鲁滨逊漂流记佳句抄录

1、我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

2、尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

3、  下面点明意象主义的历史契机。它的活动期，可以分三个阶段：酝酿形成阶段(1908—1912)。高潮阶段(1912—1914)。衰落阶段(1914—1918)。

4、世界上纵使一种处境使多么艰难困苦，多么令人难受，总还是有一些正面的情况值得庆幸的。

5、  莱辛。美学著作《拉奥孔：论诗与画的界限》，画画的都知道。莱辛曾任报纸编辑，写过不少剧评，做过图书馆主任。此三职很适合他，成就他此后的批评大才。他写过《戏院史》，也写过悲剧，希腊风。一般认为，他使德国人抛却对法国戏剧的模仿，改向对希腊悲剧和英国莎士比亚的研究。他著有评论集《汉堡剧评》，据说至今对戏剧有影响。我相信。

6、  奥利弗·哥德史密斯，办文学会，其父为副牧师。求学于都柏林的三一学院。穷，写歌卖，每首五先令。往爱丁堡学医。1754年，二十四岁，游历国外，两年后回来，身无分文，带回大量素材。后成书《世界公民》成名。仍然困苦。

7、　　 坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧(鲁滨逊漂流记佳句抄录)。

8、一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。

9、  另有苏德尔曼,小说《忧愁夫人》，也是“五四”时期广为传阅的书，我没看过，只知他是大戏剧家，攻击当时的社会制度。

10、我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

11、  文学在伊斯兰教还没有兴起时，是个繁盛期，长达一百二十年左右。中世纪的东方，文星高照。

12、我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。

13、每周的黑板报，都要留出一定的版面，刊登一些优美词句、名言警句和佳句、读书习作方法等，让每个同学走进教室就能看见，一星期下来，上面的内容也就熟记于心了，日积月累，不但丰富了同学们的语文综合知识，写作的素材也丰富了。

14、  列昂尼德·安德烈耶夫，少年贫困。后一跃成名。首作出，高尔基大为赞扬。当时革命失败，青年人不再欣赏高尔基的慷慨激昂，喜欢安德烈耶夫的灰调子。作品：《往星》、《黑面具》。写死，写战争残酷，写人生无意义，写命运(年青人偏偏喜欢谈论死，谈论生命无意义)。后来他也逃亡。

15、但是，看着周围的同学不是都刻得很好吗？为什么自己不行呢？……好吧，我要继续！于是，我便慢慢静下心来，寻找更好的办法，来完成我的作品。

16、一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。

17、  三位诗人，一位是英雄，一位是爱美的艺术家，一位是爱神的信徒——加起来就是波兰的浪漫主义。浪漫主义都有爱国、爱美、爱神这么三种特征。

18、  范妮·伯尼，以书信体写小说，也以日记方式写宫廷事和约翰逊文学会的内容。

19、这时风暴越刮越猛，海面汹涌澎湃，波浪滔天。我以前从未见过这种情景。但比起我后来多次见到过的咆哮的大海，那真是小巫见大巫了；就是与我过几天后见到的情景，也不能相比。可是，在当时，对我这个初次航海的年轻人来说，足已令我胆颤心惊了，因为我对航海的事一无所知。我感到，海恒比尔河，又作亨伯河，发源于英格兰中部，流入北海。

20、我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

21、艾米莉《呼啸山庄》的光辉盖过了《简爱》。伍尔芙夫人对《简爱》的批评凶狠不留情。我以为《简爱》还是好。一是情操崇高，二是适合年轻人读，是爱情的好的教科书。年轻时不爱看此书，完了——感情上爱情上看不懂《简爱》，是个大老粗。对《少年维特》、《简爱》、《茶花女》、《冰岛渔夫》(皮埃尔·洛蒂)这几部爱情小说，如果看不懂，不爱看，那是爱情的门外汉门外婆。而且我可以判断他是个坏人，没出息。

22、自开学初，六年级便开展了“这个春天书香正浓”汇悦读活动，通过一系列的阅读活动，激发了学生的阅读兴趣，培养了学生良好的阅读习惯。同学们满怀热情地阅读，在阅读中陶冶了情操、获取了真知、树立了理想。我们六年级四个班也纷纷用不同形式展示了自己的阅读成果——摘抄、写读后感、好书推荐、小小讲书人、朗读者、读书打卡等等，展现了出各班的阅读特色。

