分男女,但男女必须分桌而坐,吃完一般要自行洗碗,少数寺庙虽有义工代劳,但也建议自行洗碗。

6、客户名称:山西省五台县福圣寺

7、这话听起来,怎么跟传喜法师那么像。传喜法师有次笑着对大众开示,这个消业不容易,好不容易修的清净一点。红包一接,业障就接过来了。?

8、最近,有个话题比较火,问:

9、海音:日常生活中,每天居室熏熏香,比如檀香,一些和香,生发一下环境的阳气。潮湿或者异味特别大的,还可以熏点藏香。晚上阳气敛降,人宜清净内守,令心神安和,可以熏一点沉香,或是气息清淡柔和的香。

10、这里是原生态石佛的世界,眼睛能开合的西明大佛、山体最大的五台大佛、文殊老人...

11、8月26日:金阁寺-南台-宽滩村-台怀镇

12、我们回到佛教,香除了用来供佛,还是一种修行的法门。当我们翻开佛经及后世论著,会看到大量有关香的记载,出现的香料的种类不计其数,涉及的用香的方法非常丰富,佛菩萨也借香来讲经说法,更有通过香而启悟心性智慧和实修的法门。

13、难的方式进行爬行,旁边的车道也是一条不错的道路,当然步行向上爬也是让你感受景色的一种有效途径,在你爬楼梯的时候也能够感受到石梯两旁自然生长的植被。

14、孕妈妈不要太难过哦,为了宝宝,一定要有一个好心情,这样才可以有一个健康快乐的宝宝。如果真遇到一些难过的事情,可以和自己的好朋友分享一下,有的时候,说出来反而就好了。

15、高晓松无所畏惧的问“大仙”:“我啥时候死?”“大仙”直言不讳的告诉他说:“你35岁死!”

16、壁画分布在大殿四壁,西面的壁画描绘了释迦牟尼的生平;东壁讲述的是养生太子割肉孝敬父母的故事;北壁绘制了一组塔寺和五百商人航海遇难,罗刹女营救他们的生动画面;南壁绘有楼阁人物和供养人像。

17、我是怀着非常愧疚的心情拍下这张照片,而且不敢多拍,特别是颜色已经非常斑驳的珍贵壁画。但是我对岩山寺又有着非常浓厚的兴趣,真是罪过。

18、有没有瑞士大片的既视感?

19、佛坛上面现存彩塑六尊,根据各尊摆放位置和零星残桩推断,被盗和被毁以前的彩塑应为十四尊。即原先的佛坛四角分别有四尊护法金刚,现在只有西南角和东北角两尊,西北角和东南角两尊已经不存。

20、海音:五台山可以说是世界级的佛教圣地,是因为它在佛经里被明确的记载,文殊菩萨在此游行居住,为众生说法。而文殊菩萨是释迦牟尼佛的九代祖师,也被称为诸佛之母,意思是众生须依文殊菩萨的智慧才能成佛,所以在藏汉、海内外的佛教徒心中,五台山的地位是极高的。

二、去五台山路上的说说

1、我个人很喜欢云游,走过了很多名山,五台山有非常不同的感觉,它是位于太行山系的北端,由五座顶如平台的山峰延绵而成,可以用“巍巍敦厚”来形容吧,视野上非常开阔,山间的气息也非常通敞。据说五台山有金矿,磁场非常好,花几天的时间将五个台走上一遍,对身体也非常有好处。五台山的气候非常的清凉,是个避暑胜地,又被称为“清凉山”,这个清凉,可不仅如此,佛家认为,众生生活在火宅之中,也就是充满着各种烦恼煎熬的红尘世界之中,要靠开启文殊菩萨的智慧,才能享受脱离苦恼的超然的清凉心境。

2、地址:山西省忻州市五台县台怀镇,中心地区距太原市230千米,距忻州市150千米

3、“五台山的尼姑越来越多,如今女性为何还选择出家?”

