一、出生到死亡的说说

1、0为活着感动、为愉快地用餐感动、为能闻到花香感动、为能任意伸展四肢感动…生命中有许多看似理所当然的事，只有在失去之时，才觉得格外珍惜。

2、离婚可撤回、见义勇为免责……民法典将这样影响你的生活

3、什么是不能保持生命的平衡而死亡呢？(不平衡而死就是出了意外失误操作或者自己作死)

4、成年的字典里没有容易二字，有太多的人比你有钱，比你漂亮比你聪明，但他们比你还要努力，所以你有什么资格抱怨，累了可以休息，但不要说放弃。

5、通化市2021年1月26日的疫情发布会公布的治疗方案中，也丝毫没有提到中医药：

6、上一篇推送的法心尊者的纯干货分享，收到了五十多位贤友的赞赏！主页君随喜各位贤友的善行来支持尊者！善哉善哉善哉！

7、还有，未具佛法知见的众生，临命终时，还没有到最后昏迷的阶段，因为长时熏习的“我爱”现行，由有这个爱我之力，就会觉得我马上要消失了，出于强大的对自身的爱著之力，就会在阿赖耶识舍身的同时，建立生起中阴身。

8、pps，其实这几天还有一个焦虑，生日过后，买保险又要贵了，要不要赶紧配置一些

9、因为他不肯苟且偷生，退回江东。

10、安，安即轻安。谓远离粗重恼乱，及除障碍禅定之法，调畅身心，而转安适。

11、到今天人们还在怀念项羽，

12、中国的卫生事业，要建立在科学的数据与分析之上，才能有科学的决策与执行。而真正的科学是用事实去揭示真相，而不是用事实去掩盖真相。如果这样的一个体系，被资本，尤其是境外资本所掌控，其结果往往是悲剧性的。

13、项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。

14、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜。请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼。

15、无痴，谓于一切理事等法，明解决了，无所迷惑。

16、这里我作为一个专业医生，再次强调注射疫苗是医疗行为，是医疗行为必定会带来医疗风险！不然不会让每个自愿注射疫苗者，签署“风险知情同意书”！如果上述尿毒症患者都“被自愿”注射疫苗，那或许他根本没有机会得新冠，就会发生“偶合事件”。

17、信，总说有四。信根本，就是深信有真如法身的存在，如理正念真如法。信佛具足无边功德，乐意顶礼供养，听闻正法、如理修行，并回向自己成就一切种智。信法有大利益，常乐修行六度波罗蜜故。信正行僧，常乐亲近诸菩萨众，求学如实行故。

18、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华

19、越长大越不敢依赖别人，怕人心会变，怕承诺不兑现，以至于只相信这世上只有自己才能给足自己安全感。——许灵子

20、要么是喜欢学习的人、要么是喜欢生活的人

二、人生要死了的说说

1、在国家医疗救治专家组的指导下，我们的呼吸、感染、重症专家正在救治每一位患者，一定尽全力帮助他们早日恢复健康，回归正常工作、生活，通报完毕。

2、公司还有一种死亡方式，那就是破产，也就是传说中的“穷死了“，关于破产，由于涉及到《破产法》的内容和复杂的破产程序，所以在本文我们就不再赘述了。

3、这个根据情况不同发生的时间也是不一样的，要看当时煤气的量，屋子的通风情况等。一般在屋子密闭的情况下，煤气泄漏的比较快，多，容易导致人死亡加快，一氧化碳会和血中的血红蛋白结合导致身体缺氧。所以要加倍留意小心泄露。

4、总结一下，临命终时，是以二种因的增上力而走向命终的。这二种增上力就是：

5、内观禅修中的十大误区坑了很多人，你知道多少？(下)

6、我内心对放开所有的一切似乎没有了那么多的恐惧，越来越看清楚的是自己对无尽地未来生的恐惧。当正念越来越绵密时，看到心的现象一个接着一个，生起又灭去。轮回对于我来说，不再是一个抽象的佛教概念，它那么的真切，此生的最后一个心识灭去，下一生的第一个心识会迅速生起。这是心的自然运作法则，就好像你听到了母鸡在下蛋的声音，你跑过去看，如果没有鸡蛋，你会觉得很奇怪。

7、茫茫人海中，为防大家走失，请大家

8、从怀胎十月到一朝分娩，一个生命的诞生不是那么简单的，相比之下，公司的降生就要省事儿很多，既不用安胎保胎，也没有妊娠反应，但这也并不意味着公司是随随便便就可以从无到有的，在讲公司诞生的过程之前，我们先要明确几个概念：设立，设立登记和成立。