23、  马克西姆·高尔基，他在当时是个传奇人物，是个青年偶像，是个文学明星。少年人应有强烈的羡慕，咬牙切齿的妒忌——这样才能使软性的抱负，变成硬性的。高尔基的三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》，至今应该是青少年的教科书。他的天才、性格，适逢其时。1905年前后，俄国青年正在等候着这么一位天才。

24、1 、 造物主在统治人类的时候， 把人类的认识和知识局限于狭隘的范围， 实在是无上的好 事。

25、  起点高，而不退到观众席，老在台上演戏，那糟糕极了。后来罗兰访苏，简直失态。

26、心得式——为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

27、德国哲学家海德格尔曾说：“人生的本质是诗意的，人是诗意地栖息在大地上的。”英国哲学家培根也说过，“诗歌使人灵秀”。发现诗意、体验诗意乃人生的一个重要内容，缺少了这样的发现与体验，人生就无法完美。正是阅读让我的教育人生充满了诗意，诗意地工作，诗意地生活，诗意地做好当下，诗意地走向未来。

28、于是，由我指导的第一篇作文题目：“做盲人的体验”孕育而生。我在教室里布置了直道无障碍和绕道有障碍蒙眼做盲人寻找杯子喝水的游戏进行体验。体验刚开始，我们班最积极的胡均林同学就自告奋勇要第一个体验。第一关他还是踉踉跄跄顺利完成了。来到第二关，我问要不要同学搀扶，他很自信地说：“不用”。可是，刚一开始，他就偏离了方向，在同学们的耐心指点下，好不容易他才转到了正确的方向，摸索了好半天，歪歪斜斜，他开始过第一道障碍物，他摸啊，摸啊，每前进一步都是那么的艰难，都是那么的不容易。到后来他干脆就双膝跪地向前慢慢爬行，在爬行中有好多次都偏离了方向，同学们都忍不住去帮帮他。突然，一不留神，他的头一下子磕到了桌子上，我们都慌了，都急忙跑过去关切地问这问那。我看到了胡均林的眼泪在眼睛里打转，我急忙问：“要紧吗?很疼吗？”他说：“不要紧，不疼”“那为什么这么激动呢？”我又问。他哽咽着大声说出了一句话：“盲人的生活多难、多苦啊！”一下子，他的眼泪夺眶而出。同学们都低下了头，有的哽咽着，有的热泪盈眶，有的干脆就大声哭了起来……过了好大一会儿，一个同学大声发话了：“以后我们一定要多帮帮盲人”。教室里响起了热烈的掌声……接着，胡均林就在同学们的搀扶下，顺利地找到了杯子并喝到了水。体验继续进行着……

29、 《金瓶梅》不然，器官生在身上，还是写成了人，几乎是性的陀思妥耶夫斯基——托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，完成了艺术，《金瓶梅》要靠你自己找出它的艺术。

30、  劳伦斯·斯特恩，英国哲人卡莱尔将他比作英国的塞万提斯(当然比不上)。以古代讽现代，带点俏皮，玩世不恭。

31、  斯堪的纳维亚半岛。现在那儿好极了，当时一片荒凉，文学乡巴佬。到十七世纪出了一个霍尔堡，丹麦/挪威人(当时为一国)，留学英国，戏剧家。

32、  瑞典还有一位重要的女权运动家艾伦凯。她不是文学家，当初对中国影响很大，晚年写作《爱情与结婚》，提倡母爱、人伦。

33、  “象征主义”是近百年来西方现代文学影响最广、波及面最大的潮流。可分前期与后期的象征主义。

34、  柏格森，出身犹太家庭，以《时间和自由意志论》出名。他的哲学，简单说，就是直觉哲学、生命哲学、创造哲学。意思是从时间的本质上，打破心与物的二元论，建立一元的形而上学。今天不细讲。这种学说，正符合青年们的心理需要，分清物与心的界限，活力至上。