4、到了六点,雨停了,我赶紧跑着去澡浴池寺,我想起早晨讲的,一定要坚持走。我就一路飞跑,台顶风很大,竟然能把我的棉裤都吹的差不多都干了。路上想起来,这也是文殊菩萨的考验,还好,扛下来了。

5、简单的木棂窗,不多见。

6、我想做个幸福的小女人。简单、平淡、工作、晒太阳、睡懒觉。我要嫁的那个人,不需要做大官,也不需要挣大钱。只要你,爱我,努力就好。每日我都为你做健康的饭菜,等你下班回来一起吃饭,然后,我们手牵着手去散步。

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8、斋饭一般不会收钱,也没有人会看你有没有付钱,但台顶物资缺乏,斋堂食物也多是居士捐助,食宿于此的居士和游客较多,因此吃过斋饭后应给予一定的经济补偿。请各位在饭后向功德箱里投放些钱,建议投放的钱要比饭菜的成本多些(估算成本时请注意,台顶的寺庙,菜、水的价格比山下高了不知多少倍;国内很多名山大川,一瓶水都要10块钱,盒饭价格更高)。布施能让你升起欢喜心,也能积累福报,请不要贪图小利;就算从世俗的角度看制作斋饭的钱取自他人的布施,寺院又将饭菜施与有缘众生,请不要让这个善意的链条在你那里断掉。

9、走台结束,大家回到澡浴池,预计在澡浴池入住,结果大部分人受不了,澡浴池内住宿,十二个人挤在一个炕上,转身都转不动。纷纷要下山去住宾馆,第二天是梦老的101岁生日,有千僧斋。剩下三十个在澡浴池住,其他全部下山。梦老的生日的千僧斋,僧人就五六千人。交通管制。住在宾馆的,五点钟起来,去真容寺,进不去。住在澡浴池和普化寺的老人家,通通都进去了。住宾馆的,折腾了两回,还是进不去。只好退去。看来业障未消。

10、院内有一棵400年的杨树,树周用水泥糊紧了,树下有香火和贡品。

11、屋顶砖雕为阴线刻,祈福纳祥纹样。三角形下那个圆木牌是拨风,挡风用的。

12、海音:不仅仅是礼佛,在中国传统文化里,比如茶道、香道,都有建立一些仪轨。确实,如果我们不明了建立仪轨的真实目的,就很容易僵化成新的条条框框增加自我束缚。

13、20024江南

14、五台山由东西南北中五大高峰组成,据说代表着文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智;以及五方佛:东方阿閦佛,西方阿弥陀佛,南方宝生佛,北方不空成就佛,中央毗卢遮那佛。

15、从台怀镇驾车10分钟就到竹林寺:步入寺院宏大的殿宇、宽广的道场、庄严肃穆、彷佛进入了天宫一般...

16、还有心愿强烈而心思随意的人是不能去的,去寺庙朝拜,跪下就说自己的心愿,心愿强烈的很可能回家心愿就达成的,但是心愿完成是要去还愿的,不去还愿或者因为琐事阻碍未能还愿,那么就有可能会造成一定的反噬。

17、北京方向的在六里桥坐大巴到五台山景区下(全程高速);

18、(朝台)有大朝台和小朝台之分。五台山是象征智慧的文殊菩萨道场,因其五座主峰峰顶平缓有如垒土之台而得名,这五座台顶上,分别供奉着文殊菩萨的五个法身,又称五方文殊。走遍山路,朝遍五台山的五个台,拜过五个台顶的文殊菩萨,此为“大朝台”。最虔诚的佛教信徒们往往是以徒步甚至三步一叩的方式完成大朝台。

19、黑导游的手段很简单,无非就是给你承诺免费或者低价导游、低价宾馆等服务,只要你提前做好攻略,不贪心则很容易避免,这类人一般存在于人群密集的地方,比如高速出口、游客中心、公共交通站点等地。

20、不过,可以肯定的是,我们绝大多数人忘了,其实自古以来,中国人的思想就一直受着儒、佛、道的影响,那是一种信仰、追求、寄托。至于说其产生的结果,是消极的还是积极的,恐怕还是得视人而论。

三、形容去五台山心情说说

1、备注:五台山山顶会有一种当地的特产,蘑菇,虽然比较贵,但是还是应该体验一下,尤其是素食的小伙伴;

2、我想,这次经历之后,高晓松本人对于五台山应该会有更加深刻、更加不一样的感情,这种情感里应该会有对生命的体悟、对人生的沉思。

3、排除了这些因素,那么6月上旬就是一个良辰吉日,笔者也正是这天出发前往了五台山,不得不说,咱这日子是选对了,到达五台山后,路上车辆稀疏。

4、正在撒尿的司机直接就吓傻了,目瞪口呆,睁得大嘴,尿也忘了撒完。高晓松心里想,“我的天,原来我是这么死的啊,这大师算的也太准了吧!”忽然旁边黑影一闪,后座小伙子灵机一蹿跳到驾驶座上,使劲一踩,那车刹住了。车刹住的时候,大概离悬崖边不到半米,再往前两秒钟,这车就下去了。可能是因为当时太害怕,太着急了,他都忘了后座还有一个人,那个年轻的小导游。当时三个人都被吓傻了!

