古代关于爱国的长诗

1、(4)《红楼梦》☛我国古代长篇白话小说的高峰，作者清代曹雪芹。

2、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

3、《第二谐谑曲》创作于1837年，献给费斯登西斯丁伯爵之女。这是四首谐谑曲中最著名的一首。该乐曲为奏鸣曲式，拥有相当自由的处理空间。乐曲的第一主题一出现，就表现出一种极其诱人的魔力，起初的快板音型声音很弱，三连音敏捷而又不安地向上扬起，好象提出了一个有待回答的不安问题。片刻沉默之后，突然迸发出坚毅的回答，有如对不安问题的藐视。第一主题动机就在这个问答之间向前发展着，经过一段华丽但仍带有不安影子的旋律过渡，引导出第一主题。这是肖邦魅力非凡、最令人迷醉的抒情主题之在左手分解和弦美丽线条的衬托下，右手愉快地高唱起来，这歌声经过转调升至蓝天，那里是万里晴空，再也看不到一丝不安的影子，而这才是不安问题的真正答案——对幸福美好的向往与憧憬。两个主题都经过反复之后，进入中间部分。中间部分一开始柔和而宁静，好像和煦的阳光。接着，传来具有民间牧笛风格的曲调，仍旧沉浸在安祥的气氛中。直到中间部分的另一个主题响起，由一问一答组成的二重唱，再次显现出不安的情绪和轻微的骚动。当此二重唱再现时，变成了情绪激动的辩论。中间部分的第二主题是一个快速的华彩乐段，如同彩虹一样美丽的流动音型欢快地上下驰骋，彻底扫清了不安的骚动，展现出一片光明。当中间部分的三个主题都经过重复以后，乐曲再现了一开始的第第二主题，最后结束在光辉的D大调上，表现出肖邦对美好未来的乐观精神。

4、但是从其整体的音乐形态来看,他的音乐创作的高超技巧与艺术魅力都集中地体现在他所创作的四首大型钢琴叙事曲当中。钢琴叙事曲是肖邦钢琴音乐创作中最为重要的一个方面,他使浪漫主义时期钢琴音乐艺术在内容与形式上得到了完美结合。(古代关于爱国的长诗)。

5、聆听这张专辑，您完全能够感受到“钢琴诗人”与其演奏者超凡的艺术魅力！

6、如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。

7、在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。

8、最突出的是“词”，其代表人物有南唐后主李煜，宋代的柳永、欧阳修、苏轼、辛弃疾、李清照、陆游、姜夔等。

9、肖邦的四首叙事曲，均完成于1831至1842年之间，也就是肖邦21岁至32岁这段充满青春朝气的时期。这四首叙事曲可以列入肖邦的杰作，与另外四首谐谑曲同样地创造了新的曲式与内容。但是，这四首叙事曲与他的谐谑曲一样，并没有模仿传统的古典形式，也没有吐露出抽象、主观的感情，但浓郁的波兰民间风格亦表现于民歌性的主题旋律和民间音乐即兴性的变奏手法。

10、同样,一些西方专门研究肖邦钢琴音乐的艺术家或学者也在对其作品的研究中得出了相同的结论。

11、诗句出自南宋岳飞的《满江红》，三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

12、可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。

13、屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

14、"忧郁"是渗透了诗人的灵魂，永远摆脱不掉的，是构成艾青诗歌艺术特性的基本要素之一。我们可以把它叫做"艾青式的忧郁"。如《雪落在中国的土地上》写道："中国的苦痛和灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长呀"；《旷野》中写道："薄雾在迷蒙着旷野啊……"等。

15、自李云迪获得第14届肖邦国际钢琴比赛冠军之时，在演绎肖邦音乐的道路上他一直有自己不懈的追求，对于演奏肖邦的音乐也有了更深刻的体悟。“钢琴王子”不只是代表殊荣的勋章，更是践行在追溯肖邦音乐本源的真实道路上，这也是为何听众可以从李云迪的演奏中感受到高贵的原因。在新专辑里，听众通过李云迪出色的演奏得以走进他的内心世界，去感受音乐的美妙。

16、所以,当时的音乐艺术一方面结合了中世纪叙事曲的形式与风格,同时又与文学诗歌,尤其是叙事诗体裁形式有机的结合,是音乐艺术创作在当时的一种时代倾向,其结合的本身就具有一定的客观性与现实性意义,同时,也反映出当时的音乐创作积极的寻求发展和反映社会生活的积极状态。

