林则徐名言子孙若如我留钱做什么

1、点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。

2、百行孝当先，古代的时候最为重要的`就是忠孝二字。父母长辈辛苦抚养子女长大，如果子女不知孝顺父母，无论一个人多么有才，都不会得到重用。奉神无益，则是如果对父母的不孝，供养鬼神又有何益？孔子曰：敬鬼神而远之又曰：孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！正是这个道理。(林则徐名言子孙若如我留钱做什么)。

3、鸦片战争之后，清政府割地赔款，作为惹恼了西方列强的“罪魁祸首”，林则徐受到了惩罚。他被发派至开封修复黄河堤岸，后来召令下发，林则徐流放至新疆伊犁。

4、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

5、林汝舟一族多潜心治学，不问政治。但林则徐的另外两个儿子林聪彝、林拱枢两族则在政治领域大放异彩，时至今日，林家后人也有担任法官，外交官，继承先人遗志，继续发光发热，为国家奉献青春……

6、点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！ 

7、     别人教育子女总是强调，万般皆下品，唯有读书高，林则徐则除教育子女敬师勤读外，还教子女学种庄稼，向子女灌输农民为世间第一等最高之人，督促子女黎明即起，勤学稼墙。  

8、这样，就不会被所谓“官二代”的教育问题所困扰，不会被“我爸是李刚”的负面新闻所烦恼，更会成就为官廉、儿孙福、口碑佳的美好人生。

9、现在我还要再作一些分析与补充。乐山公的医术高明，活人甚多，但是药店被窃，便得要抵押房屋还债，因此可知他的经济情况的确不佳。到了八十多岁的时候，儿子作县长返乡归来；在大雪夜中，仍是穿著木屐步行外出赴诊，我们就可知道，乐山公到了老年仍然是那么清贫啊！(我们今天仍能见到像他这种大善人吗？)四书《大学》上说：‘仁者以财发身，不仁者以身发财。’医师、药店都是发财的行业，但是若对贫困的病患义诊、赠药，则不会发财了。然而乐山公虽然不能够发财，而却竟能够发身；当时获得社会大众的一致推崇，可说是德誉盛于当时，名声传于后世了。实在是不容易啊！(乐山公善心的事迹，刊载于陕西的《镇安县志》和《湖南衡州府志》及《衡山县志》等文献中)子孙连续六代都发了科第，而且贵盛，正符合了‘以财发身’这句话了。而乐山公和他的儿子都很清贫，孙子肇奎，也就是我的太高祖；虽然作教官，掌理书院，门生很多，然而也是很清贫。不仅如此，曾听到先辈们说，伯曾祖点中翰林的时候，捷报由京城传到家中，高祖母康太夫人，手里正抱著第七个儿子喂奶，就立刻亲自下厨房、做饭款待报捷的人，由此可知家中清寒的程度了！我的曾祖父曾担任京官，死后没有任何的遗产，因此我祖父亦峰公，从小就孤苦而贫穷，在山斋里读书的时候，必须自己煮饭吃。四十二岁的时候，才进入了翰林院。以后曾在广东省担任县长的职务十多年，为官廉洁自持，又常常捐出所得，在地方上提倡各种的善事，例如：育婴堂、种牛痘、修路、造桥、购义地、埋露棺等；因此死后留下的存款不多，所以先父早年的时候，就必须仰赖外出工作的薪资来供给家用。

10、旧上海首任总商会会长、曾国藩外孙撰《保富法》在《申报》刊载轰动上海，一时引起各界纷纷捐赠助学甚巨。

11、我想，她一定没听说过那个发生在巴菲特和他小儿子身上的故事：

12、无数家业缔造者或是先祖留下谆谆教诲或者万贯家财的目的无外乎是希望家族兴旺，子孙无忧。但真的都能保证家业永固吗？

13、了解林则徐是从他的《虎门销烟》，其“师夷长技以制夷”的思想更是为后人称道，甚至影响了中国的改革开放。

14、点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！

15、出自于清朝政治家林则徐的对联，全文是：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

16、处在良好的家庭环境，受到良好的家风熏陶，必然会树立好的信仰。

17、以下为《保富法》的全文，我从网络上复制而来：

18、他笑了，说：“什么是福？我上半辈子穷怕了，不能再让我的儿子、孙子重复我的穷。我就是要让他们守着金山，过像样的日子。”

19、——俞敏洪在正和岛试运行仪式上向刘勇进索要《保富法》

20、林则徐告诫后人，要明事理、知进退，志向远大，不为个人小家算计，而是要服务国家社会。进中知退，退中知进，预存退归之心，而后才能作最奋发有为的进取之计。不为追求私利而干进，不为留恋权位而徘徊，不要顾虑个人体咎(利益得失)而退缩。

21、勿以而不为；做事乖尊师如尊亲，出则和邻，以行德义。

22、   我不这么认为，留不留钱财给子女应该与国界没关系，而是与对钱财的认识有关系。林则徐难道不是中国人吗？而他却能悟出贤而多财，则损其志；愚而多财，益增其过。的道理。钱财是无国界的，在哪国都是双刃剑，可助人也可伤人。  

23、林家唯一现任省委书记，六年从正局到正部长级！

24、为官清廉为人素朴的林则徐从来没有设想过要为子孙后代留多少钱财。心怀天下的人又怎么只会拘泥于这些鸡零狗碎，林则徐看得极为透彻：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。

25、林氏盛况，这么震撼的场面，目前也只有林氏宗亲了

26、我想，她一定没听说过那个发生在巴菲特和他小儿子身上的故事：

27、殊不知，一个正在成长中的孩子，最需要的不是钱，而是关心和陪伴！

28、我们身边有太多这样的人—— 但有一分钱，留与子孙花。仿佛我们今天多留一些钱给他们，他们的日子就能增加一些甘甜与色彩。

29、听到林则徐逝世的噩耗，咸丰皇帝悲痛不已，为他执笔写下挽联：

30、点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！ 

31、如果深究鸦片战争之后林则徐的命运，就会发现在时代的大悲剧之下，个人也不过是岁月洪流的一朵浪花，如何站立潮头又如何被席卷至深渊，已经不是个人奋斗所能改变的了。

32、前不久，有位市委书记被查处，原因之一就是他的儿子和小舅子在其管辖地搞工程、做项目，大搞权钱交易、买官卖官，把好端端的官场和市场都搞乱了，自己最终也把持不住，断送了好端端的前程。儿子在老子眼皮底下胡作非为，父亲岂能不知？睁只眼闭只眼，甚至推波助澜，其结果必然是沆瀣一气，父亲成了儿子的坏榜样，儿子成了老子的负资产。

33、苏洵：一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。

34、    对于诸如此类的事情，外国人到底是怎么看的呢？巴菲特的小儿子彼得说：在还贷的过程中，我学到的东西，远比从父亲那里接受无息贷款多得多。现在想来，父亲的观点对极了。  

35、当听说股神巴菲特要捐出99%的个人财富时，我的一个同事说：“那他的后代还不得气疯了？”