1、文化属性决定商业模式和社会发展。今天，中国的经济、政治、文化等领域均实现了快速发展，而社会文化属性决定了商业模式与社会的发展。中国互联网的新兴产品形态迭代伴随着互联网用户文化属性的迭代和演替，作为青少年的00后亚文化属性演替过程促进了互联网产品迭代过程的形成，亚文化将在互联网中形成而又将反过来影响互联网。

2、比如个体外观类的——汉服、Cosplay、JK制服、美妆。

3、“森林系”2009年GoogleTimeline亚洲地区仅东京、台北、上海三个城存在少量搜索量。搜索量如果观察2009年GoogleTimeline全国各个城市的“深林系”关键词搜索量可以发现仅上海和台湾地区存在少量可记录的搜索值，亚洲其他城市也仅有东京存在部分搜索量。

4、“小清新”的说法最早源自音乐流派IndiePop(独立流行乐)，这种音乐起源自1980年代的英国，以旋律优美清爽为特点。在中国，偏爱清新、唯美

5、【亚文化非主流网名】思维和认知升级，超级ip，场景化产品升级，模式升级，推广和转化方式的升级；

6、人均GDP从10000国际元突破20000国际元并向30000国际元迈进期间亦将推动一国文化产业跨越发展，90后{二次元、小时代、bilibili、LoveLive！}代内文化属性演进伴随弹幕视频网站(AB站)、ACG向手游(崩坏学园、LoveLive！)等产品火爆并进一步催生弹幕视频、垂直兴趣社区及个性化表达产品兴起。

7、D站：drawyoo，原画交流网站，现在打不开网址。另一说，嘀哩嘀哩网站，看番首选。

8、(4)文化演进与演替：先进文化与落后文化将构成群落，并存在群落内文化演进与逆演进(山寨)，以及群落间演替；

9、但也可以说是出圈，前者是破坏，但后者是融合，走出小众的画地为牢，而是有更大的发展交互空间？

10、像王筝的《越单纯越幸福》、《我们都是好孩子》，关于青春与学生时代的校园歌曲，是80后、90初喜爱的小清新风格音乐，这样深入人心的优美旋律，往往能让人陷入无限的回忆之中。

11、00后亚文化属性演替

12、90后ABH群落代内文化演进为：{二次元，小时代，bilibili，lovelive}。“二次元”、“小时代”、“bilibili”、“lovelive”的亚文化演进规律中，“二次元”、“bilibili”、“lovelive”均属于ACG范畴，“小时代”不属于二次元范畴但与“二次元”、“bilibili”、“lovelive”属于同一ABH效应文化群落，而“lovelive”则代表(指代)了新互联网ACG文化中“最先进”的发展方向。

13、00后：成长红利最丰厚的一代。00后同期出生率较85后下降41%(由2%跌至3%)、较95后下降20%(由6%跌至3%)，成长阶段正值中国人均GDP突破10000国际元并迈向20000国际甚至突破30000国际元，进入文化产业繁荣期，代际人均GDP与出生率正剪刀差进一步拉大，00后因此进入了成长红利代际均值最丰厚的阶段，他们有更广阔的视野和更多的资源去全面体验真实世界与互联网，是真正“爱觉不累”的一代。

14、所以作为‘亚逼’的一份子，我更愿意称我们或者其他朋友们为亚文化爱好者。”

15、只是她不久后便沉寂，一度网传已经自杀，时不时流传出她人在美国的消息，这次出现便已是离婚、破产的消息。

16、反过来说，即便你再不喜欢，“亚文化”也是社会文化的一部分，它在我们身边都是随处可见的。

17、所谓“亚文化”，是指社会中存在的处于社会主流文化之外的小众文化，也被称为“次文化”或“非主流文化”。

18、手账圈：经过充分精心装饰排版的记事本。

19、朋友们大家晚上好：关于非主流个性网名，比下面我给大家介绍几个希望你们能够喜欢谢谢。比如像：哥就是哥不识人间烟火，伤心的人总爱唱情歌，不要迷恋哥，哥只是一个传说，心目中的天使，不知老铁们写了哪些更经典的呢？欢迎大家在评论区留言评论谢谢

20、这个人群普遍爱好越野和旅行。

21、80 年代的英国青年文化，是以新浪漫主义文化运动(New Romantics)为开端的。

22、相比非主流的(山寨)视觉系，ACG与COSPLAY是青少年对视觉表达的一种升级。80后的非主流重金属、哥特式以及夸张的造型风格，从某种程度上说已然是一种COSPLAY，一种“自创IP”的COSPLAY，而真正ACG界的COSPLAY则是针对某一动漫IP的具体角色进行外形(以及走心的——即是否对角色有爱)模仿。

