孔子一生娶了几个老婆

1、袁世凯的吃跟前几天去世的吃播泡泡龙不同，泡泡龙是胡吃海喝，一顿饭吃它十多斤，每天给肠胃增加太多负担，最终趴窝了，年仅二十九岁。

2、　　在原始社会性爱方式向阶级社会过渡的这个阶段，古今虽异，人情不远，统治者为了达到和平统治天下的目的，繁衍人口，不得不顺俗而治。由对上古婚俗巫风的默认，转而为利用。《周礼地官媒氏》中记载：中春之月，合会男女。于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者罚之，司男女之无夫家者而会之。即说的是，每年仲春之时，官方就会组织青年男女在野外举行集体性派对，无故不参加的人，还要受到惩罚。

3、公冶长开始并没当回事，可是小鸟反复叫喊，就勾起了他的好奇心。于是，放下书籍去了南山，果然看到一只羊摔死在那里。

4、但其实孔子，老子他们都是有老婆的，只是最后他们却也还是单身。关于孔子的夫人，历史上没有什么专门的记载，我们也无从得知具体信息。但是我们可以知道的是孔子一生是只娶了一个老婆，而且为孔子生下了一儿一女，并且孔子的妻子是那种传统意义上的贤妻良母，在其去世后被追封，被后世尊为圣母。但是孔子为什么要离婚呢？人们推测，综合来看，就是他们的夫妻生活不是太美满。婚姻是两个人的事情，是时间长久，地位匹配，有话题，情感结合的事情。

5、关于孔子的夫人，历史上几乎没有什么记载，我们无从得知她的相貌品行。但可以肯定的是孔子一生只娶了一个老婆，作为圣人的妻子大约是那种传统的贤妻良母，她一生为孔子生下一儿一女。他二人的婚姻是典型的包办婚姻，父母之命，媒妁之言。既非青梅竹马，也非两小无猜。

6、　　楚之云梦说的是巫山神女之风流韵事；燕之有祖说的则是燕国崇祀男根之事，这里的祖指的即是勃起的男性生殖器；至于齐之社稷，《左传庄公二十三年》云：二十三年夏，公如齐观社，非礼也。鲁庄公如齐观社之所以非礼，是因为他实际上是要到齐国民间的集会上去观摩男女群交的盛况。

7、    唐代的市妓也不甘落后，规模十分可观。当年长安的平康坊，曾有“风流薮泽”的艳称。唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，经常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描绘自己狎妓的风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客，很多文人诗人去妓院都是免费的，这大儒，那小儒的，免费嫖妓，儒生的特权。

8、但是孔子肯定有妻子。因为，《论语》记载着孔子教子和嫁女的事。孔子一生坎坷，出生不久即丧父，十七岁丧母。尽管孔子有九个姐姐和一个哥哥，他们却均属同父异母，孔子的哥哥孟皮还是残疾人，跛脚。

9、孔子的父亲叔梁纥官至陬邑大夫，家庭肯定富裕，但为什么孔子却很穷呢？其中的苦水便是让孔子提倡仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌的起源。家贫晚婚叔梁纥的正妻施氏生了9个女儿，妾生了个儿子孟皮又有足疾，都没法作为家族继承人，叔梁纥于是向鲁国颜氏求婚，娶了颜征在，这才有了孔子。

10、　　人类科学研究表明，处于蒙昧时代的先民普遍相信，处女膜之血是污秽的，所以人工地破坏处女膜是一个流行极广的风俗，其意义在于驱除女性身上首要的有害的部分。具有神性的祭师对女性行使初开礼以战胜污血中的邪恶力量。这在后世被男权社会无比珍视的处女膜在上古时代被当作邪恶精灵的化身，贞节观念在这个历史阶段是不可理喻的。

11、因为缺少历史记载，亓官氏的喜怒哀乐一直沉寂在历史中。

12、　　把脚看做是人体一个怕羞的部分。一个羞涩的心理的中心甚至把它和性器官联系在一起，是古今中外的一个普遍心理。汉朝大臣伶玄在《赵飞燕外传》中讲述汉成帝和赵合德的性关系时，写道：帝(指汉成帝)尝蚤猎，触雪得疾，阴缓弱不能壮发。每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起。昭仪常转侧，帝不能长持其足。樊嫕谓昭仪曰：上饵方士大丹，求盛大，不能得，得贵人足一持，畅动，此天与贵妃大福，宁转侧俾帝就耶？昭仪曰，幸转侧不就，尚能留帝欲，亦如姊教帝持，则厌去矣，安能复动乎？

13、公冶长说：“母燕是因为找不到小燕子，急得乱叫；小燕子是因为腿痛，又找不到母燕急得乱叫。”

14、   有的甚至提出离婚，还有夫妻不合协议离婚的。门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇。宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰，后来王犯罪，严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后，主动投奔王缙，王纳为妻室。韩愈的女儿先嫁其门人李汉，离婚后又嫁樊仲懿，可见读书人家也不禁止女儿再嫁。

