关于母爱的诗句和赏析

1、　　诗人回忆：去年五月黄梅时节，家中粮断，白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿！自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。当时的境况虽然清苦，但毕竟老母健在，孝心有托。可现在，母亲已经去世，柴扉冷落，已无亲人倚门。霜打芦花，泪湿衣衫，诗人陷入了深深的悲恸。

2、母爱是本能，是天性，天下的母愛都是这样的。这个道理可能人人都知道，但是没有人能把它总结和表达出来。从个性到共性，从特殊到一般，慈禧用“天下”一词，揭示出的是母爱的普遍的规律性，“天下”一词便是高度的概括。

3、古诗词里，用可怜一词的例句很多，在不同的语境里表达出不同的语义，产生的艺术效果也各有不同。

4、膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。(关于母爱的诗句和赏析)。

5、民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。

6、　　十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

7、其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！

8、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

9、赏析：粉红的婴儿，母爱的光辉，一切都安谧、纯洁、神圣。这些温暖的色彩给人以美好的联想，又回到了最初生活的宁静美好。艾青的诗以色彩的变化，给我们展现了中国四五十年代国情的变化，时间的变迁，引领色彩的变化，此乃艾青诗中色彩的意味所在。

10、坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。

11、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

12、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

13、这首寓言诗是借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人们。它还强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝；同样，教育人者首先要教育自己。诗人写双燕的筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程，既生动又简洁，笔端富有感情。

14、在参加举人乡试时，黄景仁屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。“此时有子不如无。”，道出了子女内心的无奈和心酸！

15、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

16、赏析：本诗描写的是诗人远行他乡、离别母亲时，所见到的让他刻骨铭心的场景。诗人幼年丧父，居家贫寒，常年奔渡在外。偶然归家，不过小聚几日，为了生计，不得不作别老母，离家远行。一个风雪之夜，诗人强忍离愁别绪，看了一眼白发散乱，泪眼干枯的老母，顿时愁情如潮、悲痛难忍，一首催人泪下的七绝《别老母》，从心中喷涌而出。

17、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

18、岁暮到家 清·蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。  寒衣针线密， 家信墨痕新。  见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。 

19、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

20、　　新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女。

21、如果说，慈禧在诗中仅仅表达对自已母亲寿诞的美好祝愿，也末尝不可。但是，所表达的仅仅是一已之情而巳。而“天下”一词的选用，便使整首诗的意境开阔起来。

22、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》

23、赏析： 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。诗人的母亲去世了，黄昏里诗人独自站在母亲的坟前，流着泪为母奠酒。母亲已经去了，一个“空”字，点出了阴阳两隔，再难相见的无奈。最后一句，用一个细节将诗人对母亲的思念以及懊悔抒发地淋淋尽致：以后再也听不到母亲的叮嘱了。

24、(但丁)母亲甜甜的乳汁谁能忘怀母亲暖暖的怀抱谁不感慨天下纵有万般情意最最动人的还数母爱--廖昌永多少痛你也忍无可忍过多少苦你饱尝过多少话还没有说就在岁月带走所有的时候握着我的那双手别颤抖我生命因你而开始你的爱从不会停止从你的眼中看到了期待我明白我就会回来--李慧珍你如此端详的这张迷惑的脸和那历经风雨和冰霜寂寞的眼寒冷的冬天怕你在夜里着凉温暖的春天是你年幼的阳光绵延里跌跌撞撞的成长是个熟悉的身影又出现在你的身旁无言的牵挂中想你在世间流浪孤单的思念中盼你往归途遥望母亲的怀中是个蓝蓝的海洋抚育了你终于成青春的脸庞挥挥手告别的光阴不再回头抬头看看那苍老的目光依旧温柔童年的旧事绵绵如岁月停留停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。

25、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。

26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

27、寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

28、谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。《短歌行》(唐)王建人初生，日初出。

29、在萱草花盛开的季节，母亲倚门翘首盼儿归、却杳无音讯；而慧鸟的鸣叫，勾起游子疏于奉养的愧疚。这首诗通过睹物思人、借物言情，将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。

30、这首诗细致地描写过年时游子回家的场景，母亲赶制棉衣，心疼儿子瘦了，连声问儿苦不苦？儿子却不敢述说在外漂泊的艰难。画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情跃然诗中。

31、飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。

32、母爱是伟大的，伟大的母爱是通过生活中的小事坦然反映出来；母爱是无私的，无私的母爱是因为母亲把自己的所有都奉献给了孩子；母爱是真挚的，真挚的母爱是在母亲的叮咛、唠叨呵牵挂中自然地流露出来。--艾君

33、定知此别必零落，不及相随同死生。——唐·张谓《代北州老翁答》

34、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》

35、新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。《蓼莪》先秦：佚名蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

36、还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。

37、把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。

38、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

39、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

40、萱草花生在北堂之下，所以中国文化中，北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。 

41、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

42、赏析：这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。

43、罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

44、　　四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

45、赏析：《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”诗句的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。

46、握住你的手告诉你心里话，对我来说，荣与辱早已是身外之物。

47、释义：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊。

48、呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

49、停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！

50、在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

51、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——宋代与恭《思母》

52、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。

53、岁暮到家 清·蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。

54、声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。

55、新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

56、欢迎给睿师育人来稿，无论是文字、图片，还是音频，视频，都请发到这里：rsyrjytg@1com。期待你的教育之声，睿师育人陪伴你的成长。

57、　　届时丈夫会带你的肚子看望仪器或者手术刀)

58、慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

59、　　将母邗沟上，留家白邗阴。　　月明闻杜宇，南北总关心。