一、六字网名有诗意的押韵独一无二

1、通过拍摄，我可以对熟悉的世界说不，我可以拥抱被遗忘的角落，也可以迅速捕捉到我需要花较多文字才能描写的瞬间，使照片与瞬间具有共时性，而非瞬间与文字的先后性。

2、被开膛剖肚出来的历史大坑最终只能引水作湖

3、阿甲：因为网络真的是改变了这个世界，逻辑变了、规则变了、可能性变了，想想就特别激动。

4、夏侯拓博挺好看的，望采纳哦！

5、这是大酒场儿。不管是婚丧嫁娶，提亲说媒，人事撮合，或是以酒会友，都需要一定的条件，是因事而喝。而那些遍地开花的“喝闲酒”、“玩玩”、“痒痒儿哩”，才更具民间性。“不哩一会儿聚聚？”，“聚聚就聚聚”。“今儿炸了半盆子小白鱼，过来尝尝”，“咋不中，咋不中”。“张三在我这儿，赶紧过来”，“中中中！”。

6、牧马千年承旧制，耕田十载谱新章。

7、甘蔗被形象地描述为“长得像竹不是竹，周身有节不太粗，不是紫来就是绿，只吃生来不能熟”。在门后放甘蔗，是旧时闽南的习俗。过年期间，在大门、房门后面，都要竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”或者“门蔗”，讲究的，还会贴上红纸。这个习俗有美好的寓意。一是因为甘蔗是甜的，象征甜甜蜜蜜。留须带叶，意为从头甜到尾。二是甘蔗节节生长，寓意步步高。

8、檀越，也叫施主，通俗地说，就是为寺庙及和尚提供衣食和其他资助的人。开元寺的檀越祠，是为纪念帮助开元寺建寺的财主黄守恭而建的。这里还有一段美丽的传说。据说开元寺的地原是黄守恭的桑园，有一天一个叫匡护的和尚找黄守恭要这片桑园建寺庙，黄守恭说等到桑树开莲花便捐地，第二天，桑林真的开满莲花。黄守恭便问和尚需要多大的地，和尚说只要一袈裟大就够了，黄守恭点头同意，不想和尚将袈裟解下，扔到空中，顿时将整片桑林覆盖。黄守恭叹服佛法无边，将整片桑林捐出，建成今天的开元寺。

9、——《喜鹊亲热致高压线短路》

10、5对于指责、谩骂口语诗和后口语诗发端者伊沙的言论，我一概视为放屁。对于为口语诗和伊沙涂上政治色彩的言论，不仅具有文革遗风。更显现了其内心的阴暗和歹毒，我一律视为脑残、弱智。

11、莫道蒙乡山水远，古原深处有渔桑。

12、回头没生没死地爱你……”

13、{云奚}#{欧阳赋}

14、记得这东西超爱生长，哪怕手指长的一点遗落在地面，也会生长的汹涌澎湃，现在这种奇特的植物，很多年都不见踪迹了。

15、再好的书目和奖项都是主观的组合，但是，你如何成为一个好的判断者、选书人，眼光很重要。眼光取决于你是不是一个好的读者，我做任何项目的评委，必须记住的是，我首先是一个读者，不是专家。在一个领域读得多了、看得多了，就成为专家了，所以没什么了不起的。

16、马龙不愧为乒坛老将，威风不减当年，给新秀振东带来了不少威胁。在前五局3比2领先的情况下，第六局曾一度握有6比1的优势。许多“小胖”迷们难免为之心悬。高手之间的对决，不仅在于高超的独门技术，而且需要良好的心理素质。“小胖”置身险境心态从容，关键时刻毫不手软，绝技新招频繁施展，终于拿下了关键的第六局。之后凭着年轻体能优势和稳定发挥，终于赢得了压轴决赛。

17、乒乓球属于我国的国球，妥妥的世界霸主。我国乒坛高手林立、名将成群。陈梦既有过高光时刻，也有过低迷阶段。继在东京奥运会夺冠以后，随后的几次大赛连续爆冷输球，处于低迷状态，一度跌落排名榜首位置。好在陈梦意志坚强、心态平和、善于调整、不断创新。

