形容教育重要性的名言

1、12)教也者，长善而救其失者也。——《礼记•学记》

2、(解读)习近平在第二次中央新疆工作座谈会上发表重要讲话，新疆的问题最长远的还是民族团结问题。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。解读：民族团结更加紧密。

3、　　只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

4、   爱因斯坦对自己的犹太民族的优秀传统感到自豪。他认为犹太民族的特征是，“为知识而追求知识，几乎狂热地酷爱正义，以及要求个人独立的愿望”，“为社会正义的理想而生活，而自我牺牲”。这种传统最突出地体现在17世纪荷兰理性论哲学家斯宾诺莎身上。斯宾诺莎青年时代因信仰问题遭放逐，终生以磨光学玻璃镜片糊口。爱因斯坦的世界观和人生观深受斯宾诺莎的影响。他多次声称，他信仰斯宾诺莎的上帝，并且把斯宾诺莎终生为之奋斗的“对上帝的理智的爱”奉为自己人生的最高目标。

5、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。

6、改革创新时，要抱着不能动摇的决心去推进，相信变则通。

7、(解读)出自《论语·子路》。释义：指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。

8、满足权力审美，大搞形式主义，无疑是环卫工人走正步事件需要深刻反思之处。(在大作文中经常使用“……是反思之处”)

9、河北塞罕坝机械林场的年轻人说，外面的世界“太热了”，他们宁愿选择一棵一棵地造林种树。他们可能错过了精彩大千世界，但一望无际的林海，却诉说着他们的成功。祛除虚浮之气，给梦想一个蓄力驿站，给精彩一个释放空间，人生自然充实而潇洒。(正面案例)

10、    学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目的。

11、如果夫妻教子观点不会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。

12、培养孩子坚强乐观的心理品格，能为他们未来生活提供有力的支点。——李浩

13、与此同时，随着教育现代化的推进，人们逐渐意识到，学生的大脑不是是空荡荡的容器，老师也不是那个“灌水”的人。老师的使命是要引导学生去寻找自己生命的泉水，追寻自己生命的意义。

14、告诉孩子：你不仅仅只是父亲，更是朋友，而朋友便是心与心的交换。

15、(解读)释义：形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。出自《古今贤文合作篇》

16、7)教育贵于薰习，风气赖于浸染。——郭秉文

17、　　----------(前苏联)马卡连柯

18、(解读)形容同心同德，心往一处想，劲往一处使，形成满园芬芳美景。引申为团结一致创造更好地状况。

19、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

20、智能电视开机广告能否一键关闭？时长多少合适？收集用户数据行为如何规范？这些问题都应做到有章可依、有矩可循。(用问句引出中心论点)

21、 “立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”

22、常言道，“台上一分钟，台下十年功”。迅疾生长、芳华尽展，最能呈现生命的曼妙姿态。力争上游、保持领先，对个体来说是成功的重要标准；千帆竞发、百舸争流，于社会而言是充满活力的体现。(名言警句要求记忆)

23、家教名人名言种庄稼要不务农时，教育孩子要适时早教，才能收到事半功倍的效果。——雪苏

24、我一向认为儿童的潜能是不可限量的，只要有适当的刺激，他们就能有令人刮目相看的表现。

25、对事业保持永远的虔诚，对名利保持永远的敬畏。

26、(解读)是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话。意思是说，法令得不到执行，关键是上层有人犯法，是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。

27、   中国历史上第一个中以智慧结合的创新教育实验班—WUTA创新智慧实验班，由“中国犹太智慧和以色列创新教育研究第一人”贺雄飞教授领衔创办，并于2016年秋天正式开始招生。

28、16)只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

29、“欲张国势,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。”

30、(解读)胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。"

31、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。

32、　　正视孩子的每一次错误，让他们从错误中成长，记住：拒绝溺爱，这样会害了他们。

33、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

34、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

35、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

36、当然，我们面对的不仅仅是学生，还有我们的家庭，我们的兴趣，我们的追求，我们的情绪，我们的失败，因为我们自己也是独一无二的活生生的个体。