一、带有佛意的两个字网名

1、沅潕供鱼筑，吾所期酒墨风神，曾经沧海难为水

2、如冬天生人绝不能叫春雨、春梅(本身叫春梅这个名字的人，无论是事业、学业还是婚姻都很不顺。梅花是冬天开，你非要春天开，这样的人性子很急，不现实，爱幻想。)同样春天生人绝不能叫秋月，夜间生人不能叫光明等。否则会经常走霉运，很难成功，这叫阴阳反背。

3、(注：原诗为“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。)

4、一次辟谷和十次辟谷的差别！

5、佛说，倘若我能静静地依偎一千年

6、在网络中看到的许多结论，常常令我们不知所措，难以判断；而当你双脚走在坚实的土地之上，看到祖国各地人们生活的状况，对比来看，除了类似四大新发明及新新领域之外，一切变化均在有序进行，大多在往好的方向演变。

7、渐渐地，该来的人都准时而至；共5男2女。

8、在这座小城，我呆了三天。

9、每逢岁末肯伤怀，半世漂零事不谐。

10、李太白乘风浩浩，唤鱼龙八百，荷叶杯传手，木兰桨横波

11、辟谷为什么能使很多疾病不治而愈？

12、简介:诗词|国学|传统文化

13、白鹿过新居，聊分流水西山，闲时拟待莺村语

14、如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。

15、双塔之下，雨水已洗去了青石上的所有尘埃

16、开头二句是一幅画，似浓非浓，似淡非淡，虽“残”字有点狠心，但真实场景，意在直描。值得一提的是，词人运笔的举重若轻，叫人不能自拔。残阳似火，千峰向碧，一道轻烟横过层林，如纱如幻，不厚不薄；小鸟深知炙热消沉，天气凉爽，也出来休闲与觅食。这一切的一切，都在点缀大自然，也在点缀词人心中的画。

17、前不久，我沿着祖国的东南沿海走了一圈，落脚点途径晋江、仙游、汕尾、东莞与广州，与林飞的见面是此次行程中的重点。与林飞已有4年未见，上一次见面是在广州某同学的婚礼补请宴上；自那之后，一直断断续续了解到他的情况，由于长期在福建一座三四线县城居住并工作，多次想前往探望，均没能成行。

18、兰陵之后，再无高长恭。

19、十载浮名歌永夜，谁从竹径徐来，抚七弦古调轻弹，儿女衣裳披古月

20、魏无忌(？－前243年)，号信陵君。魏昭王少子，战国四君子之首。

二、带佛的网名俩字

1、词境运用在联作中，网联许多写手都意识到并运用其中，难得的是联意和词境结合的效果如何？是否达到审美的标准？从微笑的一组风景联作中，我们来感受下。

2、赏析：写出了飘飘然仙气，写出了浪漫漫诗情，题如联切。

3、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

4、(原创)一个旗袍女人的浴火重生！

5、名字代表着一个人的层次和文化品位，它不仅仅是一个称谓。许多拥有好名字的人才能撑得起自身独树一帜的高贵冷艳的形象，譬如我们北京大学中文系的戴锦华教授，学富五车的她不拘一格，年轻时特立独行，在电影学领域深耕数十年，听她的电影解读课程甚至比看电影更享受。戴锦华这个名字已经成为了电影界响亮的一张招牌。

6、偶误入清凉世界，看十亩荷花，正好闻流水轻吟，红蜓不落

7、尽量少用勾、提、撇多的字，如：鹏、彬、爽、书、战、匀、锋、武等，身体和婚姻都不会好。尤其是身体，多有刑伤。比如慧、丰，字形本身就很像手术后留下的缝合的伤疤，一定会有手术。

8、于是，我们来到不远处的一处寺庙，寺庙面积不是很大，那天也没有看到出家人，不像白天去的那座很大和有很多出家人的龙华寺。我们到达寺庙比较早，人还没有到齐，我们先在一个屋子里喝茶，泡的是熟普，桌上摆的是带壳的熟花生。

