于丹人生四个阶段

1、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

2、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

3、                         ------于丹心语

4、有一年，我到柬埔寨大吴哥窟，寻访著名的“高棉的微笑”，却爱上塔普伦寺的角落里不起眼的“笑愁仙女”。这尊仙女像，左哭右笑两张脸，左跨一步是愁，右跨一步是喜，站在中间，则是喜忧参半。她的左边明明有一种深深的、寂寞的、深入骨髓的哀愁，而她的右边却始终笼罩着淡淡的、温柔的、慈悲隽永的欢喜。

5、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

6、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

7、马未都提出的最后一个阶段，也是最为重要的一个阶段，26岁到36岁“涉猎”。马未都表示，这一阶段要博览群书，文科可以读理科，理科也可以读文科，从而有效锻炼自己的逻辑思维。马未都的这一读书方法，让他在36岁之后的人生大放异彩。从马未都的“三段式”读书方法来看，确实是比于丹要现实而又中肯。

8、而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃、知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事。(于丹人生四个阶段)。

9、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。

10、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。

11、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。

12、  孔子所说的“三十而立”，是指他在这个时候懂得了礼，言行都很得当

13、 三十岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一幅对联，叫作“海到尽头天做岸，登山绝顶我为峰”。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展，人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。

14、孔子说，你看一个人，要“视其所以，观其所由，察其所安”，不要静止地在一个点上观察一个人的言行，不能断章取义认为一个人说了什么话就是什么人，要听其言，还要观其行。

15、还有一年，我去北京图书馆看望任继愈先生。那时他身体还很好，小小的个子，说话铿锵有力。“一块小饼干，咬一口，老师问：这是什么？标准答案是月牙。如果有孩子说，这是小船，就会被判错。我们的教育，幼儿园阶段就要求标答。这样下去，思想怎么能解放？”当年的“北图”，不似今日宏大壮丽，坐在任先生幽静的办公室里，聆听他针砭时事，感叹他学问之深，境界之大，人生历练之坎坷；然而，不迂腐不衰老，不纠结于细枝末节。

16、四十不惑：人生四十多喜欢说半辈子过去了，听的多了见的也多了，对这个世界没有什么看不透的了。此语很有点北方谚语“年过中秋月过半”，意即这一年这一月过了中秋过了十五一眨眼剩下的岁月也就过去了，大有逝者如斯夫不舍昼夜的感慨。有感慨一定有感悟的，四十多年的岁月流逝在他的身上和心灵会留下无法磨灭的记忆之痕。就像西方心理学家把记忆描述成痕迹线段，于是，这些线段记忆帮助四十年阅历的人参悟人生，对世间百态和周遭是非有了洞悉般的明察，不会因蛊惑而沸腾，不会因诬言而颓废。

17、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。

18、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

19、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

20、于丹老师说，一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。

21、不知道你长大以后对科学和艺术还会这么信任吗?人的一生会遇到无数的困难，一个相信科学的人，不会陷落于愚昧，也可以少掉很多因无知而来的恐惧。

22、2三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

23、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

24、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

25、壹 自我角色认知：每个人在这个世上都有属于自己的独一无二的位置

26、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

27、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

28、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。

29、子曰：“吾十有而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

30、18有时候分手不是不爱，而是太爱，放弃只因为爱的太深，爱太深才对自己没把握，要用放弃作赌注，输了，只因为对方不够爱你。

31、教育，从本质上来讲，就是为了培养人格健全的人，它使人成为人，而不仅仅是成为某种人。

32、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

33、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

34、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

35、于丹老师把人生的格局分为四个层次，分别是零度格局(看不见)、一度格局(看自己)、二度格局(看天地)、三度格局(看众生)，于丹老师详尽的解释了不同的人生格局带给我们不同的人生意义。

36、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

37、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。

38、 大家都知道，黑格尔提出了“正反和’三段论。人最早接受的教育一般都是正的，比如在刚刚读小学的时候，他相信太阳是明亮的，花朵是鲜红的，人心是善意的，世界是充满温情的，王子和公主最终是可以在一起的，生活中是没有忧伤的。其实这就是正的结果。