9、尽管经历过人生的种种坎坷，母亲却总是对生活报以最美好的希望，母亲常说她这一辈子很知足。生活的琐碎与烦恼免不了有磕磕碰碰，家庭中也避免不了争执与争吵，就是在这样的再普通不过的柴米油盐中，母亲慢慢的帮我们建立起了，对我们一生影响深远的人生观价值观……对爱情的忠贞，对家庭的责任，对未来的向往，对困难的无畏……

10、目前讲到美国死亡人数都会想到疫情！

11、母亲用一生的勤俭质朴相夫教子，任劳任怨。母亲那一代人经历过国企的辉煌，用青春与热血谱写过属于他们的“激情燃烧的岁月”，也在他们的中年，艰难的面对过国企改革的困惑，为了让家庭经济条件得到改善，母亲一个人兼职两三份工作，用她的勤劳与坚韧书写着中华传统女性的倔犟与坚强。

12、“天宫有泪满瑶池，化作飘飘万里雨”，眼泪寄托不了我们对母亲的哀思，母亲的伟大在于她用平凡的一生教会了我们很多做人的道理。

13、人生有多少个证，生在什么时候，证各有不同，现代人，每个人生下来，就有了出生证，最后到死亡，每个人相同，现在的小孩生下来要打防疫针，每个人有打疫苗证，这些证基本相同，其它证各有不同，农民有院证，土地证，林权证，城里人有房产证，居民证，学生念书有学生证，汽车司机有驾驶证，干部有工作证，军人有军人证，老年人有老年证，凡正人的一生证不少，最后以死亡证而告终，一口气没了，再也就不办证了，只要活着，就要用证，也就得办证，每个人证不同，有的人多有的人少，

14、死亡是平等的，没有特别残酷的死亡，死亡能带走当事人的一切，正是因为如此，死亡是可怕的。

15、死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。——秋瑾

16、民法典将这样改变我们的生活民法典与你的一生

17、行舍，谓精进身、口、意三业，令心平等，寂静而住，舍离一切掉举、昏沉等障。

18、0茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是什么。对于现在我这杯茶，如蜂蜜般甜香。

19、痛苦和死亡是生命的一部分。——哈夫洛克·埃利斯

20、一个人临命终时，若是作上品的恶业，果报现起时，因为见到种种的怪相，就会寒毛直竖，遍体冷汗，手足乱动，大小便失禁，手指虚空，眼睛翻白，口吐白沫，这是造作上品恶业临命终时的状态。

三、人生面对死亡的说说

1、目前通化市共有危重型病例15例，重型病例17例。

2、社会定义下，女性要有一份事业，要结婚，要生孩子，要照顾好家庭，这才是你生命的意义。

3、“谁能干就让谁干”，总理这些话给你底气！政府工作报告的九大新提法

4、(收藏)个人买卖房屋如何缴税？

5、二人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成“能有，很好；没有，也没关系”的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行。

6、不幸的是，这一次吉林重蹈覆辙，拒绝中医添新坟！我们来看一下这次的两个病例报道：

7、主页君维安，佛教徒/正念发烧友

8、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

9、疫情爆发初期，就自发组成了防控圈，形成了较完整的疫情防控思维，科学的防控措施，出现了三个怪现象：

10、香港的卫生当局，是普遍反对中医的，所以他们一直在抵制中医进入抗疫临床。他们的“脱离中医”的抗疫数据，或许可以作为我们的重要对照。比如他们曾经按照疫苗后2周内因病死亡作为统计，数字在十万分之一。再比如他们的轻症转重症的比例和重症治疗死亡率普遍高于大陆。

11、第一种十九世纪末二十世纪初进入美国，也就是一百年前，成为第一代华人，这一代华人的后人成了土生土长的华人，至今已经至少几代人，称为老牌华人，华人的外貌，属于纯种的美籍华人，生活在美国唐人街。

12、人，一辈子有四次改变命运的机会。一次是含着金钥匙出生；一次是读个好学校找个好工作；一次是通过婚姻来改变；如果以上三次机会你都没有了，那你还有一次唯一的机会，那就是靠自己。

13、说说吉林的两例新冠死亡病例

14、jiang.tao@jingtian.com

15、出生，死亡，两者之间是脆弱。——伊恩·麦克尤万

16、能不哭吗？什么东西都没有带来，又没有任何人陪伴来到这个世界，现在我已经是一无所有了。你采纳我，我就不哭了。

17、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。——鲁迅

18、还有，色界天人在命终时，是诸根具足的，欲界天人在命终时，会随业力诸根或具或不具。

19、善心死时，是安乐而死，临命终时没有非常大的苦受逼迫于身；恶心死时，是苦恼而死，临命终时会有非常大的苦受逼迫于身。还有就是，善心死时，见到的都是正常的景象；不善心死时，见到的是狂乱扭曲的景象。