9、赏析：铺排有序，构成文字如峰的三叠层次状态。先远景，后近景，先立体，后平面，先风情，后典故。读来整联有“偶笑杜樊川一叶；偶摘唐伯虎七言。”的感觉。“情态作联，奉旨翩翩。”

10、柳如是(1618~1664)，本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君。明末清初名妓，秦淮八艳之一。

11、那么怎么去区分和界定姓名汉字的五行属性呢？

12、亭下箫声吹彻岸，候绿发朱颜，行客倦游芳草地

13、天灰蒙蒙的，又阴又冷。长安街两旁的人行道上挤满了男女老少。路那样长，人那样多，向东望不见头，向西望不见尾。人们臂上都缠着黑纱，胸前都佩着白花，眼睛都望着周总理的灵车将要开来的方向。一位满头银发的老奶奶拄着拐杖，背靠着一棵洋槐树，焦急而又耐心地等待着。一对青年夫妇，丈夫抱着小女儿，妻子领着六七岁的儿子，他们挤下了人行道，探着身子张望。一群泪痕满面的红领巾，相互扶着肩，踮着脚望着，望着……

14、听时不敢信，信时心已碎。

15、脱帽看诗，飘飘然野老归来，似竹里流泉不问人间事

16、附：林飞诗歌《最美的行程》

17、“你之前有没有打坐过？”

18、千丛千树景，一步一重天。

19、▲改名改运，看看你的名字合适吗？

20、(注：因舞阳名字过于阴柔，后人改为“武阳”，但《史记》记载确为“舞阳”。)

三、与佛有缘的昵称

1、如有需要起名改名或测名的朋友，可先在平台回复(姓名学)查看相关的内容，回复(M)查看许至明老师介绍。因为许老师比较繁忙，有偿服务，非诚勿扰，谢谢！

2、灵犀何处是，风动满池莲

3、但学佛的路上我也已慢慢的亦步亦趋

4、2004年，名不见经传的唐磊用一曲《丁香花》唱红网络，那首天国的歌曲，旧时光里扎着羊角辫的女孩穿过阴暗的小巷，伴着丁香花的朝生暮死，葬在开满丁香的大山上……

5、骨沃中原土，魂入九垓舞。

6、“武汉这些地方似乎很少，环境很重要。寺庙不多，修行的人找不到地方去，就会失去坚持与信心。”

7、简介:设计|手作|非遗|生活|文创

8、前面这么多名字，许多都带有悲剧色彩，纵然的确是悲剧，可取名也不会有“悲”字。有些东西，还是婉约点好，毕竟“悲”的重量，不是一个单薄字体所能承受得了的。而艺术家是永远不会悲的，他们有的，顶多是未完的遗憾。

9、▲人的名字原来如此重要

10、周围陇亩立，诗经小挂庐藤，几柄青锄拢月色

11、烟波譬若小兰舟，饮太液琼华，鱼牧荷花多少顷

12、赏析：清凉二字，在竹雨中散发无遗。主人翁喜不自禁。

13、赏析：湘夫人出自屈原诗“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”李太白写过洞庭湖五首，其中有“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”以典故对神话，以诗情对画意，以意境对形神，“妙手剪裁，画境诗境。”

14、黄重远，网名老农夫，深圳土著，一个爱好诗词的长者。

15、赏析：依旧词味入联，在于描写细节细腻，仿佛少年无限情丝，如画如词。

16、此情此景又让我无限联想，亦淡然。

17、包德珍，女，满族。1940年12月生。中华诗词学会第二届理事，中华诗词论坛坛主，中华诗词网络学院导师，中华诗词学会研修班导师，海南省诗词学会副会长，黑龙江省作协会员，萧乡诗社、关东诗阵创始人之一。2015年荣获《诗词中国》最具影响力诗人奖，2015年度获中华诗词论坛优秀管理员奖，2016年获中华诗词论坛特别贡献奖。

