木心素履之往

1、《尘曲》讲述一个家庭在一天之间，集由机缘巧合，导致多年来平和表面下的激烈矛盾集中爆发。故事如戏剧一般展开，分为三场。

2、在婚礼上还有这样的一幕，新郎的眼睛被蒙上，要靠自己的耳朵去甄别几个声音特别像的女孩子，然后用握手的方式去表示哪一个是你的新娘。

3、最后借用作者的一句话：诗词死记硬背真可惜，只有先懂诗词之妙，方能体味诗词之美。现代人追求“诗与远方”，诗词于中国人就是思想的故乡、力量的源泉。在此推荐这套书给各位，希望你能从中有所收获，并引领学生们进入中国诗词的世界。

4、陈丹青先生是木心先生的学生，那本著名的《文学回忆录》也主要是由陈丹青先生整理的。而这本《退步集》是陈丹青回国5年来一些文字的集合，在三十几篇文章中，涉及了绘画、教育、城市生活等等各方面的内容，虽说是退步，也是对中国文艺的反思。

5、   也曾读过毕淑敏、贾平凹等作家的随笔系列，充盈温情、朴素的洗礼。读《素履之往》，惊叹木心对于各领域的大家之作、之说既能抓住他人精髓，又能凝结自我深邃。值此而外，又更多地对自身境遇有了触动和顿悟。

6、木心先生是一个对声音特别敏感的人，喜欢下雨，便喜欢听雨声，当世界晴朗小雨结束的时候，变觉得什么东西戛然而止了。

7、8)一个人要从远处回，从高处下，从深处出。--木心《文学回忆录》

8、   一说事业，则有“木秀于林、风必摧之”的感叹。自然界原本就是这样，人类存于自然，是自然界的一份子，固然也具备这样的特性。那些对优秀羡慕嫉妒恨的人和事，恍然间像流水一样随波而逝，心态也随之平复。既然优秀，那就继续优秀下去吧！走自己的路，让别人去说！我自昂首向天啸！

9、7)悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。--木心

10、4)现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。--木心《赴亚当斯阁前夕》

11、《尘曲》的作者七堇年2003-2005年就读于私立高中成都外国语学校05级，高考前外语过GRE，并在清华自主招生复选的笔试口试中顺利通过，最后在高考中意外地败北，与清华大学失之交臂，于是改进天津外国语学院。目前获得香港浸会大学硕士学位。

12、理解参与促记。死记硬背，只能知诗词之皮，无法通其髓。古诗词的学习，在背诵的基础上，还要有理解的参与。通过各种文本，大致了解这首诗词的创作背景，了解这首诗和其它诗之间的联系，你才能对这首诗的印象更为深刻，记忆更为长久。

13、"心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。"幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。"眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行。

14、2)宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。--木心

15、素材来自网络，版权归原创者，如有侵权请联系删除

16、此处意见保留，网络解释驳杂且参差不齐，我认为以 旅居 解释逆旅优于 旅社 一解。

17、陈丹青先生是木心先生的学生，那本著名的《文学回忆录》也主要是由陈丹青先生整理的。而这本《退步集》是陈丹青回国5年来一些文字的集合，在三十几篇文章中，涉及了绘画、教育、城市生活等等各方面的内容，虽说是退步，也是对中国文艺的反思。

18、14)当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。--木心《我纷纷的情欲》

19、   五说教育，则有“静心而为、静待花开”的愿想。著名的钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”对我们教育提出严峻的审视。其实解答钱学森之问，用钱老自己的灵魂三问就可以了，“这些人怎么了？人都干什么去了？为什么还弄不成？”。这就是教师们应该静心而为教育，不逐名利，不短视，都把精力用在教育教学上，不被杂事困扰，发现教育的规律，循循善诱，抛却急功近利的思想，不做拔苗助长的农夫，只做倾心浇灌的花匠，静待花开，方能培养出各行各业需要的高精尖人才。木心先生之于教育，亦是鼓励赏识和刻苦修炼，与静待花开正好所见略同。

20、给内心的小孩找个家 (德)斯蒂芬妮▪斯蒂尔

21、木心先生原名孙璞，字玉山，生于浙江一富庶人家，优渥的家庭条件为木心的艺术修养提供了良好的基础，十几岁时，木心便常泡在乌镇的茅盾书屋中读书，又对西学《圣经》尤为珍爱，于是从十四岁起木心先生便开始了创作的生涯。木心先生不像是个单单写文的作者，而更像是一个在艺术和文学中不断跋涉前行的求知者，一个在精神与文化世界里阔步向前的探索者，所以在木心先生的这本《素履之往》中，我看到的不仅是文字上的精彩，更是木心先生对于人生的感悟和体会。