18、就是这样一群可能素未谋面的人，聚集在一起热烈地讨论，积极地尝试。

19、阿甲：这点非常非常非常重要。中国人最大的问题，是不愿意追根溯源。我这个人有时候不招人待见，就是因为我老是告诉别人，“这个东西的源头不是这样子的”。你说某一个人在某一个地方说了一句话，我得知道原话是怎么说的，在什么样的场景下说的。

20、本人也是一名乒乓球爱好者和球迷。曾记得少年时带着自己制作的球拍晚上和小伙伴们步行几公里到附近木制三厂俱乐部打球的往事。观看壬寅春分晚上的WTT新加坡大满贯男单决赛，我国选手马龙和樊振东的压轴大戏、巅峰对决自然不会缺席。好在决赛在我国两位选手之间进行，没有太多的惊心，只有充分的享受。

二、6字网名诗意的

1、新年快不快乐，看你挣得钱够不够多。

2、在金庸的《笑傲江湖》中，讲到“葵花宝典”出自莆田南少林。在2004年金庸到访泉州南少林后，他新版的武侠小说中涉及到南少林的，都改成泉州南少林。

3、这种跋涉并不存在任何踌躇的瞬间

4、第一任社长王国钦访谈录

5、著名章回小说《施公案》的主人公是以清朝时晋江哪位名人为原型的？

6、作者/陈景波祝致广东建分社，贺诗圣后继有人。广纳诗词爱好者，东南西北齐响应。分工整合搞诗研，社长率众应当先。成功还需苦磨练，立志实现少陵愿。

7、《上古》女主上古。 (简介) 凡间百姓若遇坎坷离合会去求神拜佛,可若是神仙呢? 她失去了混沌之劫前..

8、晨露丹曦，雾锁灵峰。眺山峦叠翠朦胧。

9、柳暗花明俏，高歌禽鸟欢。蜂狂蝶醉舞翩跹。春日现桃源。

10、七绝·文房四宝作者/诗缘振兴笔筱竹狼毫一管齐，山人濡墨把诗题。弘扬正气乾坤大，义正辞严鞭魅魑。墨乌黑方圆金不换，溶归砚田笔为犁。孰将墨宝终身伴，状元及第榜上题。纸行将清白不为岫，诸葛出师把表题。一纸文章千古秀，五湖四海颂华夷。砚玉石将来作砚田，乌金润笔画婵娟。珠玑满腹前途美，锦绣文章锦绣天。

11、召之即来，来之能战，战之必胜

12、众生皆苦，你也不能认输。

13、1987年10月，台湾当局撤消对台湾海峡的戒严令后，崇武与台湾的贸易交往进一步发展。为方便台湾渔轮前来停靠和台胞上岸旅游访亲，福建省政府早在1988年就把崇武列为全省沿海建设的重点区域。至今，已先后建成全国首座对台贸易专用码头，并扩建了台轮避风港以及红十字会救护站、台胞接待站等设施。1990年以来，每年来崇武港停靠的台湾船只都在500艘次以上，最高年份达近千艘次，每年贸易额达几百万美元。

14、每根粗枝干上又分出五至十根细的枝干

15、我自己也翻译诗歌，我发现当前中国的诗歌，有一种非常坏的倾向，那就是直接模仿翻译作品，这当然在最初有积极的作用，可是逐步显示出极大弊端，在西方的诗歌中破碎的句子，类似我们格律诗中的押韵，可是我们完全模仿，我经常看到故意断裂的句子，这无异于邯郸学步，最终连诗是什么都不知道了。这时应该回到我们汉语的传统中去，看看宋词是如何断句的，我想会有许多启发。

16、德国哲学家海德格尔在他的《林中路》中这样写到。“只有诗人才能愉快地感受一件事物的美，感受到隐藏在事物内部的美的神秘规律。除他以外，谁也不能给我们传达美的魅力。”法国小说家普鲁斯特在他的《论美感》中这样写到。“诗人喜欢夸张，但无论如何他的嗅觉都应该是准确无误的。”法国诗评家勒内·夏尔在他的《诗论》中这样写到。他们都无不道出了诗人的天职：保护好自己的嗅觉，誓死捍卫美。