18、我总是对带“长”的名字有相当深的执念，或许是因为“长”字本身就代表着长久、漫长、生长，有深入灵魂的悠远腔调。《蒹葭》里的“溯洄从之，道阻且长”，本是写爱慕而难以接近的长怅惘、长相思之苦，而之于兰陵，更多的恐是置身家国猜忌中的愤懑。

19、丹心酬马列，功过任说评。

20、湘夫人遗泪泱泱，引春水三千，诗词者歌之，帝子乎忆也

四、带佛字的网名

1、就受大自然五行轨道的制约和影响。

2、喜欢本篇内容请给我们点个在看

3、苏痕，江苏常州人，网名“花落菩提”，自由职业，为人低调谦逊，可才华真如“睢园绿竹”，“邺水朱华”。现将我看到的她的《落花》诗，略作赏析，以飨读者。

4、(伏羲城，2018年摄于甘肃天水)

5、赏析：上联写昔日的回忆，自是笙歌燕舞，一派繁华，自有六朝古都的历史风景风味。下联写今日的感受，有烟波图画，有鲤鱼，有雨丝，有木桨，有清风，好像一切未变，其实改变的是人的心境。上下联承接自然，用词遣字很有风雅，尤其七七言结句句内自对自有风采。整联有一幅水墨画，从六朝古都翻阅至今天。“数笔勾勒，清丽画图。”

6、林飞讲了一个“前生今世”的段子。说的是苏东坡的前生是五戒和尚，因此他的一生就类似于修行，游走于大江南北，而内心始终很淡泊，吃吃喝喝、写写画画，似乎与他所经历的挫折没有关系。

7、绕过了天王殿，绕过了金刚塔，迈上了藏经楼

8、戴望舒太像丁香，结着愁怨，注定一生都是悲剧。他为施绛年赴法留学，不能饱腹，可施却背叛他，爱上她原本就爱的那人，他哀莫大于心死。是穆丽娟带给他光明，他与其共结并蒂莲，可这也是无果，他们不欢而散。遇见杨静，他以为这就是他的良人，可是年龄让他们裂痕纵生，无奈，戴望舒终于结束了这最后一段爱情——他始终找不到他要找的丁香花。

9、(原创)一名老兵辟谷后的真实记录！

10、赏析：似着意从有字碑作为切入点，何以成为无字？被历史的春风所磨灭，而后作为历史补偿，有千山夜雨陪伴。不从历史去揣摩，而从心态去释然。整联特有“时间沧桑”感，而联语极为诗意。

11、这个“夏日”，应有二层意思，一是“夏天”，二是“残照”。

12、易经起名人际管理姓名学感谢您的关注。

13、青珠集潦草，尚想桃花人面，燕子犹知雨社归

14、一方面国家极力倡导移风易俗，号召“发扬勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，摒弃扫墓祭祖焚烧纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡以鲜花祭奠、植树祭奠、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。”而随着社会发展，人们的生活节奏加快以及网络的普及。一些产生于农耕时代的仪式已经难以适应信息时代的需求。现在越来越多的年轻人选择了在网上祭祀，寄托对先人的哀思。因此从长远看，随着方式的改变，基督徒与祭祖仪式的张力，会日益减小。

15、春风轻吹送，晓故人消息，蕉中绿叶枉凝眉

16、此刻，是否已将烦恼忘记

17、跟随着每一位的长者、少年、妇女和孩子

18、为了使本刊编辑风格有连续性，保证编辑质量，主要由陆玉梅编辑负责每一期的具体编务工作，特殊情况则由其他编辑代替完成。

19、一首好诗，除了追求情真外，还追求味永。邵雍《诗论吟》中有云:“炼辞得奇句，炼意得馀味”。这首诗中，“千丛千树景，一步一重天”，可见炼字之精妙，寥寥几字，境界全出，饶有余味。“忘我知鱼趣，拈花结佛缘”，则借物说理，得理趣十足。“灵犀何处是，风动满池莲”则状物有物趣，妙趣横生。这些奇思妙想，用字之精，令人叹服，理趣、情趣、物趣全在这些淡而味深的句子里了。