5、无论是哪个台,都遍布着汉传、藏传佛教寺庙。所以当你“漫步”大五台,总会邂逅一些身穿各种佛教派别服饰的僧侣和尼姑。

6、香性属火,在体内向上走,所以阴虚火热的人不宜用香。

7、悬崖边惊魂溜车,大师预言险些成真!

8、往南台的路很明显,偶尔切,不过南台不同于其他台,有两处路,一旦切路,反而是绕远了,尤其有一处翻山的,切路需翻山,而盘山路小小的绕一下便过去了。不过路总不会白走,记得第一次就是切路绕远,不过登高此处,一睹南台表里山河全貌,领略常人未睹之壮观后才体悟人生其实无捷径,随遇而安方为正途。

9、走进了树林,树影斑驳里穿行,出了树林,就要走很长一段土路了,而且继续恢复头顶没有遮挡,千万注意好防晒啊。

10、接下来,我们从哪几个方面来考量一款香呢?一般我们最直观的是从气味入手,好的香气不会产生浊、焖、腻、冲、烈的感觉,不会闻了之后令人更加散乱、混乱甚至窒闷。香的气味可以无限丰富,但是好香会传递出一种中正平和之感,它能对空间气场和意识起到净化的作用。在中国人的审美里,如果一款香带有凉意,且有清妙之感,那就是香中极品了。

11、在时光中跋涉,每个人都有自己的故事,看淡心境才会秀丽,看开心情才会明媚。祝你时光无波澜,敬我余生不悲欢。岁岁年年,光景如是,总有山花烂漫,也有落叶雪寒。

12、在准备走台前,我就开始动员大会,走台需要福报,尤其是从南台走到西台,再走到中台,再到澡浴池。这个行程大概要走六十公里的路。要是走到晚上八点到就八点到,十点到就十点到。一定要坚持,绝对不能坐车。

13、看来,所有的考验,都是用来考验自己的,不是考验别人的。该受的苦,还是要受的。总是免不掉的。

14、公告:佛法禅定变更为“禅宗传奇”,请大家继续关注。

15、下山:看完日出,吃过早饭后,就要抓紧准备下山,此时很多游客还在梦乡中,无论是沿途的寺庙,还是周边的风景,都是独享的,可以拿出自己的相机,任意记录美好的画面,绝不会出现人潮涌动的情况,当我们走到半山腰的时候,下面的首批游客才有可能大量上来,而且大家的方向是相反的,互相之间不怎么影响;

16、牵挂是人之间最珍贵的情感,年有春夏秋冬,人有喜怒忧悲。青春的逝去并不可怕,人性是极可恶的东西,它对获得的往往不珍惜。所以,当你被人伤害,首先想一想,是不是自己付出的太多,把自己放低了。想要别人疼惜你,首先要自己疼自己。高贵的,才珍贵。

17、岩山寺这座文殊殿现在是坐北朝南,开的是南门,以前是开北门坐北朝南的。这尊体态婀娜的观音本来是佛坛北侧的文殊菩萨的倒座,因为文殊菩萨的彩塑严重被毁,观音像现在成了主要参拜的菩萨。

18、不管境遇如何,是漂泊流浪身无分文,还是安稳富足的当下,他都能捣鼓出自己的乐趣来,这就是高晓松的生活态度。命由己造,运由己生,我们只需做好自己,活在当下!国学大师南怀瑾曾说,人生的最高境界是“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。”高晓松现在的生活态度和人生哲学里,有佛学的智慧和气度。

19、这一段的步行小路有路庄做标记,大约有3公里,而且地势相对平坦,缓慢下坡,是恢复体力的好时机。

20、时间:全天24小时开放

四、去了五台山心情非常好的句子

1、做综艺:《晓说》、《晓松奇谈》、《奇葩说》;

2、第三种情况,女性本身比较追求自然感悟,喜欢空灵、清净的生活,不喜欢出风头、抛头露面,不喜欢喧哗吵闹,为此更偏向于选择到院里出家,深居古寺,潜心修行,悟道礼佛。

3、嘉天:既然香对修身养性有这么大的好处,香的种类又很多,市场上也有那么多的香,香的气味也是千变万化,那究竟什么样的香是好香呢?

