文化自信的事例

1、文化创造者从追捧海外的时尚潮流，逐步转向于挖掘并彰显中华优秀传统文化，并且越来越乐于尝试、善于创新、敢于表达；文化消费者不仅更认可中国文化品牌形象、“国潮”消费品，而且在生活态度、审美趣味等方面不断与中华文化精神相契合。从“国潮”的流行中，我们可以清晰地发现中国文化不断走向自信的印记。

2、临武县文旅广体局d组书记唐慧娟：继续扎根临武这片文化沃土，赓续千年文脉，大力实施文化惠民，助推文旅产业蓬勃发展。

3、中国文化源远流长，博大精深，多种多样的文化构成了一幅宏伟蓝图。不同的文化显示了不同的艺术特色，这些不同的艺术特色也正突出了中国文化的美。

4、汉武帝采纳了主父偃和董仲舒的建议，解决了前朝没能解决的问题，用一句时尚的话来说，就是不把遗患留给下一代。难怪伟人把《资治通鉴》看过十几遍，几近翻烂的地步，古人的智慧是极大的精神财富啊！

5、现在的孩子们已经离中国传统文化的核心越来越远了。对中国优秀文化的情感渐行渐远，日益淡泊，乃至消失殆尽。

6、案例主题：从ChinaEnglish中看我国的文化影响(文化自信的事例)。

7、“江南无所有，聊赠一枝春，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心。

8、而近代以来的革命文化和社会主义文化更是老一辈革命家政治家们在革命实践和社会主义建设实践的检验中总结出来的核心文化价值。而面对祖先、革命前辈留下的丰厚坚实的文化遗产，我们没有理由妄自菲薄，盲目崇拜和相信西方文化，相反我们该为自己国家的宝贵文化遗产感到骄傲和自豪继承传统并将其发扬光大；

9、郴州市妇联d组书记主席周露：妇联组织要发挥在家庭领域的独特优势，以“家家幸福安康工程”为统领，实施“巾帼树新风”系列行动，常态化开展“最美家庭”评选，持续开展家庭美德建设，以“清廉家庭”创建推进清廉郴州建设，让良好家风成为生生不息、薪火相传的道德力量，让科学家教成为共建文明城市、培育公民道德的有效途径。

10、这些千百年传承的理念，已浸润于每个国人心中，成为日用而不觉的价值观，构成中国人的独特精神世界。正如习近平所说，中国传统思想文化“体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等。

11、文化自信为道路自信、理论自信、制度自信打牢思想根基，提供精神、智慧和道义的支撑。道路、理论、制度的内涵界定，都包含着文化的基础要素。(文化自信的事例)。

12、近几年来特别是2008年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的!中国人的文化自信力的提升是大有希望的!

13、文题延伸：自省;责任与担当;值得尊敬的一个人……关于自信和成功的名人事例篇35月3日的北京草莓音乐节，狂风一阵接一阵，可这并不妨碍张曼玉要演唱的热情。开嗓前，她边捋着乱发边自嘲：“我在百度上搜，怎么在草莓节上唱歌不跑调，但是我没有搜到，所以今天我还要继续跑调。”

14、案例意义：政论文章严谨而庄重，是国家主流意识形态的重要载体。新中国政论文献英译70年以来，意识形态始终显性或隐性地影响着翻译策略。尤其是改革开放之后，政论文献英译意识形态的宣传由较为直接的显性输出，逐渐转化为较为含蓄的隐性输出。新世纪我国将要完成中华民族的伟大复兴，意识形态的对抗是没有硝烟的战场。因此，翻译教学应坚定不移地贯彻社会主义核心价值观和中华民族文化自信。

15、文化是一个民族精神的核心，是民族的灵魂，是民族力量的源泉。文化的发展对国家和发展和命运有着极其深刻的影响。曾经在一篇文章中读到这样极富哲理又震撼人心的话语“现在到了一个谈文化的时代，要以文化的执着，文化的担当，文化的自觉，文化的尊重，传承民族文化的精华。”在经济社会飞速发展，金钱物质充溢着人们精神领域的今天，可以说这样的呼喊无疑是向平静的文坛投一巨石，在真正文化人的心中惊起的那份欣喜和感动是无法言表的。

