一、人生失意受挫的古诗

1、移舟泊烟渚，日暮客愁新。

2、甘肃省博物馆藏有一方绘制精美的北宋年款磁州窑白地黑绘长方形虎纹画枕(编者注：学术界倾向认为该枕为元代产品)，枕面釉下以黑彩行书有“明道元年巧月造青山道人醉笔于沙阳”，字体刚健有力，功力浑厚，显然为一文人高士的“醉笔”之作。

3、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

4、不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！

5、释义：不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草。

6、关中新月对离尊，江上残花待归客。

7、康熙五十三年(1714)，贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆“味在酸咸外者”。故其著述虽丰而存诗不多。

8、偶尔的停摆，或许不足以让我们重新寻回心中的桃花源，但偶得一方安然却是足够的。

9、世人总是争做书生，望以此求得飞黄腾达，诗人却总是悲叹书生的命运。“十有八九堪白眼，百无一用是书生。”或许在诗人眼中，书生的命运与处境本就是苦不堪言，饱受苦难。纵有喜怒哀乐，也无处与他人诉说，纵有管仲之才，却也无伯乐赏识。世俗中的书生仿佛争名夺利的燕雀，在随波逐流中消逝于时间的长河，古诗中的书生却如超凡脱俗的鸿鹄，摒弃世俗的桎梏，在流言蜚语里谱写自己的篇章。

10、谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

11、这对所有想从仕之人来说，都是千载难逢的好机会，皇帝亲自面试你，只要你好好把握，不愁没有出路啊。

12、译文：白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。

13、君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

14、“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”离群的大雁，不吃不喝，一边飞，一边鸣叫，好像在找寻自己的同伴，也是对自己同伴的思念。

15、赴长安应科举是文人士子们入仕的唯一途径和重要经历，为此他们必须先熬过苦读诗书的寒窗数年，再经过山高路远的长途跋涉，最后才四海云集到京城赶考。

16、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

17、杜甫感觉自己和空中的孤雁同病相怜，如果我们从这里去了解，我们就很容易读懂这首诗了。

18、《古诗十九首》，组诗名，五言诗。是乐府古诗文人化的显著标志。表现了道家与儒家的哲学意境。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“惊心动魄，一字千金”。

19、正如这一千多年过去了，

20、宋金、金元战争导致社会动荡，一些院体画家及民间画家为了躲避战乱，只好降低身价到民间窑场谋生。磁州窑系因自身的民窑属性，加之地处偏僻，没有(或极少)受到战争的破坏而一直在连续烧造，从而为落难的文人书画家提供了栖息之所。

二、人生受挫的诗句

1、第一句写大雁，表达的是杜甫心中的情感。

2、倚剑嗟身事，张帆快旅情。

3、也能听到他们深深浅浅的低吟咏叹。

4、法律顾问：北京市中闻律师事务所李亚律师、王维维律师

5、综观孟浩然的这首诗，我们能够看到他的失意之愁，他的羁旅之愁，也能看到他善于发现自然和生活中的美，并以此来排遣心中的愁意。即便在今天，这也是值得我们学习的地方，毕竟每个人都会有着属于自己的愁。总的来说，这首诗风韵天成，淡而有味，惊艳了岁月。

6、长安真是一座神奇的城，它能让人金榜题名春风得意，也能让人跌落神坛遭逢厄运。

7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

8、在这首诗中，诗人用暮春时节不同的景物来表达内心思想的转变过程。从最初的抗拒到不能接受，再到后来准备接受，是一个自我安慰、自我说服的过程。其实我还是很羡慕诗人的。在我失意的时候，还有老山等着他归来。今天能有多少人？

9、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

10、宋代是中国古代历史上文化最发达的时期。绘画艺术上，宋人追求形神兼备及诗情画意，在书法艺术上则强调意兴和意味。尤其在苏轼、米芾等大家的极力倡导下，以意趣取胜的文人书画尤其受到中下阶层民众的喜爱，与院体画几乎形成分庭抗礼之势。并最终在元代占据中国绘画的主流地位。

11、正是由于这些人的广泛参与，不仅大大提升了磁州窑的绘画装饰水平，而且还适应民窑瓷器简练、快捷的生产工艺要求，创造和形成了磁州窑兼工带写，既朴素典雅又洒脱豪放的独特艺术风格，亦使我们有幸从存世和出土的磁州窑瓷绘作品中欣赏到大量画艺高超的宋元文人绘画。

