赞美母爱的五言唐诗

1、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

2、《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。(赞美母爱的五言唐诗)。

3、萱是一种百合科的值次，夏天在花梗上开红黄色的花，也叫忘忧草。另外一种植物「椿」代表父亲，所以我国人常称父母为「椿萱」。

4、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》(赞美母爱的五言唐诗)。

5、然后是风一样的又走了。发展到后来，只要我的电话一响，母亲就问我，是单位有事吧，那可别耽误了工作。

6、十五彩衣年，承欢慈母前。《送张参明经举兼向泾州觐省》

7、这是一首凄恻动人的恋情悲歌，时而高亢激昂，时而深情款款。

8、《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

9、在宽广博大的人生海洋中，母亲的爱就像一座小岛，是避开汹涌波涛的平安宁静之地。———莱斯

10、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

11、①我在这九年(1895-1904)之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想(看文章)的方面，不能不算是打了一点底子。但别的方面都没有发展的机会。有一次我们村里“当朋”，筹备太子会，有人提议要派我加入前村的昆腔队学习吹笙或吹笛。族里长辈反对，说我年纪太小，不能跟着太子会走遍五朋。于是我失掉这学习音乐的唯一机会。30年来，我不曾拿过乐器，也全不懂音乐；究竟我有没有一点学音乐的天资，我至今还不知道。至于学图画，更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上，摹画书上的英雄美人。有一天，被先生看见了，挨了一顿大骂，抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。

12、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。

13、人人都说生男生女是一件好事，却不知道男孩女孩更加催人老去。

14、用朴素的话讲朴实的事，你也可以成为老舍和胡适

15、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

16、16世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

17、笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。——杜甫《绝句漫兴九首·其七》

18、百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

19、19在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

20、《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。

21、文中的画线句表达了作者怎样的思想感情？对文章的主题有什么作用？

22、《短歌行》(唐)王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。

23、游子吟(孟郊)孟郊慈母手中线，游子身上衣。

24、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

25、〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

26、近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。

27、《母别子》(唐)白居易母别子,子别母,白日无光哭声苦.

28、翠眉新妇年载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

29、母亲，是亲属关系称谓的一种，是子女对双亲中女性一方的称呼。也用于比喻养育人的某一群体或事物。母亲在各国文化中均是被歌颂的形象，人们用各种方式颂扬母亲的伟大。由此产生出的非常多文学作品、影视作品等。

30、《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

31、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

32、➤隔空对吟|有风度的劝酒约酒：李白韦庄白居易

33、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。

34、这首歌曲哀切悠长，情感表达由弱到强，直至激昂，表达出词人对晚年残秋景象的悲切和不甘。

35、灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？

36、人生无家别，何以为蒸黎！《西上辞母坟》(唐)陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

37、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。

38、燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

39、尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

40、《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

41、呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。