蔡元培的人生经历简介

1、惠片谢谢。夏君已到此盘桓，颇乐；惜贝君既匆匆返英而公及胡君竟未来游也。闻公得家庭之乐以助长学问之兴会，良可艳羡。(蔡元培的人生经历简介)。

2、男子娶妾，在当时是被认为天经地义，而再嫁和离婚则是惊世骇俗。单就此事，已可得知蔡元培的重视男女平等，打破传统社会陋习，其所受维新运动的影响是如何巨大。由于条件过苛，几经说媒，难觅合适女子为继室。一年后，始访得江西黄尔轩的女儿黄仲玉，天足、工书、有才学，遂在杭州结婚。

3、这类书也没有硬性规定；只求自己爱读，史传也好，游记也好，科学也好，哲学也好，性之所近，自会乐读不倦，增加学识，广博见闻，年代一久，自不寻常。

4、父亲病逝，家里彻底失去经济来源，生活变得困顿不堪。(蔡元培的人生经历简介)。

5、演讲结束后，此人在北大展开了一系列改革行动，为北大最终成为“国家最高学府”奠定下坚实的基础。

6、以上，学生较为详细地介绍了“一二”反革命政变前期的所作所为。可以说，蔡元培或直接或间接地害死了当时众多的革命群众。如本文开头所提到的汪寿华和赵世炎，虽然他们二人死于青帮之手，但对于这二人的死，蔡元培也难辞其咎。

7、《新青年》发源于北大，发出许多有力的声音，影响了许多人。他的兼容并包、思想自由的理念，成就那时百花齐放的盛况，让那个时代充斥着敢于革新的声音，敢于追求的行动!对于那个时代，蔡元培有着不可小觑的力量!甚至对于现在的时代，他的思想依旧影响着许多人!

8、唐振常(1922年——2002年)，四川成都人，著名历史学家、文学家、文章家、新闻工作者。1946年燕京大学文学士。历任上海、香港、天津大公报记者、编辑、采访主任、政法文教部主任，中央电影局上海电影剧本创作所编剧，上海文汇报文艺部主任、笔会副刊部主任，上海社会科学院历史研究所研究员、副所长。

9、同年，章太炎出狱，可是邹容却病死狱中。在邹容追悼大会上，蔡元培当众演说，痛诋清廷的暴虐，蔑视人权，听者无不动容。邹容墓前纪念塔落成，蔡元培又作演说，演辞特别警策，陈英士闻而感惜，返里变卖不动产，决心从事革命工作，他后来成就的事业实发端于此。

10、已经走上另外一条道路的前北大文科学长陈独秀对蔡先生的不合作主义不以为然，认为是消极的表示；胡适的看法则相反，认为不合作也是积极的。

11、1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》 (1) 。

12、前在柏林奉教，甚快；别后又承赐精丽之片，尤感。承示拟于年假偕夏君来此，甚所欢迎，惟弟等拟游Dresden(山水秀丽，音乐尤著名)，如公来此后能偕往则大好矣(并请转致夏公)。

13、相信我们当中很多人都熟知蔡元培先生就任北京大学校长的演说——一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师友。这篇就任北京大学校长的就职演讲，开宗明义地对青年学子提出了三点要求，明确求学目的及办学宗旨，望学子们以身作则，匡正流俗，为天下人之道德楷模。勉励学子尊敬师长，团结友爱，实为良好社会风气之必要。极富针对性，有着匡正时弊的重要意义。

14、风景可以欣赏，电影也可以欣赏，甚至品茶喝咖啡，都可有一种欣赏。我们对人生本身也需要欣赏，而且需要能从高处去欣赏。最有效的莫如读文学作品，尤要在读诗。这并非要求大家都做一个文学家；只要能欣赏。