17、1明朝时，哪个国家的王子定居泉州，并繁衍“世”姓家族？

18、说伊沙是脑残、文痞、流氓，这就是胡说八道了。难道我们对美国的“垮掉派”一无所知？

19、注:逢简水乡，女子龙舟出名

20、从我国最早的民歌“断竹，续竹，飞土，逐肉”，就已经开始了双音节词汇在口头文学中的运用。中国最早的元典文学《诗经》，则已经将双音节词汇运用得令人叹为观止：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”尽管这些诗篇创作在两千多年之前，但它两字一顿、四言一隔的句读结构和双双相对、似对非对的语法特征，却已确立了中华诗词音顿节奏方面的基本模式。至于它所创造的艺术境界和美丽意象，更是至今无法替代或超越的。

三、六字押韵唯美古风网名

1、爱阅公益：但您在微博上很活跃呀。

2、我当时其实就是为了最后这句话来挑战这本书的，但其实它给你的空间非常少。我想了好久好久，最后没办法，把每个词都查查吧。我发现but这个词太有意思了，在我们的《英汉大词典》里面有十一种解释。《田鼠阿佛》里的but，其实是表示惊叹的意思，不是“但是”的意思。那在中文里就是“真想不到”。最后我翻译出来是“阿佛，你是个诗人，真想不到！”阿佛鞠了个躬，害羞地说：“是的，我知道。”一下子就对上了，欣喜若狂。

3、本期绝句部分主题创作投稿作品：

4、是啊，温总理不仅具有广博的传统诗歌文化知识，而且具有高雅的诗歌创作才能。每当我们想起总理在特殊场合所引用的特殊诗文，每当我们读起温总理这首《仰望星空》，谁不感觉到一种特殊的亲切、感动和温暖？还有贺敬之、马凯、李肇星及国家发改委诗词协会的领导同志，也经常以诗歌的形式来抒发自己的情感与情怀。

5、{泠雪夜}#{沐司}

6、泉州少林寺，又名镇国东禅寺，俗称南少林，始建于唐朝，兴盛于两宋，至今已有上千年历史，历经三兴三废，到1992年10月在原址上进行了重建。关于南少林的创建者，有多种说法，一般认为是由嵩山少林寺曾经救过李世民的十三棍僧之一的智空入闽所建。据古籍《西山杂志》载，南少林为唐代嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空入闽所建。清代学者蔡永蒹在《西山杂志》记载：“十三空之智空入闽中，建少林寺于清源山麓，凡十三落。”据说智空入闽后，所传授的十二门徒各怀绝技，有的力大无比，有的异常勇猛。

7、“开荒南野际”，使本诗具足了陶渊明田园诗最重要的内容与特色――躬耕。躬耕的展开描写，则是在本诗第第三首。

8、风起苍黄枯叶舞，冬来木谢日光偏。

9、四忽报春风入画堂，绣裙朱履迎君郎。呢喃莺语晨光好，借得梅花一缕香。

10、本人十分喜欢珠宝类的手工艺品，它是自然魅力和文化融和之后，匠人们对艺术的无止境追求后的产物。

11、学法律的一个原因是当时很多我欣赏的人都是读法律的：马克思、巴尔扎克、马尔克斯、卡夫卡……那我为什么不学法律呢？

12、一支古铜号里喷出千年的怒火，点亮了黎明

13、冠疫又疯狂，殃民气势猖。

14、老君造像雕于宋代，是中国乃至世界现存最大的道教石雕。千百年来，历经风雨沧桑，依然栩栩如生，神采奕奕，与大自然浑为一体，见证了清源山唐宋时期道教文化的兴盛发达。我国著名规划专家任震英题赞老君造像为：“老子天下第一”。

15、据《朝鲜日报》报道，韩国共同民主党强烈批评这一举动，认为“搬迁决策过程仓促且不一致。”综合配套改造费将超1万亿韩元(折合26亿美元)，还不计日后运营费。

16、观朱和日阅兵有感(诗二首)作者/沛少

17、“泉州”这个名字，从什么时候起真正属于泉州人？

18、崇明向化乡愁诗苑网上诗歌朗诵会成功举行

19、和友人同题雨后大明湖作者/娄山樵子霁色明湖添柳碧，风摇菡萏洗莲蓬。几多秋实春华事，且向波中数落红。

20、陈梦的成就离不开孙颖莎、王曼昱、刘诗文等世界一流队友。陈梦的跌宕起伏、排位变化说明我国女乒群英荟萃、人才济济，只有不断进取才能位置领先。期待陈梦再接再厉，再创佳绩！