12、举杯邀明月，对影成三人。

13、王绩出身于儒学世家，天资聪慧，博闻强记。“八岁读《春秋左氏传》，日颂十纸。”一生“三仕三隐”，颇有建功立业的雄心壮志，但现实却总是事与愿违。

14、欢迎评论补充，谢谢关注。

15、前不见古人，后不见来者。

16、昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。

17、家园是那么美好，此时正春光烂漫，然而他在这圣明的时代却考不上进士，感到无比羞愧。

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19、孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。——刘同《你的孤独，虽败犹荣》

20、我们无法预料一时的得志，

三、有关遭遇挫折的诗句

1、故国神游，多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。

2、对于大多数考生来说，逃不过名落孙山的命运，失望与痛苦可想而知。这时，落第者的友人，也会写诗赠给他们，深表劝慰。

3、译文：上次的分别还如昨天的情景一般清晰，感叹人生到处漂泊，就像浮萍一样。虽然偶尔会相聚，但终究朋友还是要离散各地。这多愁多病的身体，在等待朋友的消息中愈发消瘦了。

4、译文：想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。

5、忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。

6、不知道你有没有过这种特别孤独的感觉呢？你读这首诗又有什么感受和体会呢？欢迎在评论区说一说。

7、白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

8、纵然当下前途渺茫，依然要保持一腔自信，择日再战，不能因为曾经跌倒，就不愿再站起来赶路。

9、磁县博物馆藏元代相如题桥故事狮纹枕

10、鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。

11、在磁州窑的众多文人绘画中，有不少堪称佳作的“隐逸山水”绘画，表现了隐者悠闲、幽静的生活场景，同时也展示了他们在绘画技法上的非凡创造。

12、能感动我们的作品与故事，

13、《古诗十九首》作者的人生意识是清醒的、是明智的，他们不相信成仙术，头脑里也没有长生不死的彼岸世界，只求在现实中过得更快活、更自在。于是，他们“荡涤放情志”，去追求燕赵佳人。《驱车上东门》也写道：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”这就表明他们要以美酒华服来消磨人生，同样也表露得非常坦率。由于仕途的挫折，这些士子人生追求的层次由高向低跌落，从努力实现人生不朽到满足于耳目口腹之欲。他们是似在寻求某种补偿，话语虽达观，深层的悲哀读者仍然是可以清晰地感受到的。

14、后面两句“永夜角声悲自语，中天月色好谁看”，写的是杜甫当时所听到的声音所看到的月色之美。杜甫听到长夜里的号角，好像在自言自语。透过窗户看到天外的月亮非常的皎洁光华，但是却没有人和他一同欣赏。

15、这时候的大雁代表着杜甫当时的心情。茶饭不思，渴望能够回家和自己的亲人团聚。

16、正如唐朝诗人赵嘏《寒塘》：“乡心正无限，一雁度南楼。”

17、谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

18、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

19、金代磁州窑海兽衔鱼纹椭圆枕(大定五年墨书款)

20、今日殷勤给你送上离别的酒宴，希望你能尽兴。

四、人生挫折的古诗

1、诗人看到大雁迁徙南飞，大多都会联想到自己漂泊字他乡，思乡之情就会涌上心头。诗人常运用秋风、落叶等萧败的意象一起写，构成凄清哀婉的意境，来抒发作为游子飘泊异乡的悲伤。

2、人生在世，不必一直追逐，我们不是跑轮上永不停歇的仓鼠。

3、然而，唐朝科举制度还受到荐举制和门荫制度的影响，致使承接落第命运的，总是那些占绝大多数的下层士子们。

4、我觉得陆游晚期的作品还是比较能够书法出他那种壮志未酬、报国无门的苦闷的。还有辛弃疾的诗词里，也不乏有这样的作品。

5、因为已至日暮，所以要停船夜宿，紧接着因奔波一天而暂缓的精神，转而便被千愁万绪所覆盖。

6、原来这茫茫天地间，还有一轮明月在陪伴着他，在这广袤宁静的宇宙中，他其实并不孤单，寂寞惆怅的内心似乎得以慰藉。

7、虽然是一首写春节主题的唐诗，但是背后的情绪却是非常伤感。50岁的年纪，对于人生已经有了非常深切的经历和思考，但是总要架不住人生末年的苦痛啊！

8、《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

9、在诗作四句，诗人更是替“鹅”发出质问：我有雪白的脖颈、洁白的羽毛和红红的脚掌，我哪一点比不上鹤？一句“请看何处不如君？”也替天下遭遇不公之人发出了心底的呐喊，动人心弦！事实上，这看似质朴的话语往往比歇斯底里地哭喊更有力量。