4、当矜持遇见矜持,当等待遇见等待,作祟的是究竟是自尊还是自卑。伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。不得不承认,时间真的会带走一切。那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。是不是只有孤独的人才会在每一个喧哗的时候,偷偷伤感过去,悄悄忧郁未来?抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。酒入愁肠,化作相思泪。看不见阳光何时会出现,那长长的雨季,总是莫名的让心哭泣。不要抓住回忆不放,断了线的风筝只能让它飞,放过他更是放过自己。

5、只有清凉无改度,迎人翠掩五云峰。

6、活着,总有看不顺眼的人,就如别人的看不顺眼我们。人的成熟不是年纪,只是懂得了放弃,学会了圆融,知道了不争。有一些苦衷不言痛,不是没感觉,只是知道说与不说都一样;那些暗伤,不是不在意,只是懂得了慢慢修复。

7、南山名寺,五台山四座石牌楼之不灵有神

8、我问同伴:你明年还去吗?

9、西台挂月峰,海拔2773米,有寺名曰法雷,主供狮子吼文殊,拜之可使人勇敢。可以在西台挂单,以便恢复体力,如果不在这里住,寺庙出来沿着原路下山,有某些盘旋较大的路段,若膝盖不好也可以沿土路走。西台牌楼的岔路另一边通向西来寺,也可以挂单,去西来寺的路上也会路过八功德水,可以去接一些。

10、海音:有的。首先,我们所谈的香的范畴,是来自大自然的天然香,不是市面上充斥的以化学香精代替天然香气的有害化学香。化学香里含有损害人体健康甚至致癌的物质,倡导大家一定不要用化学香。

11、俨然一幅冬日清幽山居图

12、嘉天:听说我们在五台山的香道行修课中,您会带着大家亲手制作供养文殊菩萨的香,称之为“五方真气香。”这是一款什么样的香,为什么要用它来供养文殊菩萨?

13、中台翠岩峰,海拔2894米,台顶遍布龙翻石,演教寺主供儒童文殊,拜之可。记得去年在中台到处都是在维修,现在已经初具规模了,有很大一片罗汉像。僧人香客们的祷告让人如此安宁!许愿!祈福!多么神圣的字眼!每个人合掌低头之间都不知有多少的故事与祝愿,我想那都会与爱有关吧!朝台无论尊贵还是卑贱,在佛祖面前,灵魂一样平等,用身体和脚步丈量信念,一生一次的修行,一生一世的守护。

14、如果你从天津出发,可以走这条路线:津保高速S7→荣乌高速G18→京昆高速G5→保阜高速S52→忻阜高速S46→石咀出口下高速→五台山我走了,很好找,一点都不绕路

15、观音菩萨后面的那三根细柱,是为防止当心间四椽栿弯曲下沉,而附加的立柱。

16、还能遇见自己的纯净的心灵

17、夏天,蓖麻开出一一簇簇的小花,上边是雌花,为淡红色,下边是雄花,为淡黄色,远远望去,就像是两片美丽的彩云,互相追逐。生命的花期只有一次花开前夕的静默与期待,花开时分的张扬与热烈,落花时节的苍凉与无声。那一瓣一瓣的纯,宁静高贵,像一个温婉绝尘的女子,衣袂飘飘,娟秀玲珑。那朵花有青瓷碗那么大,像从古潭中捞出来似的,水灵丰腆,丰姿绰约,秀色夺人。有的茶花鲜花怒放。嫩绿的叶点缀着粉红的花。有的含苞欲放,花骨朵露出了些许红色,好像小女孩的殷桃小嘴。有的半开不开,好像一把多彩的花伞,好看极了。清晨,玫瑰园弥漫着沁人心脾的玫瑰花香。工作人员已经早早地分散在一行行花丛中,采摘

18、同样是闻香,一个是随顺觉性,一个是随顺习气。这就是不同的所在。

19、会当凌绝顶,一览众山小。到此一游,消闷儿解愁,远望群山,一锅窝头。哎呀,我是世界之王,之一。

20、作为一个旅游人,一直会为我们山西——五台山这样优秀的旅游资源而可惜,很多人提起五台山,只知“金五台”佛教之名,其实五台除了是世界五大佛教圣地之中国四大佛教名山之首,它还是五台山国家森林公园,尤以北台叶斗峰荣获“华北屋脊”之名,台顶天气多变,自然风光四时变换,每一刻风景皆不同。

五、去五台山的心情说说短语

1、五台山不止游人信徒众多,更充斥着各种黑导游、假和尚/尼姑,一不小心则会辜负了你一篇虔诚的心意。

2、嘉天:既然文殊菩萨表征的就是我们本有的智慧,我们在生活的在在处处可见,为什么还要来到五台山呢?