四、七字网名有诗意的押韵网名

1、泉州人之所以把地瓜叫番薯，是因为地瓜是从国外引进的。那么地瓜是从哪里传来的？

2、如果我们都醉了/谁扶谁？”

3、《天下诗词文学》安徽站荐稿

4、1561年，俞大猷奉命南征之时，曾取道嵩山少林寺，挑选宗擎、普从两位和尚随其南征，并于南征途中，将《剑经》传给这两位和尚。三年后宗擎、普从返回嵩山，《剑经》也因此传入北少林成为南北少林武术交融的桥梁。

5、陈毅将军也是一位著名的诗人。他在作品《手莫伸》中写道：“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱……岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴……第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”将军诗人在作品中所表现出来的责任、思考、警诫，希望能够成为某些贪腐干部常思常想的良药与警钟。

6、2曹谁说“我们今天把目光都盯在分门别类的学科上，失去对神秘的总体性的把握，所以才写不出伟大作品”，我终于明白了，他的大诗主义在于“神秘的总体性”。是不是可以理解为，把一切搞得“神秘兮兮”起来才大诗？或者不是我理解的这样，因为曹谁紧接着搬出了海子说的“在中国成就一种伟大的集体的诗”。

7、那被洪水刚击退的小村庄

8、这让我突然又想起小黄盅喝酒的年代来。

9、还是深吸一口气，再花一分钟往下看看比较好。

10、风很安静，树和叶也很安静

11、时虽久，仇愈烈。家国恨，何由雪。看狂徒右翼，妄图颠越。

12、你明明很善良，做事都为别人考虑，从来没有亏欠过任何人，宁愿自己受苦，也不愿意让别人受委屈，可是这世界从来没有善待过善良的人，往往受伤最深的都是这样的善良人，针尖不大，可扎人最疼，舌头无骨，却伤人最深！该工作的时候好好努力，该玩的时候就好好尽兴，遇到比自己优秀的人学会欣赏，看到落魄潦倒的也不鄙视。这就是所谓的“拎得清”，做人做事，这样的状态最好。人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈；人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它；人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。慢慢地，你不会再流泪；慢慢地，一切都过去了。适当的放弃，是人生优雅的转身。

13、总统的搬家费将耗资远不止65亿元人民币。

14、洛阳桥是最早把生物技术引入桥梁建筑的经典案例。其创举是在桥墩种植哪种生物？

15、我长话短说，但是说来话长。

16、爱阅公益：完全不认识的也会回。

17、你的话就是我生命的盐脚前的灯

18、40多年来，山美水库为泉州经济社会发展做出了重要贡献，被誉为“泉州人民的生命库”和“泉州的生态调节器”。在枯水期，水库每天向下游供水200～400万立方米，水库供水水质达Ⅱ类标准，保证400万人口生活生产和65万亩农田灌溉的用水需求，为保障泉州经济社会的可持续发展提供水资源支撑。另一方面，水库承担防洪调度重要任务，调洪库容24亿立方米，汛期蓄水削峰错峰，保护下游200多万人口生命财产安全。

19、10有“华东第一瀑”美誉的瀑布是？

20、并喜欢抒写田园风光。用文字勾勒幻想。

五、带六字网名有诗意的押韵

1、“在艺术上我们秉持永恒的民间立场”，这是一句带给过我力量和勇气的话，印在上个世纪末到本世纪初杨克主编的《中国新诗年鉴》封面上。这句话是谁发明的？是年鉴的幕后推手于坚、韩东？还是年鉴的理论家编委谢有顺、张柠？我猜是韩东，因为这句话水平太高了！但当时年鉴的一堆诗人和批评家编委，有几个保持住了民间立场呢？更别提永恒的民间立场了。可见这条路有多难。写到这里，请允许我顺便向早期年鉴的出资人兼编委Y先生致个敬，他是一位道德高尚的圣人。

2、从额头到指尖，暂时还没有

3、诗者，语言艺术也；中华诗词者，我汉唐民族语言艺术之英华也。相比而言，中国汉语的方块文字，就像一个个奇妙无比的语言魔方，它所具备的文化特质和艺术功能，是世界上任何语言都无法比拟的；而中华诗词的艺术生命，也正是得益于这些特质和功能并将之发展到了极致的境界。