16、时代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。

17、在完成三个方面的展示后，同学们围绕“从社会现象、网络现象及流行文化中，体会中华文明传播力、影响力，看文化自信”等四个分主题，展开了热烈的讨论。

18、——《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》(2019年9月27日)

19、张曼玉转型做音乐，圈里人不看好的并不少。关于为什么选了摩登天空，就有业内人揣测，“因为唱歌难听，所以才要走另类路线”，以及“音乐节需要噱头”。

20、今天，中国人民比历史上任何时期都更接近、都更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。中国人民相信：山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。走过“雄关漫道真如铁”的昨天，跨越“人间正道是沧桑”的今天，向着“长风破浪会有时”的明天，只要中国人民始终发扬伟大梦想精神，我们就一定能够实现中华民族伟大复兴!

21、中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲，最后又有明清的小说，通过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说，用不同得眼光看待问题，通过语言文字的形式阐述对现实不同的看法，当然，作家们都是通过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗?古代文化始终带着一种历史美，古典美，说到底，还是诗词文化美。

22、夸父追日、精卫填海、愚公移山，也都是中国神话中的著名故事。夸父的神话始见于《山海经》：传说这位巨人追赶太阳，在到达太阳将要落入的禺谷时，觉得口干舌燥，喝干了黄河和渭河的水，又想去喝北方大泽的水，还没有走到就渴死了。陶渊明在《读山海经》一诗中称赞“夸父诞宏志，乃与日竞走”。精卫填海的故事也见于《山海经》：炎帝的小女儿叫“女娃”，在东海游玩时被淹死了，所以就化为名叫“精卫”的鸟，从西山衔石头和枝条，想要填满东海。愚公移山的故事，源自《列子·汤问》。九十岁的愚公，面太行、王屋二山而居，出入很不方便。于是愚公召集家人一起叩石垦壤、挖山开路，挖出的土石都远投入渤海。面对智叟的嘲笑，愚公应以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。愚公的诚意感动了天帝，于是天帝命令夸娥氏的两个儿子背着两座山，一座放在了朔东，一座放到了雍南。

23、(3)树立文化自信和民族自信。在开阔的比较文学视野中把《边城》和世界文学经典作品，比如巴尔扎克的小说、莎士比亚的戏剧等进行比较，在比较视野中认识小说《边城》独特的审美价值和文学地位，从文学自信衍生文化自信和民族自信。

24、范仲淹，被贬写《岳阳楼记》，才有了“先天下之忧而优，后天下之乐而乐。”身处暮年的杜甫在陨落前二年亦写下了“戎马关山北，凭轩涕泗流”。当然范仲淹比杜甫晚两百多年出生。中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

25、中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。

26、在几千年历史长河中，中国人民始终辛勤劳作、发明创造，我国产生了老子、孔子、庄子、孟子、墨子、孙子、韩非子等闻名于世的伟大思想巨匠，发明了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类文明进程的伟大科技成果，创作了诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大文艺作品，传承了格萨尔王、玛纳斯、江格尔等震撼人心的伟大史诗，建设了万里长城、都江堰、大运河、故宫、布达拉宫等气势恢弘的伟大工程。

27、我们有博大精深的优秀传统文化。它能“增强做中国人的骨气和底气”，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求。

28、如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。

29、道路的确立、理论的架构、制度的建立，都必然由中国独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情决定。因此，文化自信是“更基础”的自信。

30、随着科技强大，电视电影作品越来越饱满，各导演细究每一个细节，尽量还原历史原貌的基础上，还添加了许多美的元素。这使得人们更直观地感受到国风之美妙，我认为这在一定程度上引导了人们，让人们去发现中国之美，进而欣赏和追捧。再者，国家强大，盛世之象，人们归祖之心愈重，文化认同感愈强，也使得国风越来越盛行，越来越多的人意识到传统文化的重要性。

31、相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞(即未经过加工的美玉)，把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。厉王大怒，认为卞和在欺骗戏弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左脚。不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王。