15、公冶长自幼聪颖，家乡附近的书籍都读完了，听说曲阜的孔子学问很高，就千里迢迢去求师。孔子得知来意，就给了他两筐书籍，让他回去读书。读完了以后再回来见他。

16、   再插一句关于孔子，孔子经常做祭祀祖先的主持人，祭祀中最后必须有的环节，就是男女树林交欢野合，我不知道孔子是不是也必须男女野合，人家都野合了，孔子作为主持人是旁观，还是也加入？从孔子离婚，到孔子和南子的绯闻，估计圣人也逃不过性，尤其在那个性开放的年代，大家对性是崇拜的，性开放的年代，孔子性压抑。

17、《孔子家语》：哀公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别、男女亲、君臣信，三者正，则庶物从之。”其中提到“男女亲”即男女相亲，与“夫妇别”、“君臣信”同等重要，要“正”——符合一定标准。也说明“男女亲”与“夫妇别”，二者既相互联系，又相对独立，指的是恋爱。“夫妇别”，当指夫妇生理有别。正，符合一般规律、一定标准。《辞海》：“引申为是非标准”。

18、　　今人俗语所说的打野炮，古人称之为野合。野合是一种十分古老的恋俗，指的是男女在野外过夜，谈情说爱，并发生性关系。从西周至春秋，野合习俗一直盛行。野合大多是在野外发生的情人间的幽会，性交必然是其中的一项内容。当然，也不排除陌生男女，在某个场合偶然相会而一见钟情，自然而然地就进行了性交。

19、公冶长没听明白，就大喊：“是我干的，我干的。”

20、今天的我们因为年代久远，资料有限，很难确定孔子离婚的原因。

21、　　古代的妹子你威武雄壮，邀男伴同去野外，观赏大型真人性爱秀

22、人命关天，尽管县令不信，但对公冶长懂鸟语这事也不敢太马虎，就想测试一下。

23、据传孔子就是以“口多言”为理由把亓官氏赶出了家门，当然还有没有其他缘由，我们就不得而知了。

24、鲁国发生内乱，赏识孔子的鲁昭公被迫逃往齐国，孔子随后也去了齐国；仅隔了两年，受齐国大夫的所妒孔子又逃回了鲁国。

25、纪氏怀孕后被万氏得知，派人加害，纪氏的人缘很好，派来的宫人不忍下手，回报万妃时就谎称是肚内长了瘤子而不是怀孕，这样纪氏偷偷生下了后来的皇子朱祐樘。在一众宫女的呵护下，小皇子长到了6岁，这件事在后宫广为流传，可万贵妃始终恍然不知。

26、孔子没办法，子路都这么说了，瓜田李下的，还是避个嫌好，于是拒绝了南子的好意。

27、我们可以确定的是，孔子夫妻感情确实不好。鲁哀公十年(公元前485年)，夫人亓官氏卒，先孔子七年去世。当时孔子正在卫国，期待能实现自己的政治理想。他们夫妻已经十几年没见面，可见早已互不相干了。

28、　　由此可见赵合德的一双秀足比整个皇宫里的春药要靠谱得多。

29、而在孔子十七岁的时候，母亲也过世了。孔子的母亲去世的时候只有三十五岁，不过以春秋时期平均二十岁的寿命，也算是正常状况。

30、   从五代起，小脚就被视作女性身体最有性魅力的一部分，然而，不包裹脚布的赤足又是绝对禁忌，连最大胆的春宫画家都不敢去画。这是为什么呢？因为赤足的样子很可怕。裹脚要在女孩儿年幼时开始，最后把脚趾挤成一个尖，把脚部的主要部分挤到脚踝上去，很难想象这个过程多么痛苦。另外，在童年经历过这些，又会留下怎样的心理创伤？作家冯骥才写过一部小说叫《三寸金莲》，描写清末民初的男人对小脚的病态迷恋，同时，女人们为了获得最出众的小脚而不惜自残和害人。何况，最现实的一点是，裹了小脚，女人就不能再出门，更不可能工作，要完全依附于家庭和男性。缠足流行的时期，也正是从观念上禁锢女性的理学最兴盛的时期，这也许不是巧合。现在的很多女性是不是就热衷传统文化，你是热衷的小脚，还是热衷三妻四妾的斗争生活？文化这个词，别看到文化就以为上天了，以为高大上，其实就那么回事。

31、万妃谋夺储位不成，于宪宗二十三年春一病不起，不久就郁郁而终了。宪宗得信，颓然叹道，万妃去了，我也活不长了，是年四月，宪宗果然患病，七月召太子辅政，八月宪宗驾崩，追随他心爱的万妃于地下去了。孝宗祐樘继位，年号弘治。