22、12)评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：笑。进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。——木心《素履之往》

23、11)如欲相见我在各种悲喜交集处。--木心

24、读书是一场美丽的修行，自省是一种豁然的洗礼，分享是一次幸福的遇见。值此世界读书日之际，钟琼名师工作室“悦读月享·启思笃行”读书分享推文正式上线，采撷每月读书分享活动之精彩感悟与心得雅文，分期逐月以飨读者、以聚情怀、以励德行，开启成长自我、成全教育、成就事业新篇章。

25、这本书通过一个个吸引人的故事，向我们展现了美国种族问题、社会意识、法律等方面的演进历史。通过作者的介绍，我们可以大致了解到美国民众尤其是弱势群体是如何经过长时间的斗争，才取得自身权益的过程，并在过程中发人深思。

26、20)到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。--木心《即兴判断》

27、   我们在备课时总是陷入一个困境：如何根据课文内容来选择教学目标，课文到底希望我们老师教学生哪些基本语文技能，培养哪些语文素养。好在统编版语文教材在大家的呼声中及时出版。统编版教材对一线老师的指导性非常强。每个单元都明确标识出文学素养和语用技能的培养，并且是贯穿整个小学，层层递进，以求让学生真的是在学语文，学语文技能，而不是学课文和课文知识。比如四年级上册第二单元，人文素养是培养学生的质疑能力，语文能力是培养学生在阅读时尝试从不同角度去思考，提出自己的问题。单元安排了两篇精读课文，让学生在课文中学会如何从不同角度提出有价值的问题，两篇略读课文让学生自己实际操作。这样只有让学生学了，自己动手练了他们才算真的掌握。

28、“你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。”——木心《素履之往》

29、9)爱，原来是一场自我教育。--木心《文学回忆录》

30、　　(5)：所谓无底深渊，下去，也是前程万里。 --木心 《素履之往》

31、3)倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。--木心《即兴判断》

32、三说学问，则有“学无止境、精益求精”的明悟。作为毕业于上海美术专科学校的木心先生，有如此的文学功底，有如此充满底气的一言之堂，靠的是什么？学历不一定等于能力，真正的高学历是用阅读的积淀、思考的深度打造的。惟有“读万卷书，行万里路”，亦有“绝知此事要躬行”，正如“学海无涯”，旁征博引，精益求精，才能有才气、有底气、有锐气、有正气。

33、7)愚夫的背后必有一位愚妇--木心《云雀叫了一整天》

34、我想你了，这剪短的四个字，用不同的语调带着不同的情感，听上去都是不同的意思。用第一声跟第三声表达，会让听者也有不同的感触吧。

35、19)中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》

36、《尘曲》全书分为游记，散文，小说，三个部分，收录了七堇年后期零散见刊的精品散文，最新创作的精彩游记，全书皆配以作者原创旅途摄影插图。

37、不是我个性开朗，其实我也有许多忧伤，也有许多失眠的日子，吞噬着我，生命从来不是只有辉煌，我只是喜欢笑，喜欢空气新鲜又明亮，我愿意像茶，把苦涩留在心底，散发出来的都是清香。

38、5)初识你呀是个夜楼梯转角的一瞥唇涡或眉梢极微的某点特征我针刺似的感到可能酿生什么疯人院的铁门口用脚扫落叶去年秋天谁知世上有你喘不过气来的瞬间心中喝一声懦夫喘过来便轩昂而笑--木心

39、    正如这个大半生都在轮椅上度过的男人，用他杰出的头脑在理论物理学上取得了重大成就；也用自己的平实和幽默，让普罗大众拓宽了对于宇宙和时间的认知。与人类寿命相比，宇宙近乎永恒，霍金在76年的时间内，深入浅出的完成了对“永恒”这一命题的阐述。而今，伟大的头脑终归于耀眼的宇宙星辰。

40、    这个三月，著名的物理学家霍金走了，时尚界的传奇纪梵希走了，写过《哥伦布大交换》的历史学家克罗斯比也走了，一同离开的还有“世界五大黑客”之一阿德里安·拉莫、嬉笑怒骂皆成文章的李敖先生……

41、10)弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

42、凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。

43、   反复翻阅这本书，发现自己需要探索的路还很长，虽然在一线教学16年，但发现自己需要学习和提升的地方还很多。而在探索的路上唯有学习、实践、再学习、在实践中发现自我，成就自我。