35、　　 日晒雨淋 夺眶而出 孤立无援 冻饿之虞 闻所未闻

36、  象征主义诗人勃洛克,有诗《十二个》。纵观俄国从茹科夫斯基到勃洛克，从十八世纪到二十世纪这一百二十年：古典浪漫的时代(当然是普希金)，现实和写实的时代，象征和唯美的时代——和世界各国是同步的。但慢了一步，这是劣势。但在古典浪漫时期，因普希金、莱蒙托夫，而有了优势；到写实时代，出陀氏第托氏第屠氏第占尽优势，至今想来心跳不已、崇敬不已，至今见到俄国人，给他几分面子；象征和唯美主义，他们不及欧洲，没有尺寸大的人物。

37、  唐朝、波斯、阿拉伯，尽出诗人。个人有运，国有国运，地球有球运。中世纪的东方真是交了文曲星。那时哪家出了个诗人，别的邻族都来道贺，宴会长达几天。阿拉伯世界对诗人的优待，比别国好。阿拉伯诗，分为泉歌、战歌、祷歌、情歌、挽歌、讽歌。为什么有泉歌？沙漠太干了，泉水可贵。七大诗人：伊摩鲁、泰拉法、阿摩尔、赫里士、安泰拉、萨赫尔、拉比特。

38、  查尔斯·兰姆，愈近现代愈受尊敬。我对他一见钟情。少年时能看到的，不过是别人节引他的话，一看就狂喜：“童年的朋友，像童年的衣服，长大就穿不上了。”好啊！一句话，头脑、心肠、才能，都有了。郑重推荐兰姆的《伊利亚随笔》，是他的精华所在。另有《莎氏乐府本事》，流传极广，曾是最流行的英文课本。

39、　　 不可思议 用之不尽 煽动颠覆 健康安宁 交友娱乐

40、与书相伴的每一分钟都是对人生最好的奖赏，阅读是要让真正的阳光住在心里。在书中，不仅有眼前，更有诗和远方，在书中可以和优秀的人物为伴，思想共舞。阅读，让自己的内心强大，勇敢面对抉择与挑战。这些文字无不诠释着阅读给我们带来的无限快乐和巨大收获。

41、  普吕多姆，诗集很多。《公平》、《幸福》，以诗体写哲学伦理，不用哲学论证，用形象表达。对人类痛苦有很柔和的同感，文字上很恰当。法国哲理诗自他始，此后哲理诗成格局。

42、 丹纳,师承圣伯夫，立科学批评法，仍嫌偏激。说“生活是为了思想”，出《英国文学史》.

43、  戈特舍得。重理智，认为文学应遵守格律规则。剧本受法国剧作家影响。应该说十八世纪的德国文学，他是先驱者，但本身成就不高，模仿多于创造。

44、此后，他们又一同去拼命——为了王后奥天时安娜的光荣到英国伦敦给白金汉公爵送信，并取回那串代价连城的钻石项链;为了和平，又奉国王的命令到场了拉罗舍尔围城战……

45、由于学习的需要，除了《新华字典》《现代汉语词典》，我还添置了《中华成语词典》《英汉多功能词典》。尽管如此，我还是对《现代汉语词典》情有独钟，如今的儿辈们根本难以体会我当时的心情。在当时艰苦的环境下，对知识的渴求，与现代青少年对网络的迷恋相仿。

46、事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分。

47、但一到天黑，我们就听到各种野兽狂吠咆哮，怒吼呼啸，不知道那是些什么野兽，真是可怕极了！

48、神赐给众生同一种能力，有的人不怕苦、不怕累，创造出奇迹。而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现

49、  提倡新学，有康有为、梁启超、章炳麟(号太炎)。章说是提倡新学，但不翻译，他是大国学家。

50、李汝珍，字松石。这人很怪，是个杂家。通音韵，懂看相、算命、风水、土遁(一秒钟内到上海)、星相等等。书法、棋道也有研究。如此聪明，不得志，晚年写小说，排遣寂寞，不久死，得年六十多岁。