4、(名家有约·14人·334期)桑恒昌匡文留了然绿岛何中俊潘小松何岗民冰李威艾妮克斯靖凡景阳岗乔盛赖群森

5、打个比方，最早《朗读手册》的资料是我整理发在网上的，然后有一个温州的老师把它全都打印下来，反复地读，应用在他们班上，然后又跟我分享。就是这样一群可能素未谋面的人，聚集在一起热烈地讨论，积极地尝试。

6、“诗歌爱上了瞬间并想在一首诗中复活它，

7、我翻译的时候常常不能逐字逐句地翻译，我在想的是，如何在中文里达到同等的效果。实现同等效果最基本的原理，是你一定要知道作者是谁，他想说什么。如果我有作者的邮箱，会给他写信的，比如莫·威廉斯，我就给他写过信。但大多数时候你没有原作者的邮箱，也可能讨论不清楚，这个时候了解作者是非常必要的。有时候一个人说一段话背后的意思，跟他的生平是有关系的。

8、明太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。

9、此外，景顺亚太区(日本除外)全球市场策略师日前在分享会上表示，由于中国央行采取更稳健的货币宽松计划，中国可能是受乌克兰危机影响最小的经济体。经济数据表明中国经济运行良好。M2货币供应量同比增幅从8%轻微短暂上升至11%，说明中国央行到目前为止只对货币政策进行了小幅修正。此外，中美通胀率的差异(最新数据分别为同比5%和0%)将使中国央行能够在中期内保持温和立场。

10、▲2002年，萝卜探长和阿甲在红泥巴书店

11、2后口语诗一直就延续着前口语诗的方向进化着，从来就是为人而诗，为人生而诗。只有瞎子才看不见这点。恢复日常精神，倡导平民意识，盯住个体生命的此时此刻，从事实的现实过渡到文学的现实，以追求“事实的诗意”(伊沙语)，“到语言发生的地方去”，“把意义还原到一次事件中”(伊沙语)，写下了我们这个时代的各种特征，无愧于“言为心声”的传统和历史。

12、开元寺的檀越祠，为纪念谁而建？

13、陈一心当时的外国顾问HenriJames还提出了一个非常好的观念，叫做schoolinlibrary，图书馆中的学校。他的观点非常好，但以他的能力没办法落地。这个问题在我的《儿童阅读推广手册》里在理论层面已经解决了，我也特别激动地想去试试看落地。那时候每个月都要去合肥，一待就是一个星期，北京的很多事情都放掉了。

14、有些开黑的队伍会用一些连在一起的网名，这样让人看起来就知道是一个队伍的，给人的感觉就是团队作战不好惹?！代表网名为：

15、但是我们不一样，我们有一套法定要教的教材，所以只能拿出额外的时间来做阅读。在这样的背景下，你就知道国内的孩子在学校最大的困难，不是没有这种策略，而是没有阅读时间。如果你要把仅有的一点阅读时间拿出来搞阅读策略的话，那还是没有时间阅读，除非你能够让他们在家里充分阅读。或者有的学校阅读做得特别好，每天都有四十分钟以上，那你把丰富的在校阅读时间，拿出来三分之一来搞阅读策略，也无妨。再多我觉得没有必要。自愿、自主、自由的阅读，这才是阅读的本质。

16、“水密隔舱福船制造技艺”于2008年列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。2009年9月捆绑为《中国水密隔舱福船制造技艺》入选联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”。泉港区福船“水密隔舱”制造技艺成功入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。这项技艺自明洪武年间传入泉港区峰尾镇以来，随黄氏造船业务的对外拓展，不仅在泉港区峰尾、肖厝、沙格等地广泛传承，而且还流传到福州、长乐、厦门、湄洲湾以及浙江温州等沿海地区。明清两朝还先后参加郑和下西洋的“宝船”以及郑成功、施琅征台战船的制造。

17、风鼓是用轮轴转动鼓风叶，以去除谷物糠皮的农用木制器具，是泉州地区传统的农耕器具。随着现代碾米机的普及，风鼓早已退出历史舞台。风鼓叶由六片木板构成。杨桃是泉州的特色水果，其外形很像风鼓叶，民间便把杨桃形象地称为风鼓。

18、咬一口苹果的哀嚎，果树上有疗治所

19、2013于西安

20、提线木偶、梨园戏、高甲戏等泉州地区著名的传统地方戏中，哪个戏种的历史最悠久？