15、这一年的初夏，已年近不惑的蔡元培随清政府驻德公使孙宝崎赴德，开始了他半工半读的留学生涯。这段经历十分艰苦，因为不是公费留学，蔡元培必须自措经费以维持不菲的学习和生活费用。他在驻德使馆中兼职，每月可获银30两；他还担任当时在德学习的唐绍仪侄子唐宝书、唐宝潮兄弟四人的家庭教师，为他们讲授国学，每月可得酬100马克；而他当时为商务印书馆编译教科书及学术专著所得到的每月100元收入，则全部用来维持国内妻子儿女的生活。蔡元培在德国的学习生活就是这样紧张而忙碌，难得有片刻的空闲。

16、专致学问的毅力、不慕荣利的耐心、独立思考、勇于创新的坚持。

17、第一次世界大战结束，作为战胜国之一的中国，前往巴黎商讨战后事宜。

18、他所站立的地方，正是他想使之脱胎换骨的北大。

19、翌年，再进京参加“散馆”考试。因庶吉士经过一定的期限，须参加甄别考试，叫做散馆，合格的授以编修，不合格的改任知县。蔡元培顺利地通过散馆考试，升补翰林院编修。同年6月间，“甲午战争”爆发，京师顿时紧张起来，他在联合英、德以御日人的奏折上，和文廷式一齐署名。这年他又在李慈铭京寓中做了半年塾师。十一月间大文学家李慈铭逝世，元培为他的遗著《越缦堂日记》付梓。

20、  蔡元培(一排左二)时期的北大名教授：陈独秀(一排左三)、梁漱溟(一排左四)、冯友兰(二排左一)等。

21、为了实现心中理想，他努力让自己“功成也不敢自居，名成也不屑独享”。

22、上任之初，蔡元培就明确表示：“只要有真学问，可以不问出身，不问年龄，不问资历，我必将全力聘请。”

23、1933年5月，被国民d特务绑架，拘禁在南京。宋庆龄、蔡元培、鲁迅、罗曼·罗兰等国内外著名人士，曾发起抗议和营救活动。

24、最后，应当是蔡元培自身的政治选择。在浩浩荡荡却又纷繁复杂的革命与政治形势之中，他没有做出正确的选择，在李石曾等人的裹挟下，他拿起屠刀成为了蒋介石谋取独裁的工具。

25、陈独秀、胡适等新思想旗手纷至沓来；辜鸿铭、刘师培等旧学宏儒云集此地；更有李四光、丁燮林等学科大家群起响应。

26、游学让蔡元培收获颇丰，他在静待机会，再次用教育振国。

27、人的一生，不外乎意志的活动，而意志是盲目的，其所恃以为较近之观照者，是知识；所以供远照、旁照之用者，是感情。

28、蔡元培参与暗杀组织，专学制造炸弹，赁屋购仪器药品，由黄兴带来十余枚弹壳，遂填以炸药。吴樾暗藏炸弹，计划行刺五大臣于北京车站，不幸炸药误发，竟以身殉。

29、第二步，是在大学的领导体制上创新，蔡元培在北大开始推行教授治校，由教授自己来管理学校，这在北大包括中国都是史无前例的。当时蔡元培在北大设立了一个评议会作为学校最高的立法机构，决定学校的大政方针。这个评议会的成员就是学校的教授，是由教授自己选举产生的，任期为一年，年满可以连选连任，而各个系里面的教授会也是这样的情况，选举产生，教授之间互选产生一名主任。学校的教学、教务工作，都是由评议会、教授会来决定的，不是校长说了算。校长其实是起后勤保障作用的，是给教授们服务的。

30、我希望中年以上有职业的人能如此，在校的青年们他日离了学校亦当能如此，那真是无上大佳事。循此以往，自然人生境界都会高，人生情味都会厚。人人如此，社会也自成为一好社会。

31、光绪二十九年(1903)1月间，由于中国教育会的言论十分激烈，引起守旧人士利用《申报》加以讥评。吴敬恒主张在《苏报》上，由元培、章太炎和他轮流撰写文章跟他们对抗。邹容遗著3月间，章士钊等31名南京陆师学堂学生集体退学，在蔡元培的协助下加入爱国学社。同时，浙江大学堂也爆发学潮，退学生自建“新民塾”，并电请蔡元培和吴敬恒前往支持。

32、擅长楷书和行书，市场上见到的绝大多数为行书，书作上字结体往往左低右高，呈斜势，自出机杼、独具个性。

33、世间只有一个蔡元培，他的丰功伟绩再无二人。可是每个人却可以创造自己的价值，导演自己的灿烂人生!