3、上完早课以后,5:00钟斋饭。吃过饭后,便在东台顶的大风里瑟瑟缩缩地等日出了,之前因为路线安排的原因,这还是头一遭在东台看日出,只是略微可惜,没有云海。

4、从南台下山,有两条路可以选择,从普济寺下来100米左右,右边的这条路是走佛母洞这条线,不过路上有稽查站查门票,左边是走宽滩村,一般这边没有查票的,从宽滩村去汽车站也比较近。

5、●开课时间:2020年8月22日至27日。21日五台山集合,27日12:00结课。统一提供食宿。

6、就要踏上远去的列车,去到那陌生的城市;就要告别养育我的故里,从此行走在他人的街道;心中的你能否读懂我眼里的不舍与留恋,天边的云彩可曾察觉游子的楚楚心痛,明天我就要远行,亲爱的请在这里等我……

7、从其它地方来的,到太原汽车东站坐大巴到豆村。

8、海音:是的。中国古人非常注重以熏香来修身养性,沉香只是其中的一种。香气之所以可以养生,缘于香的生成机理。古人以传统的阴阳理论来论香,讲,香是天地之间的纯阳之气,凝聚于植物中的精华,所以,香本身携带着一种我们通俗所说的正能量。因为天然香料具有能够打通气脉的物质,当香在人体内部循行,可以宣通气机,疏通经络的堵塞,相应的对精神心理也产生正向的影响。

9、所以,对于文殊菩萨,首先我们不要在自心创造宗教化和神秘化的障碍。佛教其实是有关生命真理的非常朴素和究竟彻底的一种教育,佛法是我们每个人都想追求的真的幸福快乐安详的根本所在。有句话说,佛陀是觉悟了的人,人是还未觉悟的佛。所以,我们要知道,我们来到五台山,礼拜文殊菩萨,是为了向内心本具的大智慧,发起求取之心。

10、如今的女性,伴随着新时代而发展,地位也得到了显著的提高。但是,社会对女性的要求,也是苛刻的。很多女性要面对的不仅是来自于身心成长的压力挑战,还包括许多外界有意无意施加的压力。

11、海音:两千五百多年前,一缕沉香的香气,飘过了一个人的鼻端,这个人缘着闻见的这缕香气,顿然开启了心性的大门,证入了自在无碍的内心境界。这是个真实的故事。这个人是谁呢?他就是《楞严经》里记载的,以闻香而入道的香严童子。

12、上山前,他还专门嘱咐这位年轻的小导游,不要跟他讲任何事情,他这次来五台山就是想自己安静安静。

13、当然,如今这种情况比较少见,毕竟,随着时代的发展,女性的生存质量得到了极大的提高,已经很少有人会因为揭不开锅,又或者流落街头等被迫到寺庙里撞钟混口饭吃的了。

14、养好受伤的头发,保持两位数的体重,照顾好挑剔的胃,交一个能一路废话的朋友。给自己疲倦的生活找一个温柔的理想,然后彻彻底底跟过去的忧伤道别。这就是我接下来要做的事。

15、持有学生证的游客朋友凭证半价优惠

16、海音:我们有一个叫做《印香:行香与静心》的课。

17、原路下至鸿门岩,开始挑战华北屋脊之北台。途中将经过一座小庙:法云寺,可以休息并补充饮用水。至此距北台,仅仅走了三分之一的路程。漫漫朝佛路就像一个缩写的人生路,当你看到我轻快的背影时,你可知道低头走路的我是多么煎熬,我一起的队友还故意发了个朋友圈说:轻轻松松朝完4个台,你可千万不用信哦!

18、到了西台,知客师看到大家狼狈的样子,很淡定,眼皮也不抬。说,走台也要找个好天气。你看,要消业障吧。

19、东台望海峰,海拔2795米,有寺名曰望海,主供聪明文殊,拜之可使人聪明。4:00钟的早课,恰好25号是农历七月佛教的盂兰盆节,所以住持大师也会出来啦。(不要对这张照片诟病,是寺院居士做佛事宣传拍的)

20、经金阁寺去南台有两条路,可以沿门前公路直走,出收费站,也就是西门停车场那里,由公路左侧的一条岔路上山,开始攀爬南台,其实更建议另一条路,就是金阁寺对面的照壁,路上也会经过一个小村庄,风景也很赞呢!不过这两条路,大概会在稽查站那里重叠,之后就是一条路上南台啦!

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