古代哲理名言句子

1、(译文)天道(自然规律)是持久不变的，它并不因为尧(那样仁德的君主)而存在，也不因为桀(那样残暴的君主)而消失。符合治理它的规律来适应它，就获得吉祥；用紊乱来适应它，就遭到凶灾。(古代哲理名言句子)。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。文言文经典哲理句子热门士不可不弘毅，任重而道远。

3、译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

4、(译文)凡是一个人在社会上立身做事，对待各种事物(待人待物)，没有比诚和敬更重要的事了。什么叫诚呢？不自己欺骗自己，不做不该做的事情的意思。什么是敬呢？不对人怠慢，不纵情放荡自己的意思。

5、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

7、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之焕《登鹳雀楼》

8、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁

9、同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到兰花的香气。

10、(译文)一个君子对自己的主张自己清楚，又有信心，不会为一些外力所干扰，所迷惑。

11、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”

12、(译文)贤能的人稍微学学就明白，不贤明的人废弃学习变得昏暗。

13、一件事被所有人都认为是机会的时候，其实它已不是机会了。

14、(龚自珍《己亥杂诗》)横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)鞠躬尽瘁，死而后已。(古代哲理名言句子)。

15、(译文)只要有利于国家社会的事，做起来可以不顾自身。

16、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

17、1天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。(《尚书·太甲中》)

18、没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀，无法飞向远方。

19、——吉鸿昌但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

20、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》

21、1臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。(《尚书·洪范》)

22、1德者，本也；财者，末也。(《礼记·大学》)

23、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

24、1物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。(《礼记·大学》)

25、--(清)申居郧(真诚才是人生最高的美德。)--(英)乔叟(世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。

26、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。——司马迁《史记·扁鹊仓公列传》

27、自己不想要的(痛苦、灾难、祸事)，就不要把它强加到别人身上去。

28、(译文)(人们吸食)鸦片烟就是吞噬妖物啊，(吸食以后)使人的魂魄处于病态，白天黑夜分不清，吸食鸦片的人应当去上吊自杀。

29、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

30、司马迁(前145年或前135年－前90年)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，司马谈之子，任太史令，因李陵之事有所辩解，受腐刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为“史迁”、“太史公”、“历史之父”。

31、   望云惭高鸟，临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

32、如果我不能保持善良，我怕我辜负了这温柔时光。

33、(译文)天(自然界)公正无私，春夏秋冬四时在不断变化；地公正无私，各种各样生物不断生长；人公正无私，人人能享受到安宁幸福。

34、--(英)莎士比亚(我要求别人诚实，我自己就得诚实。)--(俄)陀思妥耶夫斯基(真实与朴实是天才的宝贵品质。)

35、有些人连自己的邻居都不认识，面对世界上到底有没有外星人都关心得要命。

36、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》

37、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。(《论语·为政》)

38、(子)曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语·阳货》)

39、 当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。

40、(译文)孔子说：“忠(尽己之心)和恕(推己及人)的品德离中庸之道不远，用到自己身上也不愿意的事，就不应该加到别人身上。”

41、   天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

42、1夫子曰：“苛政猛于虎也！”(《礼记·檀弓下》)

43、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

44、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口!——郭小川

45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语·子罕》)

46、20人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。(《荀子·修身》)

47、1父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。(《诗·小雅·蓼莪》)

48、2君末也，民本也。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。(《谭嗣同全集》三三九页)

49、译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。知缘斋主人

50、几年前踏上火车的那一刻还没有意识到，从此后故乡只有冬夏，再无春秋。

51、　　译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

52、初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。

53、(译文)孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”

54、2夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。(《诸葛亮集·诫子书》)

55、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

56、1子曰：“居上不骄，为下不倍。”(《礼记·中庸》)

57、楚虽三户，亡秦必楚!----《史记·项羽本纪》

58、——贝弗里奇和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。

59、   工欲善其事，必先利其器。——佚名《论语七则》

60、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)

61、1子言之：“仁者天下之表也，义者天下之制也。”(《礼记·表记》)

62、(译文)孟子说：“如果西施身上沾上了骯髒，当别人走过她身旁的时候，也会捂着鼻子。纵然是面貌丑陋的人，如果他斋戒沐浴了，也就可以祭祀上帝。”

63、译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

64、2夫圣人之为心也，必有道而已矣，非于神也，盖于人也。(《柳宗元集》卷一六)

65、城中好高髻，四方高一尺。——汉·乐府民歌《城中谣》

66、君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

67、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

68、(译文)孔子(在回答弟子司马牛问什么是君子时)说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什么忧愁和恐惧呢？”

69、译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人

70、　　译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

71、   先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

72、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

73、(译文)有人问：“怎样治国呢？”回答是：“要确立政令。”又问：“怎样确立政令呢？”回答是：“确立政令的根本在于每个人(加强自己的修养后)立正自己的身子，这样国家的政令自然能确立了。”

74、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》

75、叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。

76、　　欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

77、1树德务滋，除恶务本。(《尚书·泰誓下》)

78、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

79、(译文)孟子说：“上天将要把重大的任务降到某人身上，一定先要苦恼他的心志，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力(方能完成大任)。”

80、　　译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

81、　　译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

82、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

83、2圣人因时制宜，文王之时与周公异，故文王以其时而方，周公以其时而变也。(《李觏集》)

84、　　见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

85、2人生自古谁无死，留取丹心照汗清。(《文山先生全集.过零丁洋》)

86、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。——《朱熹》

87、(译文)(孔子的弟子)有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”

88、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

89、(译文)孟子说：“依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”

90、1子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。”(《礼记·坊记》)