39、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

40、老师又淡淡地告诉他：“未知生，焉知死。”连生的道理还不明白，怎么能够懂得死？

41、什么是规矩？于丹老师说，规矩就是在自己的位置上把所有的事情做好，从个人角色到社会角色守住自己的本职位份，发奋有为，为而不争，做到最好。也就是说，懂规矩，你首先要明白你自己在家族的位置和在社会中的职位，在家庭懂得孝悌，在社会中懂得仁义。

42、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

43、26我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。

44、幸福就是生命的全部意义吗？我千万次地问自己。

45、 孔子自己经常说，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”(《论语.述而》)。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化，对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。

46、“士不可以不弘毅，任重而道远”，一个人如果成天想的都是自己的小家，自己的小日子，那他就不能够成为一个真正的君子。

47、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。于丹经典语录大全于丹经典语句说说大全只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力

48、从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验，财富，情感，名誉，等等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

49、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

50、家败离不得个奢字，人败离不得个惰字，讨人嫌离不得个骄字。

51、而提升人的修养，不同的年龄阶段有不同的方法，孔子说，“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

52、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。

53、 人如何达到这样一种一切为我所用的融合境界呢？

54、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

55、常识是我们的最低板，希望你都能达到60分以上。

56、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

57、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

58、红颜会以追求卓越的女性企业家及高管为核心，

59、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。于丹谈人生经典语句一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

60、三十以后，学着用减法生活，舍弃不是你心灵真正需要的东西，进入“不惑”境界

61、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

62、 “成长是什么？是价值底线。成功是什么？是大家追求的锦上添花。”于丹说，“培养孩子拥有完整的知识结构、健全的人格养成、科学的思维方式，会让孩子获得全面的成长，而不是只关注标准答案，只关心考试分数。”

63、学会放弃，有些人永远不属于自己，那么就痛快的放手，别拖泥带水，这样不但连累别人，也累垮自己

64、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

65、对于女性自我角色认知这个问题，于丹老师老师认为，从大处来讲，女人是纷乱世界中的安宁元素，汉字“安”，就是宝盖头(又称家字头)下面有一个“女”字，家中有女才是安。一个大家族能不能安家立业，首先得看有没有一个懂得持家的女人。

66、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

67、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。

68、学会独立，不能再一味的麻烦别人，自己的事自己做，正所谓求人不如求己

69、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

70、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

71、那时的我，是个名副其实的小编辑，却也无知无畏，成天追在大家后面约稿。拜访李泽厚先生，不好进门就催稿，我便从《美的历程》开头，高谈阔论。李先生家客厅不大，摆着一台老式冰箱。他对面默坐，任我信马由缰。突然，他走到冰箱前，拿出一大块巧克力递给我。吃完说罢，我起身告辞，李先生又捧出一本《论语新著》手稿，郑重地交到我手上：“把这个拿走。”李先生的客厅，沉默而丰富，年少飞扬的我，因此邂逅了不少学术的前沿风景。

72、在我上初中的时候，我开始知道高考的存在。我的初中老师是一位北大毕业的高材生，他跟我说，他最大的梦想就是从他的手里送出去一位报考中文系的大学生，因为他是在中文系本科毕业保送上硕士的，就在他实习期间爆发了“文革”，他留在了我们那所普通的中学里，没有回去继续完成自己的硕士研究生学业。在我初中阶段，所有关于文学的梦想其实是被这样一位老师点燃的。当我需要读高中的时候，正好又赶上了可以通过考试考取高中，我考到了北京四中。

73、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。

74、这样的孩子长大后，不论贫富，不论从事任何职业，他都会是一个懂规矩的人，他都会是一个正直的人，他都会一个顶天立地无愧于心的人。

75、当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。

76、做榜样不一定要拿出你个人所有时间，甚至牺牲自我去陪伴孩子。在这里跟大家讲几家过去传世家族里面的家教门风。