20、假如一个人临命终时，能忆想起自己过去所作的善业，或是在他人的引导下能忆想起自己所作的善业，由此忆想起善业的因缘，这时十一种善法，或一一现起，或俱时现起。若有修习禅定，此时善法只于下界粗想时现起。(粗想、细想：如欲界相对于色界，欲界为粗想，色界为细想。)如果临命终人这时心行于上界细想，此时欲界粗想相应之善心所便不现起，这时唯住于无记心。为什么这么说呢？因为这时临命终人心行于上界细想中，于欲界粗想不相应，故所曾修习之欲界善业不能现于心中，他人亦不能帮助现起。

四、人从出生到死亡的说说

1、所有行善恶法的有情，在临命终时，生前所串习的善法、恶法都会忆想起来。或者自己忆想起来，或者由其他助缘忆想起来。那个时候一定是串习力最强的业先现起来，心想被这些业充满，其它的就忆想不起来了。

2、人之所以快乐，并不是因为他拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生本就没有完美，想通了，想开了就是完美。

3、不记得从什么时候开始，生日蛋糕上只允许亮一个“1”，不再插上确切的年龄数字，也不再呼朋唤友聚餐吃饭，每到生日前夕就开始焦虑，总在想自己有那么多想做的事没有做，就这么惶惶又一年过去了。这个社会总是很急，我的同龄人在超越我，比我年轻的人在超越我，周围的人都在说着35岁中年失业，生活好像一场无止境的比赛，随时有人在身边呐喊，“为什么你还不跑起来，你在干什么！”

4、若是生起善恶业的串习力相等，这个时候先想起的业，或者由其他助缘现起的业，就会占据心想，其它的业很难再现起。(所以说，临命终时的善缘非常重要。)

5、最后要说的是：临命终时，作恶业的人，阿赖耶识的持身功能依身体从上分(头部)开始舍离，舍离一分冷触就生起一分，渐渐的舍离到心处(胸口部位)。作善业的人，阿赖耶识的持身功能是从下分(脚底)部位开始舍离，舍离一分，冷触随之升起一分，渐渐的舍离到心处。要知道，阿赖耶识识持身功能最后都是从心处舍离身体的。从心处舍离后，从此冷触遍满身体，这就是这期生命的正式死亡。

6、以后，我只管生我的人和我生的人，其他人全都靠边站。活着的意义是，为生我的人负责、对我生的人负责。每当我状态不好心情糟糕的时候，我就会想我的妈妈和我的宝宝，我要让生我的人和我生的人因为我而骄傲，我要变得更好，不能颓废消极。为了生我的人跟我生的人，多努力，多存钱。活着挺累，但是总得等生我的人死了和我生的人长大了，我才能去颓废！得身体倍棒的活着，开不开心无所谓，凡事都忍着！

7、更新后很多小伙伴都说不好找了，

8、曾经的年幼无知让我们不能完全理解母亲，但时光却在我们的等待与蹉跎中一点一滴的悄然流逝……

9、轮回中的事情只会暂时显得美好|宗薩蔣揚欽哲

10、修行路上，维安与你结伴同行

11、从你的过去世看，将成为你母亲的年轻女人可能跟你孙女的年龄相仿，多么讽刺的命运啊！尽管你必须在母亲的子宫里孕育，却隐覆了前世的智慧和才能，至少要等到出生时重见天日并过完了早年的生活。你渐渐长大成人，谋生艰难，为衣食住行基本生存不得不努力工作。在这个奋斗过程中你可能突然病倒，这就是一种苦。而在奋力谋生过程中，我们可能会被竞争对手打败，这是另外一种苦。无论何时当我们不能获得我们所想要的，苦就在逼迫我们。最后老病死会为逼迫我们而来，直到生命最后一刻，这就是苦怎样贯穿我们的一生。

12、一个57岁母亲，退出儿子“家庭”的真实经历……值得每个家庭借鉴

13、人生有太多的无奈和心酸有些事别人都无法理解你我也没有希望别人理解我我只希望你理解我我在用自己的方式改变现在的我和条件我做了一些你觉得没意义没用的事每个人的思想和处理问题的方法不一样有些事我没办法跟你说清楚啊唉我知道你是在支持我关心我爱我的希望你相信我我爱的人。

14、内观禅修中的十大误区坑了很多人，你知道多少？(上)

15、亲爱的妈妈，转眼之间你已经去世一周年了，我真的非常的想念你，您在世的时候宠着我，惯着我，我可以享受到妈妈你给我的温暖，我感觉特别的幸福，感觉特别的甜蜜，现在你已经离开我了，但是我感觉你还活在我的心中，你还在我的身边，希望您在那边可以一切安好，希望您可以永远幸福。

16、但一味地压抑，只会让它以其他形式呈现出来。害怕衰老，何尝不是一种死亡焦虑，生儿育女、延续生命，是人们用于对抗死亡焦虑的方式。一切的宗教信仰，都在告诉我们死亡不可怕。人们醉心权利和财富，又何尝不是希望通过所谓成功来抵御对死亡的恐惧。