20、赏析：敦煌鸣沙山的月牙泉以"山泉共处，沙水共生"的奇妙景观著称于世，此联以比喻通感手法，借月生泉，借雨生绸，既有诗情，又有风物。丝绸之路上，有此清凉美景，人生一大快事。

五、关于佛的两个字网名

1、祖先崇拜是中国最重要的信仰，但其礼仪也并非一成不变的，而是在不断发展的。比如，先秦时期的祭祖是不存在烧纸钱的，这是魏晋以后，随着佛教、祆教、摩尼教等外来宗教涌入才出现的仪式。应该说烧纸钱等仪式取代了用明器陪葬的厚葬之风，对中国丧葬民俗发展是个伟大进步(宋代后的墓葬就很少再有明器)。同时也改变了中国的祭祖仪式。而到了现代，祭祖活动也发生了巨大改变。

2、独孤泓|《花千谷》莺啼序曲动春怀！诗词故事连载！

3、然后，我跟着大家后面，围绕四尊佛像快步走着圈，林飞边走边低声说，打坐之后要快速走几圈(后来得知叫“走香”)，大步流星一般，让腿脚部的血液流动起来，缓解长时间不动的麻木及保护脚踝。一起围着佛像走的还有两位女士，昏暗的光线下，看倩影婀娜。禅堂里似乎不该想这些吧，想多了。

4、雨点洒在身上，佛号落在心中

5、孤飞终堕在蒿莱，自此人间眼倦开。

6、更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了。这一部分比较难以解释，也难以理解，如果自己弄不准，最好去请教专家学者。不过一个总的区分原则就是，根据字意去判断。经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。

7、此诗实录生活，平淡语写真情意。愚亦喜以诗作日记，虽与作者素昧平生，读来却甚为感动。

8、柳隐是读辛词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”取的名，想来是愿同辛弃疾一样的摒弃尘世，心静如青山。流连章台时，柳如是爱好女扮男装，这也可以看出其人同稼轩一般，有豪放的浩然之气。

9、大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

10、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷——他注定不凡。

11、百花微刊2019年2月号(第三十一期)

12、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

13、从而对你的命局起到一定的作用。

14、中国礼仪之争：十七至十八世纪基督教在华传教史上关于如何对待中国礼仪的论争。葡萄牙控制的耶稣会一直坚持适应中国国情的传教方针，允许中国教徒保留祀孔祭祖和其他习俗。后来的西班牙多明我会、方济各会等为了打击葡萄牙势力，夺取对华传教垄断权，认为祀孔祭祖是异端，不能宽容，并提出“维护天主教的纯洁”而抨击耶稣会。1635年多明我会派人向罗马教廷控告耶稣会，未有结果。1643年又派黎玉范再赴罗马队耶稣会提出十七条指控，挑起这场论争。

15、如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分。

16、一般带宝盖的字，出头的字(如贵字出头，军字就不出头)多有官运；带贝、王、君的也多为达官显贵；象贝、玉、金、贵、锦、南、祥等很多字都有财运，南、祥里面自然就有人民币的符号，一生不会缺钱。象“勋”字，功名利禄都在里面了。

17、赏析：与作者另一联观竹楼“绿海连天洲万顷，风声雨声竹叶声，摇影一时幽暮簟；白云度石径三秋，墨者庄者无为者，拥书几卷小楼侯。”两相比较，前者节奏更舒缓，后者节奏更轻快。当然从文笔手法而言，前者更胜一筹。“取法自然，呼吸犹醉。”

18、七八步画船之外，仿佛诚斋笔句，接天莲叶，映日荷花

19、一千年酒墨当中，听闻杜牧诗言，多少楼台，六朝烟雨

20、最重要的是，他是最公子的公子。