44、13)说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。--木心《十四年前一些夜》

45、3)为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。

46、5)昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：”生命是时时刻刻不知道如何是好。”--木心《很好》

47、这就是我喜欢中文的原因，一个同样的方程式在一个发音的不同中可以表达出很多不同的意思。

48、拓展研究深度。这套书的每一个主题里，都有一些学习建议和开放的探究题，老师可以根据这些题目、建议，去引导学生寻找更专业更广泛的古诗词知识进行学习。下面我就以《万里行舟》为例来详细说一说。第一个活动，可以设计让学生从古诗中找找古代人出行的方式，以此来积累一些古诗，比如书中提到的《登科后》《逢入京使》，还可以拓展更多。第二个活动可以这样设计，在古代，船有很多种不同的称呼，请同学们去查找搜集资料了解不同的称呼。第三个活动，引导学生以小组合作的方式填空式地完成这张表格，然后通过一张表格的对比，你发现了什么吗？在完成这张表格的过程中，学生就要大量地搜集和筛选、归纳、总结，然后积累古诗。第四个活动，从背诵、理解、对比中，引导学生发现诗人借舟表达的三种情感分别是什么。第五个活动，分别通过了解相对应的古诗，来探究为什么作者表达的是自由，是漂泊孤独和忧伤，为什么表达的是渴望得到重用。这样，我们就能很轻松地使用这本书来引导孩子做一些诗词方面的探究。

49、木心的思想看似从平常，但是却能抵达人们心灵的最深处，给我们的灵魂带来纯净而深刻的洗礼。从简单平实的生活中，他看到问题的根源和人性的本质。尽管在部分思想上，木心受到了老庄和魏晋风骨的影响，但是对西方文学、哲学和艺术的全面消化理解，使得他具备有一种中西贯通的能力。他对尼采、黑格尔、歌德、蒙田等人的思想和艺术境界的理解之深，令人惊叹。能写出《素履之往》这样的作品，并非偶然，而是一种心灵沉淀的必然。

50、五说教育，则有“静心而为、静待花开”的愿想。著名的钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”对我们教育提出严峻的审视。其实解答钱学森之问，用钱老自己的灵魂三问就可以了，“这些人怎么了？人都干什么去了？为什么还弄不成？”。这就是教师们应该静心而为教育，不逐名利，不短视，都把精力用在教育教学上，不被杂事困扰，发现教育的规律，循循善诱，抛却急功近利的思想，不做拔苗助长的农夫，只做倾心浇灌的花匠，静待花开，方能培养出各行各业需要的高精尖人才。木心先生之于教育，亦是鼓励赏识和刻苦修炼，与静待花开正好所见略同。

51、3)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。

52、可往。是木心先生的原话，出自《素履可往》。(2007年出版)

53、由出版时间可见，七堇年的确是化用了木心先生的诗句。

54、2)当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——木心《我纷纷的情欲》

55、秋风，凉丝丝的，吹拂着花草树木，好像一位温情的母亲正轻轻地哼着催眠曲把自己的子女送进甜蜜的梦乡。

56、设计主题，传递路径。这套书有16个诗词主题，有的主题是人物，如：李白的远游，杜甫的悲喜；有的主题是意象，如：诗词浸染的中国名楼，流水无情亦有情，在诗词里抬头望月，诗词里的鸟。有的主题是内容，如：四时之美，大漠边塞。有的主题是表达规律，如：诗词中的颜色，格律里的好坏。学习诗词有哪些路径？这些主题，对孩子是很好的引导、揭示。

57、   在每一个不认识不理解的字词上标注之后，忍不住回头再把每一辑读一遍、两遍，则会被木心先生知识的涉猎度和领悟力、文字的概括力和表现力、世事的洞察力和批判力折服，无它，那一些排比对仗的句子，那一些朴实诙谐的反诘，还有那一些精练隽永的感悟，堪称经典。“地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。”“愚蠢的老者厌恶青年，狡黠的老者妒恨青年，仁智的老者羡慕青年。”“清明的昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生。”“命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。”“《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫----那是由于：礼，不能节人；乐，何尝发和；书，未足道事；诗，岂在乎达意；易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。”“顺亦不足喜，逆亦未觉哀，我也并没有什么的成功欲，只是十分不甘心失败而已。”“区区人情历练，亦三种境界耳，秦卿一唱，尽在其中：初艾——新晴细履平沙，及壮——乱分春色到人家，垂暮——暗随流水到天涯。”“都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。”“彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。”这些浓缩的哲理和感悟，端得让人欣然接受，无法辩驳。