17、美国华人分为这样几种：

18、无论发生什么，都要善待自己。自爱的首要条件就是先吃好一顿饭，睡好一个觉，不问理由地先强壮自己的身体。幸福其实很简单：有人爱；有事做；有所期待。等，也许只为了等那一句话：“再忙，也得留时间陪你。

19、临命终时，要承受原先所造之业而引起的果报，若是这时现起的是诸不善业引生的果报，在恶果现起之x前，就如在梦中见到种种变怪的扭曲景象。佛陀在经典中说过：这种景象现起时，因先做的恶业及后来加做的增长力，这个有情就会见到，犹如黄昏后的景象，越来越灰暗，或见到到处都是险恶的山峰，这时候这个人就从光明一步步走向黑暗。

20、死骑直接55级，要有50级的号才能建立，有邪恶，冰霜，鲜血，三个专精，邪恶，带个宝宝，冰霜就是近战打的高，鲜血就是t，，跟着做任务58级就做完前任务，然后背叛巫妖王，加入部落，或联盟，其中会有两个坑爹的任务，，地点特难找，当加入部落.联盟后就可以打副本和战场了，，当你攒够10金后即可学习双天赋，，在55级时，你的专业急救达到200，做完前任务后会给你一个技能，开一个传送门，让你可以回出生地进行附魔，这个附魔是要鲜血熔炉的，所以要回出生地~你可以进行武器附魔

五、从生到死的说说

1、然而这些抵御方式能够真正消除内心的恐惧吗？

2、这里我关注到上海的张文宏教授，他的原话是很有意思的，一方面说：“有人说病人中94%的打了疫苗还感染，说明疫苗没有用，这就不讲道理了。”但后面又说“你去看这感染的5%的人，当然是大多数打过疫苗，这可以理解为打了疫苗仍有突破感染的机会。”

3、这种西医抄中医作业治病的行为用两个成语来比喻是很贴切的：南辕北辙，刻舟求剑！

4、我们生活在这个世界上，有这太多的无奈和心酸，但生活本就如此，一切的事物发展不可能随着自己的性子来，我们再也不是那个躲在妈妈怀里的小孩子了。时光飞逝我们都以长大，都要自己独立承担一切，或开心、或失落、或悲伤，我想这也许就是成长的代价吧！

5、生命，不过只是一场骗局，从你开始呼吸的那一刻起，你就已经在慢慢死亡了。

6、公司有很多种方式结束自己作为一个法人的生命，在终止之前，公司会经历解散或者破产，之后会进行清算，然后归于终止，公司解散主要有三种原因。

7、琴玄的快乐！在你手中颤抖着。我的快乐随你的情绪而快乐！你快乐，我就快乐。你不快乐我逗你快乐。生命中有太多的无奈和心酸，我们经历了太多，还是没能撑下去。你永远不知道我有多爱你。仅此而已。

8、成长是一件很无奈的事，有的人希望快快长大，而有的人却希望永远不要长大，长大后的我们，面对这个社会，有太多的无奈和心酸，小时候哭着哭着我就笑了，长大后笑着笑着我就哭了……

9、虽然也出现零星求助，急需回国的呼声，但都得到了不错的安排，没有安排过来的，驻美大使馆和驻美机构，社团也相应给予了极大的关怀。

10、如果工作与责任太重，没有时间禅修，怎么办？阿姜放禅师的回答是……

11、就是说寿命到了尽头，而导致生命的终结，就是死亡。

12、就是在这样的治疗方针下，吉林当时的危重症比例明显高于全国其他地方的局部爆发。而后，随着长春中医药大学支援通化医疗队的逐步介入，直到100%中医药介入的局面出现之后，吉林上一轮的大爆发才得以控制。

13、第一组成防空圈的华人圈无一人感染病毒。

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15、其中导致生命终结的原因有三种：寿数用尽死亡；福报用尽死亡；不能保持生命的平衡而导致死亡。

16、你一辈子会遇到很多说离不开你的人，但是只有极少数人会在你离开后，歇斯底里忘记自尊的求你回来，那种人才是真正离不开你的人。

17、勤，谓于一切善法，精进修习，不生懈怠，圆满善业。

18、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡

19、乐著戏论因增上力。(世间非佛法修行人基本都在此范围，乐著于世间妄想，故于六道中轮回。)

20、是说那些有时行善、有时行不善，善恶力量俱不大，不足以引发善、恶心力的人，以及那些不行善、不行恶的人，这些人临命终时，善恶业力量微小，不足以引发忆想，也没有其他的助缘来引发他的善恶忆想，这时命终，不是善心死，也不是恶心死，不是安乐而死，也不是苦恼而死。