17、老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。

18、不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。

19、羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

20、同时,肖邦又充分发挥他在浪漫主义音乐艺术中的风格特征,使作品在音乐动机与音乐技巧的表现上体现出独到的特点。

21、《乐府诗集》是汉武帝时由乐府采集民间诗歌选编配乐而成的诗集，真实地反映了汉代社会生活和人民的思想感情，其中《孔雀东南飞》是我国古代长篇叙事诗的杰作。

22、 / 肖邦钢琴叙事曲的创作对于钢琴艺术表现力的拓展 / 

23、(1)《三国演义》☛我国最早的长篇历史小说，作者明代罗贯中；

24、　　总而言之，艾青的诗正体现了抗日战争时期主流派的自由诗体所达到的历史高度。(摘自中国现当代文学史)

25、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

26、在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

27、他创作的四首叙事曲，规模宏大、气势恢弘，具有史诗性、戏剧性，同时也具有广阔的交响性发展。他是历史上第一个把叙事曲这一体裁运用到钢琴曲创作上的作曲家，他为叙事曲这一体裁的发展，为李斯特及其后辈作曲家们交响诗、交响画、音诗、音画等体裁的创作奠定基础。在肖邦之后德国作曲家勃拉姆斯、匈牙利作曲家李斯特和挪威作曲家格里格、法国作曲家福瑞等也都把叙事曲的体裁应用于钢琴作品。一部分管弦乐作品也借用了叙事体形式。如柴科夫斯基的交响叙事曲《督军》、杜卡斯的《魔法师的弟子》、里姆斯基-科萨科夫的交响组曲《舍赫拉查德》等，都是较典型的交响叙事曲。

28、例如在f(小调叙事曲》(OP52)中,除去其中复杂的旋律织体外,作曲家偏重于运用复调中的赋格形式将主调音乐在各个声部中进行编织,但其具体做法又并不完全照搬巴洛克时期的复调形式,而是在保持原有主题的基础上,或者在中声部进行宣叙,或者以高声部与中声部为背景同时为在低声部上的主调音乐进行模仿。

29、同时,在这种近乎于“自由复调”式的表现中又特别突出地强调音乐自身的旋律与装饰性变奏的相互交融。

30、　　艾青自己回忆道：他从小在一位叫做"大叶荷"的乳母怀里长大，这位贫苦的农妇把自己的女孩溺死，专来哺育我。我觉得自己的生命，是从另外一个孩子那里抢夺来的，一直总是十分愧疚和痛苦。这也是我很早就感染了农民的忧郁，成了个人道主义者。这首诗就是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲--中国大地善良而不幸的普通农民的颂歌。

31、告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

32、我们从跋文得知，刻石及跋文系著名的抗日爱国将領陈明仁于一九四一年夏天率偏师(非主力部队)入川驻防、到红岩(丹山)揽胜时所题。

33、波兰作曲家肖邦是钢琴叙事曲的首创者，他一生共创作了四首叙事曲体裁的钢琴作品。他创作的四首叙事曲，规模宏大、气势恢弘，具有史诗性、戏剧性，同时也具有广阔的交响性发展。他是历史上第一个把叙事曲这一体裁运用到钢琴曲创作上的作曲家，他为叙事曲这一体裁的发展，为李斯特及其后辈作曲家们交响诗、交响画、音诗、音画等体裁的创作奠定基础。在肖邦之后德国作曲家勃拉姆斯、匈牙利作曲家李斯特和挪威作曲家格里格、法国作曲家福瑞等也都把叙事曲的体裁应用于钢琴作品。一部分管弦乐作品也借用了叙事体形式。如柴科夫斯基的交响叙事曲《督军》、杜卡斯的《魔法师的弟子》、里姆斯基-科萨科夫的交响组曲《舍赫拉查德》等，都是较典型的交响叙事曲。

