孔子关于善良的名言

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(孔子关于善良的名言)。

2、如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》()

3、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

4、天道无亲，常与善人。——《孔子家语.观周》

5、真正的朋友身上都有一种强大无比的磁力，能够把我们身上的美德给吸引出来，展现出来，根本就不需要说任何多余的话，这才是真正的友谊。

6、一定要远离那些浅薄而毫无益处的书，尽量去回避新闻界中那些琐碎的闲谈和小道消息，也不要去读那些在街上或者火车上不用问就能够知道的东西。

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

8、在悲观的人看来，世界上的一切都带有忧郁的色彩。

9、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

10、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

11、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

12、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

13、有子说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的.。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。”

14、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

15、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代

16、凡事预则立，不预则废。言前定则不跲(jia)；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。——《孔子家语.哀公问政》

17、简析：如果君主没有教化好百姓，百姓犯了错，却用权力杀掉他们，那就不合情理了；如果没有以孝道去教育百姓，只知道判刑定罪惩罚他们，那就等于滥杀无辜呀！

18、对于那些善于发现的眼睛，大自然的每时每刻都会体现出它那独特的美。

19、　　(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

20、　　子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

21、简析：良药虽然苦口，但却有利于治病；忠言虽然逆耳，但却有利于我们的言行。

22、　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

23、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)

25、　　解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

26、　　解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

27、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

31、永远都不要过分相信你的感觉，不要把过去带入到现在，这样我们就可以永远生活在新的一天里。

32、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

33、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

34、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文采，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

35、　　解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

36、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

37、32可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、12君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

39、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)

40、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

41、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

42、1知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

43、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆

44、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

45、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

46、在与人的交流当中，我们要尽量回避那些消极的方面。永远不要用你的悔恨或者对社会和政治统治的阴暗观点去无谓地增加他人的烦忧。即使你认为谈论疾病是无伤大雅的，但你也应该尽可能地去避免这一危险的话题。要知道，你在不经意之间所说的话，很有可能会使那些正在为自己的健康过分担忧的人们感到忧心忡忡甚至耿耿于怀的。

47、简析：鸟儿在遇到生命危险的时候，就会用嘴啄人；野兽在处于困境的时候，就会张牙舞爪拼命挣扎；人在穷途末路的情况下，就会生起欺骗别人的心思；马在遇到困境时，就会选择逃跑。

48、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

49、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

50、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

51、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

52、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

53、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

54、孔子说：“当他父亲活着(父在，无权独立行动)要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变，可以说做到孝了。

55、10修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

56、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

57、真正有修养的人，遇事都会退让一步，因为让一步就是为日后留下了余地；以仁德、宽厚的态度待人，才是有福气的人，因为与人方便就是与己方便。

58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

59、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

60、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

61、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

62、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

63、人必须自强自立。这样一来，任何环境对他来说就都会显得无关紧要了。

64、10恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

65、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

66、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克

67、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

68、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

69、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

70、对于生活中所出现的不愉快的事，或者是难以处理的事情，当遇到一些很难对付的人时，生活的严谨并不是一味地回避，更不是逃避主义，而是要表现出生活的勇气，勇敢地面对一切困难。

71、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

72、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

73、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

74、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

75、20执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

76、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗

77、” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

78、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

79、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

80、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)

81、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)