51、人在恐惧中所作出的决定是多么荒谬可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

52、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。  

53、从我记事开始，我家就有一个用祖上传下来的米柜改成的书柜，陈旧而厚重，仿佛积淀了几代人的沧桑。一直到后来，家里特意做了组合柜，就是农村里很常见那种刨花的柜子，两边是装衣服的衣柜，中间的上半部分，成了母亲的藏书柜。母亲藏书的种类杂乱，大抵是些民间故事集，神怪小说，武侠小说以及一些科普农业知识的书籍。小时候，我觉得母亲真是一个了不起的人物，因为每当村里的果树，农作物出现病变的时候，我家往往就变成最热闹的地方，村里的很多人都会到我家来，请教我的母亲。每次，母亲总是放下手中的活计，从组合柜上拿下书，找到相关知识，念给来访的大伯大婶听。每当这个时候，我的目光都会追随着母亲，那翻动书页的手遍布口子，那念书的声音吃力而沙哑，但是这些都不影响我对母亲的崇拜。母亲凭借着从书本上学来的知识，再加上自己在果园里的摸索实践，掌握了一套技术，承包了村里的果园，成了村里最早富起来的那一批人。我想，这就是阅读的收获，母亲用半生的时光虔诚阅读，像向日葵追寻着阳光一样，在阅读的指引中，找到生活的方向，解决了一大家子人的衣食住行，给了我们家最基础的幸福保障。

54、  最早古的小说，《燕丹子》，叙荆轲刺秦王事，中国小说的老祖宗。古代小说是叙事性的散文，严格说来不能算小说。直到唐代，真正的小说上场，即所谓“传奇”。唐人传奇精美、奇妙、纯正，技巧一下子就达到极高的程度，契诃夫、莫泊桑、欧·亨利等西方短篇小说家若能读中文，一定吃醋。最好的是《霍小玉传》、《李娃传》、《南柯太守传》、《会真记》、《离魂记》、《枕中记》、《柳毅传》、《长恨歌传》、《红线传》、《虬髯客传》、《刘无双传》、《昆仑奴》等。

55、  柏格森认为，生命的冲动是宇宙万物的主宰。物种形成进化是这种冲动的派生物。理性无法了解这世界，科学知识是理智的概念，人造的符号，不能翻译宇宙本质，只有凭直觉达到主体客体无差别的境界。这对所有现代艺术起了深刻广大的影响。

56、　　唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

57、  阿方斯·都德。我有一份偏爱。读他的书是很好的休息。都德幼年贫苦，身体又弱，后来住在巴黎，靠写作为生。

58、  这话是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。怎样达到此种程度、境界呢？没有捷径，只能长期的磨练，多写，多改。很多人一上来写不好，自认没有天才，就不写了，这是太聪明，太谦逊，太识相了。

59、日晒雨淋、百炼成钢、不识好歹、坚定不移、呕心沥血、日趋淡薄、

60、  以人最可爱，是芥川，以日本性格论，是三岛、川端，最成熟。

61、  中国文化是阴性的，以阴柔达到阳刚——西方是直截了当的阳刚(耶和华、丘比特、宙斯，是西方至高的神，中国人的始祖和保护神，则是女娲、王母娘娘、妈祖、观世音菩萨)——这样子看看，司马迁是古人中最阳刚的，给中国文化史扬眉吐气。

62、现在想来，我最早的阅读启蒙老师，是我的母亲——一位上过高小的农村妇女。母亲酷爱读书，在那个文盲遍地的年代，这个爱好总让她与众不同，最早时也让同村的人对她嗤之以鼻，这些都是我从母亲后来零散的叙述中推测出来的。我不知道在那个物质匮乏、缺衣少食的年代，我的母亲吃了多少苦，要有多大的勇气，才能把这个爱好坚持下来。

63、  十八世纪，俄国最大的作家是卡拉姆津，写成八大本《俄国史》，诚巨作。也写过小说《可怜的丽莎》，写村姑爱贵族而自杀云云，当时感动许多少年，远途跋涉到书中主角丽莎自杀的池旁，哭泣凭吊。到了下一世纪，千古不朽的俄罗斯文学登场了。

