八仙过海之八仙全传

1、吕岩{吕洞宾}(何中华) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978480F326DT200804081527jpg ;

2、以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是"道情"(中国的一种传统说唱艺术)的祖师，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。(八仙过海之八仙全传)。

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4、天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。

5、张果{假张果老}(邵传勇)http://i0.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978488F326DT200804081527jpg

6、东海龙王就莽龙之死，告上天庭，玉帝裁决。龙王不满，封锁东海，不论仙凡两界无人可达东海之东的药岛。只有八仙俱全，方能过海。

7、传说有一年的三月三日，八仙赴王母蟠桃盛会，喝得酩酊大醉，归途路径东海。吕洞宾建议不得乘云而过大海，须每人以物投入水中，乘所投之物过海。于是，铁拐李以拐杖作舟，汉钟离以棕扇凫水，张果老毛驴踩波踏浪，吕洞宾、韩湘子、蓝采和、曹国舅、何仙姑分别立于箫管、玉板、花篮、阴阳板、竹罩之上，浩浩荡荡朝海中漂去。没想到蓝采和的玉板被龙太子抢去。经过一番大战，八仙火烧东海龙宫，夺回玉板。龙王失败后，请来天兵相助，后经观音调解，才各自离去。八仙仍用各自的法术渡过东海。这个传说就是民间常说的一句谚语“八仙过海，各显其能”的典故。

8、相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

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11、东海龙女艳彩公主，她为了寻找自己十六年未见过的真命天子悄悄来到人间，寻找数年一直未有结果。但冥冥中自有安排，在机缘巧合下和自己的真命天子相遇了。而他正是他们龙族的死对头——八仙之一的韩湘子。为了韩湘子艳彩一次又一次地以身犯险、违背龙王，最终为韩湘子牺牲。

12、后因兵败入，乃隐于晋州羊角山。道成，束双，衣槲叶。自称“天下都散汉钟离权”。全真道尊他为“正阳祖师”。后列为全真北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。

13、蓝采和，原名许坚，唐末人士，本为男子，却爱手提花篮，常穿破烂的蓝衣裳，行为怪僻，贪杯喜唱，是八仙中有名的玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙。蓝采和手中的花篮在他成仙后变成他的法宝，花篮里包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵。蓝采和属于巽木之象。

14、八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。

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16、八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。

17、吕岩{吕洞宾}(何中华) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978480F326DT200804081527jpg ;

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19、韩湘子是唐代文学家韩愈的侄孙，原名韩湘，曾在长庆三年考中进士，官至大理丞。韩愈被贬潮州蓝关时，曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》等诗相赠。但此韩湘为宦场中人，并无奇人仙术。有人称仙人韩湘即是由此附会而来。也有说韩愈另有族侄，好道学仙。《酉阳杂俎》载其性狂放，能奇术，曾在初冬时数日内令牡丹花开数色，每朵又有诗一联，韩愈大惊。后人将此二人相混，称作“韩湘子”，成为道门仙人。明有杨尔曾编《韩湘子全传》三十回，叙述汉钟离、吕洞宾点化韩湘子修道成仙的事。民间还有《蓝关宝卷》等流传。韩仙的形象常为一手执长笛的英俊少年。

20、张果{假张果老}(邵传勇)http://i0.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978488F326DT200804081527jpg

21、画家介绍：洪哲，号小李酒鬼，黑龙江哈尔滨人。商大经济专业毕业，现在电影制片厂从事影视动画工作。自参与《三国补》后，走上连环创作道路。陆续创作了连环画山东《聊斋》新绘部分分册。2008年起，独立绘制古典长篇连环画《八仙全传》，作品飞扬、跳脱，富有韵律，极具电影镜头感！此与他目前从事工作两两相辅，给人一种在传统中有创新的感觉，是当代绘画动感连环画，包括武侠题材的第一人选！

22、韩湘子，字清夫，唐朝人，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。传说他的叔父韩愈降官到潮阳，路经蓝关被冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。

23、其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。

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25、曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。

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28、他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。

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30、玉帝遂遣汉锺离和铁拐李两仙下凡寻找尚未成仙的其余六仙。在凡间几经艰辛，终将韩湘子、何晓云、吕岩俱、张果老、蓝采和及曹国舅先后归位。

31、八仙的故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。唐代已有《八仙图》与《八仙传》，民间传说有许多关于他们的故事，其中以“八仙过海”最为著名。

32、韩愈最终感悟，也修道成仙。韩湘子的法宝是他手中的洞箫，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的，也叫紫金箫，可行云布雨，可使万物滋生。故他在民间大旱时，用此箫为百姓吹箫降雨。韩湘子属于坎水之象。

33、汉钟离{汉钟离}(施羽) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978478F326DT200804081527jpg ;

34、何仙姑，原名何琼，也叫何秀姑，八仙中唯一的女性，13岁时入山，遇仙人吕洞宾，被赐予一桃，吃了以后能预知祸福之事，后来吕洞宾度其成仙。她的法宝是手中荷花，能化荷花台庇护她，载她过海。何仙姑属于坤土之象。

35、蓝采和{蓝采和}(毛林颖) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978481F326DT200804081527jpg ;

36、古时，东海一带，瘟疫肆虐。为解救苍生困厄，汉锺离和铁拐李两人不约而遇，决定往东海之东的药岛采药。岂料两仙误杀莽龙太子。

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