23、而它的火热，也再度将一个疑惑搬上了台面——

24、有了“前车之鉴”的借鉴，80年代的腐国人当然要在勇于创新的基础下，更加非主流。。

25、2011到2012年的亚文化是屌丝文化的出现，“屌丝”最初来自帝吧(李毅吧)，其他比较火的词语还有“高富帅”，“矮丑穷”，“黑木耳”。

26、如果我不说以下照片来自98年拍中国朋克的一个日本纪录片，或许你也会将它看错成当下正在流行的复古亚逼穿搭，即便要反驳，一时间不知道从何下口：

27、我们找到了高科技亚文化取名机的主创们

28、这些人往往是八零后、九零后的中产阶级，热爱独立音乐和另类音乐，追求非主流生活方式，喜欢有机食品和手工制品，刻意选择和“时尚”不同的审美。他们日常生活中无处不在反抗“主流”，可事实是他们自己的打扮却总是差不多，走在街上一眼就能看出来。

29、基于这种刻板印象，许多人都忘记了亚逼这个词本来的名字应该是——

30、✿微ོོൢღ凉ོོൢ͜✿枯ོོོൢღ林ོོོൢ͜✿陪ོོོൢღ衬ོོོൢ✿҉͜玖࿆͜曦࿆͜❀҉࿈✿҉͜南࿆͜山࿆͜❀҉࿈不ོ归ོ路᭄ོꦿ逢ོ场ོ做ོ戏᭄ོꦿ入ོ戏ོ太ོ深᭄ོꦿ✐̶̶̶̶̶๊๋总̶在̶失̶望̶✐̶̶̶̶̶๊๋持̶枪̶男̶子

31、❶代际人口：闷骚的80后、洒脱的90后以及“爱觉不累”的00后

32、还有啊，很多煞有介事的“正义之士”老是看不上动漫啊、电竞啊，以为这是不务正业，认为这些玩意儿会毁了年轻人。

33、不管你是否自我认知为亚逼，是否有一个或很多亚逼朋友，不管你们原来是不是兰州拉面、葬爱男孩、放射性抑郁小熊，你的朋友圈一定有人发过这种图了。

34、随着互联网的普及，年轻网民为求方便或彰显个性，开始大量使用同音字、音近字、特殊符号来表音的文字。由于这种文字与日常生活中使用的文字相比有明显的不同，文法也相当奇异，难以读懂，故称为火星文，取“地球人看不懂的文字”的讽刺效果。

35、◆90后“二次元”亚文化促“脑洞系”互联网迭代，催生弹幕视频、垂直兴趣社区及个性化表达产品。

36、首先，不要把这个词跟某些人爱看的那款小电影给弄混淆了。

37、很多人都会把朋克、emo简单粗暴的理解为亚逼，比如已故emotrap音乐人lilpeep和XXXTentacion，在外人看来就属于亚逼本逼：

38、2)西部地区主流文化：“非主流”。“非主流”在西部地区仍为主流文化和先进文化，其搜索量排名靠前的省份分别是“西藏”、“宁夏”、“青海”等典型西部省份，说明作为东部地区的落后文化传播至西部地区仍为主流文化，而“森林系”则尚未完全进入(从统计学上)这些地区的视野；

39、就拿街头技能类的来说吧，年轻人喜欢的街舞属于“亚文化”，老年人随处可见的广场舞，你也不能说它是属于主流文化。

40、在老非看来，你大可不必持这种观点。

41、浅析“亚文化”的7个特点：

42、前阵子，一个名叫沉珂的女子赫然登上热搜，娱乐圈的瓜太多导致许多人觉得这个热搜来得莫名其妙，殊不知，一批90后已经哭晕在厕所。

43、4)互联网娱乐0：看好用户全面参与演员、导演、编剧、经纪、粉丝角色并完成O2O的互联网娱乐0模式，相关标的：欢聚时代、华谊兄弟、华策影视、乐视网；

44、值得注意的是由于西藏自治区第一母语为藏语，汉语作为第二母语正在年轻人中快速普及，同时西藏作为汉化程度最高的以汉语为第二母语的地区，其对内地及中东部地区的网络文化承接特征非常明显，对“非主流”的搜索量在国内排名第并显著高于第二的宁夏与第三的青海，ABH效应明显。

45、✿陪ོོོൢღ衬ོོོൢ

46、这个圈子你若没听说过的话，可以将其理解为“戏精”。

47、还有技术宅、手工党、卡圈、羊毛党……

48、异装是指男性或女性通过穿着异性的服装，以及模仿异性的谈吐、举止等获得一种特别的满足感。

49、二次元：ACG文化中对动画、漫画、游戏等作品中虚构世界的一种称呼，与“三次元”(真实世界)相对应。二次元本指早期“二维空间”、“二维世界”的平面漫画作品，后泛指ACG虚拟世界以及日漫发烧级爱好者，尤其是中二病患者。