10、明晚(11月20日)10点，演员董勇&王海燕为你读诗人舒婷的作品《祖国啊，我亲爱的祖国》。

11、一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

12、人生在世，得意时须尽欢；失意时，更需纵情达观。

13、互动百科：http://www.baike.com/wiki/%E3%80%8A%E5%8F%A4%E8%AF%97%E5%8D%81%E4%B9%9D%E9%A6%96%E3%80%8B

14、才子卢纶落第后的真切感受，则是“落羽羞言命，逢人强破颜”。

15、独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。

16、大雁是作为古典诗歌中经常会出现的物象，一般来说有两种象征意义。

17、诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

18、盛唐时，与陶渊明一脉相承，于山水风光中陶醉，而又借酒来助兴，借诗来抒情寓志的有山水诗人王维和孟浩然。不过作为盛唐时期的诗人，他们的饮酒既不是阮籍、刘伶似的浓烈悲愤，也不是陶渊明似的遗忘恬淡，而是充溢着自信与豪迈之气。

19、“以人物带动人文，用文章传递文化”，徽脸文化，致力于发扬安徽文化，宣传安徽人物。为徽文化代言，打造安徽文化第一微刊。

20、这样情词恳切的送别诗，自然会给伤心的友人带去温暖和感动。相信友人读过后，也能获取前行的勇气，直面惨淡的人生。

五、人生失意的诗句古诗词

1、或许夜不能寐，或许思绪难平，幸得明月近人，暂度孤夜。

2、他是“大历十才子”之也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”今天咱们分享的是钱起的诗歌《暮春归故山草堂》。

3、浦起龙评析这一联道：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”

4、张继(约715—约779)，唐代诗人，字懿孙，南阳(今属河南)人。天宝十二年(753)进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中(另外有史料记载为“员外郎”)。《唐才子传》中说他“博览有识，好谈论，知治体”，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响,流传下来的不到五十首，有《张祠部诗集》。

5、明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益？

6、一声长叹，但是对于生活，对于人生还是要继续下去啊。所以诗人选择“以闲为自在，将寿补蹉跎”，把闲居当做自由自在的生活，把自己可能经历的长寿作为对之前蹉跎岁月的补偿，这样内心还稍微宽松一些。

7、明崇祯十年(1637)，顾贞观出生于无锡。曾祖顾宪成，是晚明东林学派的领袖；祖父顾与渟，四川夔州知府；父亲顾枢，才高博学，为东林学派另一领袖高攀龙的门生。母亲王夫人也是生长于诗书之家。贞观禀性聪颖，幼习经史，尤喜古诗词。长兄景文、次兄廷文、姊贞立、弟衡之，都具才名。少年时代，贞观即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的“慎交社”。该社中他年纪最小，却“飞觞赋诗，才气横溢”，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。顺治十一年(1654)又与同乡数人结“云门社”于家乡无锡惠山，此社会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士。

8、李唐王朝，历经初、盛、中、晚几个阶段，几百年的风风雨雨，，都一一在长安这个古城镌刻。

9、纵观孟浩然的这首诗，我们既能读懂他的失意羁旅之愁，也有因他善于捕捉自然的细腻而有所慰藉。

10、壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。

11、因此，长安城也跟着见证了他们一生中的荣辱，悲欢，成败和得失。只是，当有人失败归来，记下满腹惆怅，写下内心挣扎时，又怎能想到，他们落第后的喟叹和吟咏，会引起无数后人们的共鸣。

12、常建，就是那个写下“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深”的唐代诗人。

13、空房独饮颜谁醒，愁云惨淡落佳眉。

14、在唐诗300首当中还有一首杜甫的古诗，可以说是最百无聊赖的七律诗作，写出来的是诗圣杜甫失意的人生。且看：

15、北阙休上书，南山归敝庐。

16、晚唐著名农学家的一首绝美小诗，只有短短28字，却超越了多数唐诗

17、写这首古诗的时候，诗人因为参与了王叔文改革，而后被贬西南地区，在那里蹉跎岁月20年。“弥年不得意，新岁又如何”，在刚刚过去的这几年，刘禹锡已经是知天命之年，经历了母亲的去世，又听闻了好友柳宗元的去世。

18、不才明主弃，多病故人疏。

19、我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。

20、张继的这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。