32、汉武帝针对汉初各种思潮流行，采纳了董仲舒的尊儒建议。在此引导学生思考，董仲舒的新儒学有何新意？为什么儒学会被历朝历代所重视呢？

33、中国文化当今越来越多的走出国门，我们的文化自信将愈加澎湃。

34、“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

35、李子柒，90后美食视频播主，当今中国第一“网红”。李子柒在海外的人气比在国内还高，从她沾满烟火气的田园生活中，西方人体会到了古老东方文化的美妙，并为之深深折服。央视称赞她“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”李子柒的海外爆红不仅增强了我们的文化自信，而且也让我们认清了一个道理：融入生活的文化更能打动人。让世界了解中华文化，让中华文化走向世界，李子柒这样的“网红”越多越好！

36、如今，网络上对“杜甫很忙”的涂鸦，把中国文人十年寒窗苦读、饱读诗书的君子品行与现代人的浮躁和价值取向的迷失形成鲜明对比。但原画中杜甫冷峻深思的表情却没变。我想，这些处于人为的，归根结底，涂鸦人想保留下杜甫那双深邃的凝望的眼眸。也许是想借杜甫来讽刺我们无聊的炫耀。

37、曾几何时，我们心浮气躁，盲目追求，总感觉外来的东西更好，外国的月亮更圆。

38、案例意义：本节课的内容强调了英语学习中要注重英语和汉语的差异性，避免出现Chinglish，在此基础上，引导学生认识ChinaEnglish是表达中国特有事物的方式，是规范英语的一部分。通过本节课的学习，学生能够更好地理解Chinglish产生的主要原因是汉语(母语)和英语在词汇、语法、表达习惯方面的差异，因此，在今后的语言学习和运用中，学生能够不畏惧偏误，提高学习英语的自信心；在文化层面上，通过OED(OxfordDictionary)收录的ChinaEnglish表达的日益增多，让学生认识到语言是文化的载体，中国文化正在引起更多的关注，增强学生学习语言的兴趣和自信心，同时，提高学生跨文化交际的能力。

39、中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，也培育了伟大民族精神。在阐述中华民族伟大创造精神时，习近平总书记从伟大思想巨匠、伟大科技成果、伟大文艺作品、伟大史诗、伟大工程五个方面，回顾几千年历史长河中中国人民的辛勤劳作、发明创造，深情赞颂“中国人民是具有伟大创造精神的人民”。

40、文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。

41、县文化馆、县图书馆常态化开展小羲之学生书法培训班、成年人书法培训班，常年开展免费开放培训，每年学生、爱好者参与人次达到2000余人。

42、8月13日至18日，县文化馆开展2018年度宜川剪纸第二期培训班，邀请宜川民间艺术家、市级剪纸传承人李燕燕现场授课、现场指导、手把手传授剪纸艺术，参与者30余人。

43、但是，他们参加几次科举考试都失败，曾巩非常乐观毫不气馁，带着弟弟们继续努力，每天天不亮就起床看书，夜很深才上床睡觉，抓紧一切时间读书。正因为这种顽强的毅力，后来在一次科举考试中，他们都榜上有名。曾巩后来成为北宋著名的文学家。

44、在教学过程中，通过带领学生实地参观北京城市规划展览馆“北京中轴线模型”特展，通过让留学生近距离感知和体验中华文化的独特魅力，增强他们对中华文化的兴趣，从而提升他们对华的认同感。

45、我们确实应该清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这也许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响，让中国人认为自己仍然被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信，让中国文化雄立于世界文化之林!

46、让人们记得住历史、记得住乡愁，坚定文化自信，增强家国情怀。

47、吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。

48、深耕各自领域，郴州文旅工作者坚持守正创新，正努力为繁荣发展文化事业和文化产业贡献力量。

49、沈黎晖看好张曼玉的唱功，哪怕她的烟熏嗓多被人诟病。在草莓音乐节前夕，他接受《人物》记者采访时怒赞张曼玉，“声线具有某种标志性，这是一种天赋，是一种气质。做音乐这种先天条件很重要，不是靠努力就能获得的。她就是她，不可复制。”