50、与其它亚文化相比，理性派最显著的特征在于，其成员几乎全部是理科生，至少有着极端理科化的思维。他们聚集于果壳网、科学松鼠会一类网站中，日常活动就是提出和解答千奇百怪的问题。这种古罗马大学堂式的群体本应是相当封闭的，之所以能成为影响力颇大的亚文化，或许要拜社交网络上泛滥的公知言论和低劣广告所赐。

51、4)进一步催生照片美化、照片分享等(移动)互联网应用的迭代出现，如：美图系列(美图秀秀、美颜相机、美拍、美陌等)、视觉社交(陌陌、友加、炼爱、Instagram、Nice)等产品。80后亚文化催生“视觉系”互联网。

52、【亚文化非主流网名】90后与80后的ABH群落显示了互联网亚文化的代内演进和代际演替。我们使用{非主流，小清新，小资，森林系}集合代理80后互联网亚文化“视觉系”ABH群落，使用{二次元，小时代，bilibili，lovelive}集合代理90后互联网亚文化“脑洞系”ABH群落，两个群落将分别存在从“非主流”到“深林系”的代内演进以及从“二次元”到“lovelive”的代内演进。

53、动漫宅的群体基数可不算小了——他们喜欢并研究动漫文化，总是想不甘落后地体验最新发布的东西，并喜欢收藏这类东西。

54、这也正是为什么之前那张“亚逼自评量表”会被亚逼不屑、甚至嘲讽的原因。

55、制作一个高科技亚文化取名器，恰恰就是这样一种解构亚逼网名后的自嘲行动。

56、数据显示非主流亚文化作为追逐文化和落后文化特征更加明显。

57、❶80后：成长过程人均GDP突破10000国际元、城镇化率突破40%，“视觉系”互联网兴起

58、还是那句话——“亚文化”本身是个中性词，它里面优质的、精彩的、多样的东西，既丰富了这个世界，也丰富了我们的生活。

59、而至于郭敬明，人们都说，他作品的受众都是城乡结合部的人，他们向往着大城市的生活，向往着都市的浮华和绚烂……

60、申万90后组合成分股过去三年累计涨幅表现：乐视网(468%)、掌趣科技(423%)、报传媒(324%)、百视通(306%)、华策影视(244%)、全通教育(215%)、华谊兄弟(198%)、顺网科技(179%)、奥飞动漫(176%)、拓维信息(119%)、立思辰(81%)、东方明珠(78%)、金亚科技(52%)。

61、那个年代的明星偶像也非主流：小九想通过一段视频跟大家一起回忆那个年代的明星们(各路粉丝轻饶命)?

62、用中国的老话说，就是本是同根生。

63、cosplay是“扮装游戏”的缩写，是指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫、游戏、绘画及影视作品中的人物角色；而玩“扮装”的人被称为扮装者(coser)。

64、当我问及“你觉得这个亚文化取名机到底有啥意义”时，她干脆利落的回答我：

65、当然最主要的还是这部动漫的画风，剧情再好看，画风不讨喜，它也不会这么火。首先第一次看的人，如果也喜欢中国风，那是一定会被吸引住的，里面无论是人物形象，或是风景人情，都非常符合国人的口味。无论是云深不知处的景色，还是莲花坞里的接天莲叶，甚至是室内的陈设细节都很是用心了。

66、简单来说就是，看上去很「 怪 」

67、小九内心五味杂陈，方得很。

68、好吧，要说人家品味的可不单单是饮食，而是人生。

69、读完小米的《参与感》，书中提到产品经理必须要懂亚文化才能融入青年用户群体，关注亚文化一方面是真切知道年轻用户的喜好，另一方面也是对未来主流文化的前瞻探知。那今天就来整理一下当下热门的亚文化。

70、在展开“亚文化”以下诸多的分项之前，老非我跟你打个赌——咱就不说你玩过其中几个了，我打赌你不大可能全都听说过。

71、比如舌头、炸鸡这种抽象中文名词是一个流派，甲乙丙丁这种单字是一个流派，或者有的人还会把自己要表达的东西转化成00110这种计算机进制数字，来作为网名。

72、我们同样采用80后“非主流”文化属性演进分析方法，就90后“二次元”文化代内演进进行分析。

73、“但是我们并没有对这个口子作出定义，我们没有说要通过这个口子要让亚文化和主流文化产生某种含有特殊意义的碰撞，只是大家都来玩一玩，乐一乐这样。”