34、     四首谐虐曲平静的行板与辉煌的大波兰舞曲

35、这位抗日战场上的骁将，却受到不公正的对待，先是在九江保卫战中，预二师英勇作战，在八个师被打垮、唯独预二师保存了主要力量的情况下却被撤销了番号，虽经力争番号得以恢复，但不平之气难免郁积于心中；再是一九四一年在昆明顶撞蒋介石，被严厉训斥，差点被“法办”。事情的经过有些偶然，一九四一年初，蒋介石夫妇抵昆明后驱车前往西山，恰逢陈明仁所部在西山构筑防御工事，看见他的部队衣服破烂，军容不整，蒋大怒，责问陈为何将士兵带成叫花子似的？公路上常有盟国人员经过，给外国人看见了有损国体。陈明仁的性格比较刚直倔强，又是黄埔一期毕业，参加过讨伐陈炯明叛变的两次东征和蒋冯阎大战，在国民d军队将领中资历较老，听到蒋如此严厉训斥，气不打一处来，随即顶撞道：“我的部队衣服没穿好，不能怪我，只能怪你自己。衣服是你发给我们的，质量这样坏，只一星期就穿破了。”蒋见部下反过来批评他，大发脾气，陈也横下一条心争辩。蒋以他侮辱领袖为由，要宪兵押到重庆惩办，后又改口说：“你回去，下次再如此，我就要办你。”陈明仁不吃这一套，偏不走，“我如果犯了国家哪一条法令，应该办罪的，便请在这一次办不要等待下次办。”一边说，一边将中将领章撕下来往蒋介石桌前一掷，“我这个中将师长算什么哪？你想怎样便怎样，我现在不要这个官了！”蒋介石气得脸色发白，但转念一想，现在正是抗战用人之际，战场上正需要这种性格的将领，此事也就不了了之。此次顶撞以后，陈明仁及其所部预二师被调入川，负责后方治安。这种安排，对“屡寒敌胆”的“偏师”是极不公平的，尤其对能征善战、刚正不阿、率领这支偏师与日军苦战恶斗的将领的内心是无形的折磨，是锥心般的疼痛。他的这种痛苦要诉说，要宣泄，于是于公务之暇，“偕二三君子，揽胜红岩”，仰望苍穹，俯视大地，面对巍峨峻峭的灵崖怪石诉说自己的心迹。此时，他想到了中国古代神话中补天的女娲，填海的精卫；想起了春秋战国时期楚国“挥戈斥日”、力挽危局的鲁阳公；想起了齐国著名的将领田丹，他用“火牛阵”收复了被燕国长期占领的七十余座城池……此时的陈明仁难抑翻滚的心潮，自己“率偏师频年与日相周旋，苦战恶斗，”现在“丑虏未灭”却被调到后方“剿匪”，真是“恨海难填”啊！于是爰题四字，藉抒胸臆，此心此愿，天日可鉴。

36、　　艾青是从画家成为诗人的，在精神历程上，则是从时代的"叛逆者"逐渐变成了时代的"吹号者"。

37、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

38、　　土地的意象凝聚了艾青对祖国和人民的最深沉的爱。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，把这种感情表现的最动人的，是他的《我爱这土地》："为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……"，用真实而朴素的诗句，说出了诗人内心深处永恒的土地情结，这里表达的是一种刻骨铭心、至死不渝的深沉的爱国主义感情，这种感情在近代中国人民中具有普遍性和典型性。

39、今天如何来看待和认识肖邦的艺术作品,并通过这些作品以使我们在音乐艺术的道路上得以不断的前进,笔者认为以下几点为其中较重要的因素：

40、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

41、李云迪此前一系列对肖邦作品值得赞誉的探索之后，2016年伊始，他推出专辑《肖邦：叙事曲》，同时，也将展开广泛的欧美巡演。

42、手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

43、　　艾青是一个深深感染了农民式的忧郁的人，这种来自土地耕植者的忧郁又强化了艾青对土地怀有永恒的忧患感。在此后的诗中，他关注的始终是和土地合二为一的普通农民的命运。如诗集《北方》中的诗篇：《雪落在中国的土地上》、《乞丐》写出了土地--农民受蹂躏的痛苦；《复活的土地》写出了土地--农民的复活；《春雨》写出了土地--农民的翻身和解放。通过这种描绘，艾青的诗真实而生动地写出了中国农村现实的灵魂，和土地上那些普普通通的农民和士兵的生活和斗争。

44、穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。

45、再现部中将第二主题进行了戏剧化的处理，低音部奔腾的音阶改变了原先的柔弱性格而变得生气勃勃，由于音域的扩大和力度的增强，音乐充满了坚毅的力量和悲愤的热情，旋律被淹没在响亮的和弦与琶音的浪涛声中。这之后是狂风暴雨般的尾声，这是肖邦大型作品中所特有的悲壮激昂的形象。

46、《F大调第二叙事曲》作品舒曼在《音乐新报》评论肖邦《第二叙事曲》时写道：“我们必须注意到《F大调叙事曲》是一首非常出色的作品。肖邦已经写过一首《叙事曲》Op.23 ，那是他最狂热和最有独创性的作品之一;但新的这首是不同的。在艺术性上逊于第一首，但幻想及情趣则并不多样，其中热情奔放的插部似乎是后来加进去的。我记得很清楚，当肖邦在演奏这首《叙事曲》时，是结束在F大调上，而现在则结束在a小调上。”

47、白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归

48、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

49、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

50、谐谑曲(Scherzo)又称谐谑曲，是古典音乐的一种曲式。这是一种生动活泼而富于诙谐和戏谑情趣的器乐曲，是在小步舞曲的基础上发展演变而成的。

51、(3)《西游记》☛我国最杰出的浪漫主义长篇神话小说，作者明代吴承恩；

52、　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花———唐．杜牧《泊秦淮》