千字文朗读跟读

1、千字文是我们中华文明文字最为博大精深的宝贵文献巨著，非常著名的特点是他惜字如金，一千个字组成的全文而没有出现重复字，另外，他又在这一千个字内表述了上至天文下到地理，四时节令，又有三皇五帝的教化等等。

2、(解释)孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。

3、(解释)音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

4、利用校本教材，刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。

5、(解释)他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

6、经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。

7、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

8、〖注释〗嫡(dí)：奴隶社会、封建社会中的正妻。

9、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

10、面对全文记忆《千字文》这样的任务，思维导图记忆法，舍我其谁？

11、〖注释〗假途灭虢(guō)：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。弊：作法自弊。

12、再次，在诵读文本之前，最好是要先了解作品的写作背景，来增加对文字的深透性了解，之后按照文本在韵，情感，轻重，节奏，语气等等诸方面最大化的诵读出作者的原意，达到文与情内在的和谐统一。

13、(解释)在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

14、思维导图这把屠龙宝刀，不能仅仅用来杀鸡。让孩子用思维导图来完成重要的记忆任务，帮助他完成看似不可能完成的学习挑战，有助于孩子树立学习、运用思维导图的信心，同时也可以培养他练习记忆法的兴趣。

15、当然，不是所有的诗都能找到适合的场景的，这时，我们可试着画出来，此画此景同样能调出诗意。比如《池上》。

16、在读第三遍的时候，勾划出自己认为课文中精彩优美的语句，有些妙词佳句往往会让人有“一见钟情”的感觉，用波浪线划出来，整理下来，直至背诵为止。

17、仁慈隐恻(réncíyǐncè)，造次弗离(zàocìfúlí)。

18、您为何要背诵《千字文》，目的是什么，需要达到何种效果。是出于爱好，就是单纯想背诵。或是想背下一些语句，日常聊天、写作可以引用。更或是被迫去记忆背诵。目的不同，背诵的方式方法也是有所不同的。

19、(解释)右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

20、“卿有才思，为我韵之。”两句话八个字，让我们中华民族的文学史上多了一本千古奇书，让一千四百年来的中国儿童，多了一个五彩斑斓的童蒙世界。

21、很多人不仅把它当做一部启蒙教育教材内容来跟读，并且做为练习书法的样本。知名的有智永僧人、怀素、宋微宗、赵孟頫、文征明等。她们的著作广为流传很广，书体与别具特色，可以说每千字千姿，危害也非常大，推动了《千字文》在民俗的散播，也提升了《千字文》的名气。梁时《法书》中有书法家赵孟頫所草每千字，梁武帝为文化教育皇家子孙后代，使许多人变成“超出其类，拔乎其萃”的饱学之士，乃“命兴嗣以韵语属之”，将要一千个字编写成一篇文科理科通畅又有风韵的文章内容。

22、为了读熟及读懂这本书，我可费了不少力气，查了不少资料书，也跟着视频读了至少一百遍还有多。“读书百遍，其义自见”这句话也得到了证实。

23、容止若思(róngzhǐruòsī)，言辞安定(yáncíāndìng)。

24、再者它合辙押韵，精思巧构，读来琅琅上口，故成为千百年蒙学教科书。全书大体分为四部分(参照上文)，在背诵的时候可以按这四部分来划分，就容易记忆。

25、“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上讲，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的实用性。

26、(解释)：作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

27、zhūɡūbó shū，    yóuzǐ bǐ ér。 诸姑伯叔， 犹子比儿。kǒnɡhuáixiōnɡdì， tónɡqì liánzhī。 

28、饱饫烹宰(bǎoyùpēngzǎi)，饥厌糟糠(jīyànzāokāng)。

29、嵇(jí)：嵇康。善弹琴咏诗。阮(ruǎn)：阮籍。能啸。恬(tián)：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。事见《庄子·外物》。

30、肆筵设席(sìyánshèxí)，鼓瑟吹笙(gǔsèchuīshēng)。

31、                        跟读版来源于亲子启蒙教育