34、我此所讲，乃指我们离开学校后，不论任何职业、任何环境而读书，这是一种业余读书，这种读书，始是属于人生的大圈子中尽人应有之一事；必需的，但又是自由的。

35、第二次辞职是因为北大学生要到北洋政府请愿，反对中日一个军事协定，他劝说不成，当天请求辞职。

36、5月7日，迫于舆论压力，政府释放了被捕学生。不过，北洋政府认为蔡元培是这次运动的“幕后主使”，有内阁成员提出解散北大，撤换蔡元培。

37、因教育经费的问题，蔡元培多次提出辞职。1922年10月，北大发生了讲义风潮。当时北大的学费很低，政府又常常拖欠办学经费。为开源节流，校评议会成员联合提议向学生收取讲义费。没想到数十名学生到校长室抗议，咄咄逼人，根本不听蔡元培的详细解释。蔡元培气得撸起袖口，眼看要和学生“决斗”，这才震慑住闹事者。蔡元培痛心疾首，当天写下辞职文，后经胡适调停，他才返校复职。

38、吴敬恒同入南洋公学任教，却因他发生了轰动一时的退学事件。同年10月17日，导火线是一个小小的墨水瓶，引起特班学生牺牲其保举经济特科的资格，相率退学，蔡元培也引咎辞职。而原因是吴敬恒和校方发生冲突，有十数名学生遭开除，吴亦辞去。

39、两人“大谈立宪之不可成，皆知革命之不可已”。7月10日船抵上海，中国教育会同仁发起欢迎大会。会中决议由教育会自设学校，自教子弟，毋须赴日本留学。

40、这个现代北大的缔造者，这个中国现代大学理念和精神的缔造者，未留任何财产，仅有两句遗言：“学术振国，教育兴国。”

41、(2)丁晓平.蔡元培与四一二反革命政变(J).d史文苑,2015(09):40-

42、即使在今天，当我们看到蔡元培的照片，就算是对蔡元培完全不了解的人，看到那圆润镜片后的眼睛，多半也会认为这是一个慈祥的文化人。当然，这只是猜想，但是无论如何，学生认为不会有人相信照片中这个和蔼的老者在革命早期是暗杀团领导。

43、对比我们的教育，现在的教育在“宏”方面有了相当的发展。现在的许多小孩兴趣很广泛，并不局限于只书本上的知识，有的甚至在某一方面有相当的造诣。这就进而先生所说的“约”的地步。“深”是后期的发展，在小学阶段学生的智力，时间毕竟有限，在那些方面的研究并不会很深，在中学、、甚至在大学后的继续教育如何保持并发展自己的优势，便是自己能否在这方面有突出成就的重要因素。而“美”，是总领这一切的灵魂。这是一种境界，是一种纯粹精神上的东西，对于我们的学生来讲他们并不能领会其中的精髓，而我们可以把他们往这方面引导，这也和我们的德育相联系的。

44、蔡元培六岁入家塾读书，从《百家姓》、《千字文》读起，读完《四书》、《五经》。随后，老师就教他“八股文”，又称“制艺”或“时文”，作为应付科举考试之用。到光绪三年(1877)，元培十一岁，父亲逝世，因他父亲为人宽厚，有贷必应，死后债台高筑，东家责令赔偿。世交分头募款欲以接济，但为元培母亲周氏所拒。由此可见，元培性情宽厚，是父亲的遗传，而不苟取，不妄言，则得诸母教。