孔子做人的道理名言

1、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》——要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

3、　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

5、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(孔子做人的道理名言)。

6、孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

7、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

8、温故而知新，可以为师矣。《论语》——如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

9、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

10、仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

11、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

12、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

13、8君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

14、是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

15、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

16、孔子一生行游天下，注重听乐观礼，开创了中国文化旅游的先河。下面是我为大家分享有关孔子人生道理的名言，欢迎大家阅读与学习!

17、有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。

18、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

19、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

20、32可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

22、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

23、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》

24、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

25、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

26、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

27、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

28、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

29、君子欲讷于言而敏于行。《论语》——君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

30、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

31、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

32、人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

33、　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

34、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

36、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

37、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

38、孔子语录：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》

39、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。

40、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

41、19士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

42、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

43、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

44、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

46、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》

47、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

48、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

49、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》——孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

50、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》——孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

51、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

52、　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

53、　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

54、朽木不可雕也。《论语》——腐朽的木头无法雕刻。

55、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

56、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

57、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》——如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

58、▲可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

59、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

60、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。

61、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)