国学智慧人生感悟

1、小时候不需要理会人情世事，每天和小伙伴们嬉戏玩耍。却总也想着长大，觉得长大后可以做更多自己喜欢做的事情——可以想买什么就买什么、想去哪里就去哪里。日子就在期盼中一天天地流逝。

2、做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，快乐就好……

3、这次座谈会，李宜军老师谈到对中国国学的定义、源流、观察、思考和认识，他的独特的、崭新的国学观，对理解国学的概念、把握国学的定义，提供了崭新的角度和视野。(国学智慧人生感悟)。

4、而这一切在一个大我境界的人身上，永远不会存在。

5、聪明的人知道进，也要学会退，更要懂得胆怯，既要直行也要迂回，知道坚定，也要灵活。《论语》中子曰：“……天下有道则见，无道则隐。”子曰：“……邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”这些既是孔子说的，也是老子说的，

6、3挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

7、活在当下，他决定一边工作，一边开淘宝店。用了半年多时间，他做到每月收入200，又用了半年时间，收入还是200，他放弃了淘宝店，努力工作。

8、   “锐”有锋利之意。大致意思是说，有智者、能者懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄。很多人觉得自身的智慧光芒，应该无限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人。”一个人如果自恃高傲，就会自以为是，自己的视野就会有局限，如井底之蛙一般。(国学智慧人生感悟)。

9、可是，看了小A和陈姐，我知道不是生不生孩子的事情，而是人性的考量。我庆幸自己没有孩子，否则苦了自己，拖累了孩子。

10、那么，怎样在幼儿园有效地开展国学文化教育，传承中华传统文化呢?

11、儒释道三家都在说当下的重要，虽然都没有用当下这个词。但所想告诉我们的便是要活在当下、把握当下、珍惜当下，因为只有这样，我们才能真正的远离烦恼和痛苦。我们之所以会烦恼痛苦，其表现形式便是我们的执着。

12、未来可以计划，但是人算不如天算，谋事在人，成事在天，一切随缘。

13、我这前三十年活得没有自己，都在为家人而活着，完全没有了自我。

14、还有，四十岁的人，子女都处在学习阶段，培养教育好自己的子女，既是父母的责任，也是为社会延续和发展所应尽的社会责任。

15、做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了"物质"，但是却赢得了"精神"，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。读书笔记当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。

16、墓地：会懂得不去计较任何事，活着比什么都重要！

17、在医院里，也把自己这三十年的人生履历想了一番。

18、公元前五世纪左右，世界上几乎同时产生了四种智慧，这一时期也被成为“轴心时代”：第一种是我们孔子、老子的东方智慧，第二种是古印度释迦牟尼的佛学，第三种是古希腊苏格拉底、柏拉图等的西方智慧，第四种是以色列众多先哲们的犹太教。这些智慧和思想人类到目前为止几乎无一超越，特别是人类进入工业化时代后，它推动了社会发展，但也带来了一系列问题。带来对环境的污染，对人类心灵的涂炭和一系列国际社会矛盾的产生，引起了人们对国学智慧的反思。1980年诺贝尔奖获得者在瑞典发出了一个共同的心声：“人类要想在二十一世纪继续生存下去，必先回到2500年前的孔子、老子处寻找智慧”。

19、环境之道。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲述“孟母三迁”的故事，告诉同学们：近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅,与之俱黑。向日葵永远朝着阳光生长，正处美好青春年华的你们，更应追求良好的学习环境。

20、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《论语-季氏》

21、活在当下。继续工作。业余时间打游戏看小说，并且经不住诱惑，堕落了，犯了错。

22、经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成较高的专注力、内心宁静安详的良好读书习惯。

23、我们的“国学文化”有很多值得继承和发扬的东西，比如：提倡修身齐家、尊老爱幼、诚实守信等等，我们如果将国学中的精华挖掘出来，在幼儿园里，从儿童时期对孩子进行熏陶、浸润，就能达到养浩然之气，塑高尚人格，提高人文素质和精神境界的教育效果。

24、每天周而复始的生活已然成了习惯，如果有一天不能工作了反而觉得不适应！

25、这个盲人就说：“我打着灯笼是没用，但是有很多路人因为匆忙或者不方便没有带灯笼，我的灯笼是为了照亮他们。”

26、孝悌之道。“香九龄，能温席。孝于亲，当所执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。”讲述“扇枕温席”、“孔融让梨”“周振为驴”“赵孝争死”的故事，提醒同学们：教，孝之文也。谁言寸草心，报得三春晖。弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

27、大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

28、在指导幼儿开展诵读的过程中，还可以借鉴多种艺术手段，如组织开展吟咏、朗诵、唱歌、跳舞等活动，提高幼儿的学习兴趣，调动幼儿的多种感官参与学习，提高对古诗文经典的感受力。

29、九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。

30、面对生活各种遭遇都坦然面对，遇到高兴的事，不过度兴奋，遇到悲伤的事，要尽快摆脱伤感，遇到失意的事，不计较，甚至对疾病的伤痛也能坦然面对，默默承受，总之，不管是遇见什么事，都是保持从容安定的心理状态。

31、以沉稳之心面对各种人生境遇，努力做到智慧人生，不断精进。

32、人是生活在社会之中，离不开社会，社会越进步，人们对社会的依赖度就会越高。

33、“滴水能穿石”、“积少能成多”，国学教育贵在坚持。努力把握好长时期“一滴水”的份量，始终保持孩子们“乐学”的状态是国学教育的根本。滴水会累积起穿石的力量，滴水能汇集成江河的丰富，从孩童开始，从小蓄积起来的民族的美德与智慧终将厚积薄发。

34、当你不知道过去的我是如何的，你会也无法理解我为何如此的感慨。

35、讲故事是幼儿十分喜闻乐见的一种形式。将国学经典中的小典故，通过生动有趣的故事讲给幼儿听，揭示传统文化经典中的道理，幼儿感兴趣，容易听得进去，学得也轻松。

36、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

37、活在当下的人，会更加关爱他人，不会暴躁反而内心宁静。

38、随着资本主义的发展和第一次工业革命的出现，人类依靠科学技术的力量，不断发展生产力。若从历史的跨度进行比较：人类的历史约有300万年，人类的文明史约有6000年，科学技术的历史约有2500年，近代科学的历史约400年，现代科学技术的历史还不到100年，然而有学者估计，今天社会在3年内所发生的变化相当于上世纪初30年内的变化、牛顿以前时代的300年内的变化、石器时代的3000年内的变化。

39、苏秦刺股，车胤囊萤，孙康映雪以及海伦·凯勒：假如给我三天光明的正例，方仲永泯然众人矣！魏永康13岁读大学、17岁时考上中科院硕博连读、20岁辍学，王思涵14岁考进沈阳工大、18岁因“除英语及格外，其他科目成绩为0”被退学的反例来，告诉同学们：业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。勤能补拙，后天努力极为重要。

40、君子事思敬，要懂得敬业，每一份事业都需要全心全意，都要全情投入。没有随随便便就能做好的事情，只有仔细思考，周密准备，才能有可能把事情做好。

41、国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。

42、据悉，机电部将以学习践行传统文化为契机，开拓中职学生思想教育的新渠道，每月开办两期国学讲堂，引导学生学习弘扬中华民族优秀的传统文化和传统美德，不断提升道德修养。

43、"子"是指中国历史上创立学说的十四家，但主要是六家。如儒家，法家，墨家，兵家，道家，释家以及农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入"子部"。

44、有一个盲人，晚上的时候，他总喜欢打着灯笼出去。很多人知道之后就笑话这个盲人，觉得他真的是多此一举。