74、某一个“亚文化”可能在一夜之间产生、过气、消失；可能会发生不同程度的改变；并且“亚文化”都是不断产生和消失的。

75、❹90后ABH实证：从小时代到LoveLive！

76、包括红酒圈、威士忌圈、精酿啤酒圈、自酿白酒圈、小众咖啡、老餮圈、代餐圈、军粮圈等小众饮食爱好者。

77、2非主流文化：QQ空间兴起的重金属哥特风

78、情绪是人脑中最原始和本能的功能，一旦接受到外界的刺激，情绪总能强占据到人们最大范围内的注意力。因此，将情绪作为传播内容的载体无疑是最高效的。

79、一群姑娘喜欢的一个男的，因为男的挺帅的，就被写进了小黄文，姑娘看了很生气，要去举报小黄文，领导们知道了去检查，一看这房子里还有一堆更黄的小黄文，索性把房子封了，然后其他的看小黄文的人就生气了，把那个男的狂揍了一顿！还逼着他道歉！唉，这得多倒霉一男的！

80、◆80后“非主流”亚文化促“视觉系”互联网迭代，催生照片美化、照片分享应用火爆。80后人均GDP(PPP调整、城镇化调整，下同)与出生率负剪刀差达代际人口最大值，

81、小清新：高GDP、低GDP地区均排名居前，中西部地区文化模仿赶超东部地区。“小清新”百度搜索量排名前列的有宁夏、天津、北京、海南等西部、东部地区，其人均GDP开始分化，同时出现了高GDP地区与低GDP地区的高搜索量；宁夏与海南地区人均GDP排名靠后，北京、天津的人均GDP排名居前，显示出了西部地区对东部地区的文化模仿与跟随。

82、比如说小众演出——说唱、脱口秀、单口喜剧、小众乐器……

83、其日本动漫很发达，其中有个非常牛的老爷子名叫宫崎骏，他既是动漫大师，也是动画编剧和导演，其代表作品有《千与千寻》、《天空之城》、《幽灵公主》、《侧耳倾听》、《龙猫》等等。他的偶像，就是《大闹天宫》的制作方——上海美术电影制片厂当年的导演和绘画师。

84、因为向来只有圈外人对亚逼群体说三道对亚逼群体而言，那些都不过是基于刻板印象的标签化。

85、(3)山寨效应(Hardcopy)：东部地区主流文化(成熟文化)将逐步成为西部地区主流文化(追逐文化)，并在传递过程中根据人均GDP的衰减而被一步一步山寨化(逆演进)；

86、当下几种热门的亚文化：

87、隔行如隔山。弹幕视频起源于日漫网站，包括AB站在内的视频内容也多为日本动漫，隔行如隔山，二次元是一个以日漫ACG文化为基础的圈子，并且有自身的行为规范和完整的理论体系，如果你对一些日本动漫中的概念及人物不熟悉，亦或是对一些经典漫画中的“梗”不甚了解，那么观看弹幕视频的时候便很难有感并形成共鸣，进而无法理解很多弹幕评论的含义与笑点，这个时候你属于“三次元”，即真实世界，而不属于ACG文化圈的“二次元”，之所以称“二次元”和“三次元”，恰恰说明了这是两个世界。

88、由于二次元是一个虚拟的美好世界，因此沉浸在二次元中的人们往往也被称作患有“中二病”。三次元、二次元、中二病、ACG及Cosplay相互关系如下：

89、M站：miomio.tv国内第四大弹幕视频网站

90、C站：tucao，对，就是吐槽，比ab站视频全，我现在已经打不开网址了。

91、1)成长红利(ChildhoodDividend)代际最低可谓“最悲催”，造就80后闷骚性格及追求形式多于实质的特点；

92、大家还记得这样一段时光吗?

93、萌属性与“绝对领域”概念。以二次元中的“萌”属性为例，萌属性中的“绝对领域”指女生“裙子与过膝袜之间的那部分腿部”，并且裙子、露出的腿部、与过膝袜之间必须满足严格的比例关系4:1:同时过膝袜在腿部一定要有勒痕。

94、1)东部地区主流文化：“小资”、“深林系”。对“小资”、“深林系”关键词搜索量前三的地区均是“北京”、“上海”与“天津”，代表了东部地区的“主流文化”与“先进文化”，而三个地区对“非主流”、“小清晰”、“小资”、“深林系”的搜索量排名逐步向前，这说明东部地区主流文化已经由“非主流”逐步向“森林系”演进；

95、自嘲为“亚逼”，可能是对主流刻板印象一种以柔克刚的叛逆。

96、非要去形容亚逼的形状，我认为亚逼是没有固定形状的，亚逼本身就是一群在不断重组、解构自己的群体，当你足够奇思妙想又想批判点什么时，你或许就无意间成为了亚逼的一份子。

97、关于院办说的跟风，主创们认为这确实难以避免。

98、近10多年汉服运动兴起，以恢复汉族民族服饰为主题，圈内有不同派别的细分，包括复原党、改良党、制作研习党、仙女党等等。

99、以及火漆、纹章、橡皮章、装裱、外文书法、滴胶、羊毛毡等爱好者。

100、“亚逼”的敏感，来自于主流文化中对亚逼天然的贬义标签