32、为啥很多书都很少记录孔子的婚姻问题，因为几千年统治者要把孔子塑造成圣人，儒家思想讲的是齐家，家庭都没搞好，这样不是讽刺了齐家这个所谓的思想吗？不记载的目的就在这里。

33、他少年时娶了童养媳陈春君，婚后她给他生了五个孩子。她是个聪明的女人，在他“不务正业”自学画画时相伴左右，游学会友时义无反顾支持，更是在他远离妻儿北漂时，为他选择了一个年轻的女伴。

34、虽然春秋时期的男女关系还远没有达到后来“男女授受不亲”的地步，还算是比较开放的状态。南子在宫里单独接见孔子并非多么出格的事情。况且南子喜好弄权，在卫国很有权势，很多来卫国的名臣名将，她都会单独召见。

35、但一般来说，仅仅是唠叨并不足以使得孔子“休妻”，这最根本的原因还是二人本就是“包办婚姻”，并没有爱情，同时二人的思想境界有着质的差距。

36、伤心在所难免，可生活还要继续。之后几年，一个叫夏文珠的女护士一直陪伴在他左右，即使到了93岁，他也没有一点老年人的沧桑。

37、次年孔子改作掌管畜牧的小吏乘田，还得干些粗活，不管对于孔子还是夫人来说，对这种现状都不满意。丌官氏希望孔子能够出人头地，立足仕途，而孔子却希望发展礼制、树立道德规范，一心做学问，分歧让彼此都倍感难受。

38、糟糠之妻只能换一种方式陪伴你，就这样陈春君把18岁的胡宝珠的送到了57岁的齐白石身边，他的生命迎来了第二春。

39、关于孔子是否“出妻”，什么原因“出妻”，历史上有很多争论。

40、有一天，齐白石跟周师傅出去做活，无意间见到一部《芥子园画谱》残卷，他仔细看了一遍，好像是捡到了一件宝贝，恨不得临它个几十遍。

41、宪宗的儿子接连死去，宪宗为此神伤不已。张敏马上拜服于地，讲出了纪氏生子的事。一旁的司礼监太监怀恩也为张敏作证。宪宗听罢大喜，即召人迎取小皇子。万贵妃闻训哭的死去活来，恨的牙跟紧咬，发誓报负并很快下毒手害死了纪氏，太监张敏知道自己最终定然不免，也吞金自尽了。

42、孔子的父亲是鲁国著名的武将和官员。因为第一任妻子生九女而无一子，小妾所生的儿子呢又是个残疾，按当时的礼法是不能继承父业的，所以孔子父亲在六十六岁高龄迎娶了当时只有十六七岁的少女颜徵在，就是孔子的母亲，真可谓典型的老牛吃嫩草。

43、亓官氏，礼器碑作并官氏，春秋时期宋国(今河南商丘)人，公元前533年(鲁昭公九年)孔子19岁，娶宋人亓官氏之女为妻。当年孔子经太史推荐在季平子手下作了一个管理仓库的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考虑婚事了。当时孔子的父亲在孔子3岁时就已去世，于是孔子的哥哥伯尼(又名孟皮，字伯尼，因有足疾不能做继承人的那位)便替他拿了鸡、大雁和小猪、帛锦等聘礼到亓官姑娘家去提亲。亓官氏托伯尼将一块绣有一对金灿灿凤凰的刺绣琴套送于孔子作为爱情的信物，于是二人成亲。可见孔子的婚姻，也是典型的包办婚姻，二人既非青梅竹马，也非两小无猜，甚至俩人很可能此前还不认识。

44、这位好妹妹显然不是孔子自由恋爱的对象，而是包办婚姻的产物。既然是母亲看上的，那自然是带着母亲的部分印记：严厉而唠叨。

45、结了婚不好好工作，挣钱养家，到了30岁还改行，一切从零开始，未免太不靠谱了吧！

46、守得住寂寞，才看得到繁华。齐白石的成功，除了良师益友的帮助，还多亏了一个贤内助。

47、南子早已听说了孔子的大名，正好孔子来到了卫国，于是邀请孔子见过面。子路听闻后立马反对，这南子的就是朵出墙的红杏，老师你别太靠近，近墨者黑，吃不到羊肉反而惹一身骚。

48、　　这位姑娘到底想去看什么呢？这便要从上巳节说起了。

49、在十七岁的时候，母亲去世了，这个独自拉扯两个孩子的女人终于累了，在孩子能够自立的时候选择闭上了眼晴，她没能看见儿子娶妻生子，这是与世无争的她唯一的遗憾。

50、康有为主持了戊戌变法，不过变法失败后，康有为逃往了美国。到了美国之后，康有为已经50岁了，结果对一个17岁的少女动了心，她就是何旃理。这就是康有为的三姨太，到了三姨太怀孕的时候，58岁的康有为找来了一位16岁的日本姑娘，她就是市冈鹤子。