50、又好比刚刚栽下不久的小树，树根还没扎稳，经不起摇晃。又像是羽毛未丰的雏鸟，不能拔掉它的羽毛。这两个比喻出自明朝开国皇帝朱元璋之口，作为草根出身的皇帝，与汉高祖的看法是何其相似啊！

51、在余秋雨的`《文化苦旅》中，“凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们总是以极度虔诚把自己和国家命运熔铸在一起。”

52、摩登天空创始人沈黎晖觉得这说法都挺无聊的，连驳都懒得驳。在他看来，签约张曼玉的考量没这么多的小九有的倒是同气相求的节奏。1月份两人相识，用沈黎晖的话说，张曼玉的亲和力、声线和音乐审美都超过了他的预期。张曼玉喜欢的音乐风格偏电子摇滚，比如，英国的Portishead、法国的Air，以及比较偏民谣的CatPower等，与摩登天空正好气味相投。沈黎晖主动提出合作，张曼玉当场表示了兴趣，接下来的运作推进，不过就花了两三个月的时间。

53、一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

54、在中国历史上，很多朝代都发展出了自己独特风格的文学形式，形成了一部异彩纷呈、绚丽多姿的文学史，诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说就是其中代表。同样，很多少数民族也创造了灿烂的历史文学瑰宝，格萨尔王、玛纳斯、江格尔，分别是我国藏族、柯尔克孜族、蒙古族的英雄史诗，并称为中国少数民族三大史诗。这几部史诗都由民间艺人集体创作而成，包含着丰富的神话、故事、习俗、歌谣、谚语，展现了不同民族的历史传统、文化艺术、精神气质和社会生活。

55、历史顺应了文化，文化承接着历史，不管是古代文化还是现代文化，都有着别具一格的内在美，古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深层次的美，最耐人寻味的美。

56、这时，李嘉诚突然对远处的助手说：“你过来。”助手不知遭李嘉诚要干什么。李嘉诚说：“你再拿一张名片。”助手低声说：“先生，不是每个人都发过了吗?”李嘉诚指着远处的摄影师说：“他没有，他比记者还辛苦，你补一张给他。”在场的记者纷纷举起摄像机，记录下了这感人的一幕。

57、章节名称：首都风范、古都风韵、时代风貌的城市特色(第五章)

58、其实我们应该为自己的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国"，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自己的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。

59、枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。

60、凉州会盟，是元朝在统一中国本土的过程中，通过和平谈判的方式，让西藏归顺成为蒙古汗国、元朝领土一部分的历史事件。凉州会盟推动了国家统民族融合，促进了蒙藏地区经济的繁荣，开拓了民族发展的道路，奠定了蒙藏民族文化的发展基调。

61、老子、孔子、庄子等都是春秋战国时代的思想家。习近平总书记曾提到过“轴心时代”这一概念。德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前800年至前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。老子、孔子、庄子等伟大思想巨匠，在中国的“轴心时代”奠定了中华民族数千年思想和精神的基础。

62、这一天，奶奶没有煮中午饭，拿给我20元叫我自己去吃饭，而这时，我的脸拉了下来，嘴里叨着：“又要自己去吃饭”，奶奶似乎听到了我嘴里叨着的话，用她那锋利的双眼瞪了我，我看到她那双眼就知道如果在呆久一点就会惹来祸害。于是我便立马离开。

63、第三个来源，是在选择了社会主义道路后，经历前后两个三十年建设社会主义的历史进程，包括艰难曲折的探索、挫折、失误中形成的，特别是改革开放四十年来形成、丰富和发展了的中国特色社会主义先进文化。

64、案例主题：汉语政论文的英译模式与意识形态立场

65、读了《西津古渡》，我对这座古渡的认识提升到一个新的高度。让我们传承历史精华，增强文化自信，使中华民族伟大的复兴梦能早日实现，高质量地实现。

66、一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈;韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格;岳飞为尽忠慷慨而歌;鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声;历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。

67、一路上有你，陪我欢喜陪我忧，这份真挚的爱情，我会一辈子珍惜的。

68、——《在十三届全国人大一次会议上的讲话》(2018年3月20日)

69、武王也使辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼泪哭干了，最后哭出了血。文王听说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛哭，你为什么哭得这样悲伤呢？