64、好句：风势虽然稍减，可船搁浅在沙里，无法动弹，因此情况依然十分危急。我们只能尽力自救。在风暴到来之前，船尾曾拖着一只小艇。可是大风把小船刮到大船的舵上撞破了，后来又被卷到海里，不知是沉了，还是飘走了。所以对此我们只得作罢了。船上还有一只小艇，只是不知如何把它放到海里去。但现在我们已没有时间商量这个问题了，因为我们觉得大船时刻都会被撞得粉碎。有些人甚至还说，船实际上已经破了。

65、  美国最交运的诗人是朗费罗曾封为桂冠诗人，我又要说了：是平民的桂冠诗人。美国的平民需要他。中国的贵族看不上他，钱锺书却研究他，钱锺书是这样的。

66、  菲利浦·索莱尔，1960年和一些二十多岁的作家创刊《原样》杂志。他说：文学要获得的世界，是一个原封不动的世界。他们反对改变世界的一切企图。“原样派”还有让·蒂博多、让-比埃尔·法耶等等。他们怀疑一切既有的文学形式和美学主张(这就是虚无主义。

67、　　 我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

68、我又给自己搭了一个大帐篷用来防雨，因为这儿一年中有一个时期常下倾盆大雨。我把帐篷做成双层的；也就是说，里面一个小的，外面再罩一个大的，大帐篷上面又盖上一大块油布。

69、  我认为哈代最好的小说是《苔丝》，全名《德伯家的苔丝》。还有一本《裘德》，全名《无名的裘德》。

70、好词：搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 、简直吓坏、晴天霹雳、怒不可遏、置之度外、渺小荒唐可笑、简陋不堪、不尽天职、境遇、原动力、勇往直前、聊以自慰、患难、幸福、邪恶可鄙、隐秘、狭隘

71、  文学艺术是充满生机的。或曰：文学艺术本身就是生机。统治者不去管它，它自会发芽滋长。如果统治者给点养料，马上蓬勃发达。

72、 对西方，一开始从基督教着手。要从完全看得懂的书着手。还得有选择。至少到六十岁以后，才能什么书拉起来看，因为触动你去思考，磨砺你的辨别力，成立你自己的体系性，由俄罗斯为例。可以先是高尔基，然后契诃夫，然后托尔斯泰，然后陀思妥耶夫斯基。

73、倾心交谈真相大白亲子之爱生擒活捉锦囊妙计烧陶制器

74、  里尔克,诗人，象征主义健将，曾为罗丹的秘书，当年是一班少年表现主义抒情诗人的领袖。他在抗战前后的中国曾红极一时，台湾诗人亦不乏追慕里尔克者。他的想象力、造型力甚强，不过我不喜欢他，思想、技巧，太表面。

75、 《燕山外史》，作者陈球，他靠卖画为生，善写传奇，工骈俪，《燕山外史》，全以骈俪体写成。

76、正当我们差不多已准备驾船启航时，又有二十一个野蛮人乘着三只独木船，带了三个俘虏到这个岛上来开宴会了。其中一个俘虏是个白人，这可把我气坏了。我把两支鸟枪、四支滑膛枪、两支枪都装上双倍子弹，给了星期五一把小斧头，还给他喝了好多甘蔗酒，我自己带上了大刀，我们冲下山去，把他们全杀死了，只逃走了四个野蛮人。概括：鲁滨孙和“星期五”把野蛮人杀死，救下俘虏。

77、受母亲的影响，从我开始认字，我就迷恋上了阅读，母亲的藏书柜，成了我最开始起航的地方，在那里，我走进了我从来没有感受过的奇妙的世界。我喜欢阅读，到了让人觉得不可思议的地步。每一个看到过我阅读的人都觉得吃惊，那么小一个孩子，只要给我一本有字的书，就可以坐在那里看一下午。那个时候有很多字是不认识的，只能跳过，心里默默用圈来代替，一页书看下来，就有一半以上是都是圈，所有的故事只能一知半解。

78、事后想起来，我父亲最后这几句话，成了我后来遭遇的预言；当然我相信我父亲自己当时未必意识到有这种先见之明。

79、乡村校园的春天似乎来的特别早，只一夜，花便飘香整个校园。闻着扑鼻的花香，心中却思考着生活，关于读书，关于活着。那些隐遁的、枯澹的东西在思想的深处跳动。一种由青春到苍老的读书姿态似乎已然定格。