顾炎武是谁

1、再看到别人发布的旅游动态时，羡慕的心情会被平和取代。“旅行回来以后，我很长一段时间处于一种非常满足的状态，就好像已经得到了很想要的玩具。我可以继续工作，继续朝九晚五的生活，也不那么反感我眼前的东西了。”(顾炎武是谁)。

2、炎武在淮安结识定交的挚友王略(字起田，淮安人)、万寿祺(字年少，徐州人)也都是富有民族气节的志士。  顺治十一年(1654)春，顾炎武迁居南京神烈山南麓。

3、　　正仪顾园本名“玉山佳处”。主人是元末昆山首富顾阿瑛。他年轻时博学多才，壮年时财大气盛，广交朋友，不惜重金，在风光旖旎的绰墩山旁，建起了名闻遐迩的“玉山佳处”，内有桃花轩、春晖楼、秋华亭、芝云堂、可诗斋、读书舍、小蓬莱、百花潭、鸣玉洞、春草池、白云海等24处景点。

4、除此以外，顾炎武在音韵学、考据学、训诂学、历史学等方面，都有独到的见解和丰富的著述。(顾炎武是谁)。

5、“儒冠老者名叫傅青主，不但医术精妙，天下无匹，而且长于武功，在无极剑法上有精深造诣。”

6、并不是封建帝王的专称，并提出了“众治”的主张，即“以天下之权寄之天下之人”。他的这些思想均具有早期民主启蒙色彩。

7、祖生奋击揖，肯效南冠囚。愿言告同袍，乘时莫淹留。”(《诗集》《金山》)这一时期，顾炎武还同归庄、陈忱(字遐心，浙江吴兴人)、吴炎(字赤溟，江苏吴江人)。

8、顾炎武的思想在发展的过程中，萌生了对皇权的质疑，这一点是十分大胆的，毕竟在封建主义社会，这种思想是不被允许的，而且也是离经叛道的。顾炎武反对独治，而主张众治，虽然顾炎武并没有在表面上说出反对皇权的这种话，但是他的这种主张却充满了反对封建主义专制制度的思想。“天下兴亡，匹夫有责”这句话想必大家耳熟能详，这句话就是顾炎武提出来的。

9、　　昆山人对顾鼎臣的感恩主要得益于他为家乡人所作出的三大贡献。其为民请命，减免税赋；其修筑城墙，抗击倭寇；其秉公执法，仗义公断。后人为了纪念清官顾鼎臣，就在他去世的20年后，在风景秀丽的亭林园内建造了“顾文康崇功祠”。并且在祠堂外种植了挺拔的“状元松”、修建了气势恢宏的“五柱三牌坊”。亭林园中顾文康崇功祠、五柱三牌坊、状元松等景点，组合成小型的“顾园”，曾是亭林园中的重要景区。解放后，“顾园”格局逐步淡化，已融入到整个园林中。改革开放后，在祠堂边竖起了两块“公生明廉生威”的碑石，成为廉政教育的基地。

10、　　玉山顾园是为了纪念明弘治乙丑科状元顾鼎臣而建立的。顾鼎臣逝世后，人们不但将他曾经读书生活过的地方命名为乙丑弄，而且还在优美的玉峰山下修筑了“顾园”。

11、我们这里是大学，第一任务是教学，把青年学生培养成高水平、高素养的面向未来的优秀人才。既然第一任务是教学，那么教学就要有备课本，这个备课本应该是什么样的呢？老一辈著名学者、陕西师大黄永年教授曾说，老师在课堂上要讲自己的心得，尤其要讲自己明白的，不讲自己不明白的。这个要求看上去不高，其实很难达到。我们上课之前要备课，备课本一年又一年要修订，到底其中哪些内容是自己的心得呢？有个知名教授讲校勘学，后来讲义出版了，结果有人在《读书》杂志上发表文章，指出他的这本教材与民国间某位先生的著作内容相似，今天的话说涉嫌抄袭。这件事发生在上世纪八十年代，快四十年了，我记忆犹新。我的老师霍旭东先生曾说：“教好一门课，就是一碗饭。”我们也可以换个角度说，教不好课就端不住饭碗。

12、顾炎武的政治思想都集中在日知录里面，他最重视的观点是风俗。上面已经说了，虽然顾炎武学习理学，但是没有被束缚，所以他不会崇尚空谈，而是能够真正看出政治的弊端，在现实的生活之中发挥政治观点，他提出的郡县分权和地方自治都极具先见之明。他提出的名教讲廉之谈，又考虑到了世俗的关系。“无养廉之具而责人之廉”，没有让人廉洁的手段，却指责官员不够廉洁，这是非常不对的。

13、水军十一万，虎啸临皇州。巨舰作大营，飞舻为前茅。黄旗亘长江，战鼓出中洲……沉吟十年余，不见旌旆浮，忽闻王旅来，先声动燕幽。阖闾用子胥，鄢郢不足收。

14、“建议大家先把自己是谁、自己想去哪儿、想过什么生活、喜欢什么、不要什么想清楚，把生涯规划好，先找自己，再去旅行。如果没能力把眼前的苟且过好，就暂时不要去想诗和远方。”

15、其学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、经史百家及音韵训诂之学等都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为创立了一种新的治学方法。

16、一“宗”一“祖”，概论了亭林在清学中的至高位置，而这个概括，我们也应当注意到叙说者的语境。曾国藩之后，至梁启超的世代，是一个举国言变法、进而由变法走向了革命的世代。如何扶危救困、救亡图存是这一世代士林中人的集体焦虑。于是，讲实学、讲经世的顾炎武自然位列其首。

17、每次外出，顾炎武都有许多马和骡子载书随行。到了一个地方，他就会向附近的居民打听当地的地形、风俗等情况，并记录下来。

18、旅行一趟，可能要花费比旅行长得多的时间来“收心”，才能回归到现实生活中，阿兹猫开始怀疑，所谓旅行的意义、看世界的意义，真的有那么大么？将近十年后，拥有了家庭和孩子，她回过头看这场旅行，“如果让我重新回到二十多岁，我会让职场变得更连续，不会一定要辞职去看世界。”

19、比如，我们今天耳熟能详的“天下兴亡，匹夫有责”，便是晚清梁启超、麦孟华诸君之于亭林的重新“发明”。1897年，梁启超《万木草堂小学学记》：“顾亭林曰，天下兴亡，匹夫之贱与有责焉。……后世此义不明，即好学之士亦每以独善其身为主义，而世变益莫之振救，不知栋折榱崩，其谁能免？即不念大局，独不思自保耶？”麦孟华《民义自序》：“顾炎武曰：天下兴亡,匹夫之贱与有责焉。是固保种族、存国教之先务欤！其亦海内魁桀之所宜有事者欤！”另一康门弟子刘桢麟1897年6月在《知新报》发表《论中国守旧d不如日本》：“中国今日之不振，士人实当坐其咎。顾亭林所谓天下兴亡，匹夫之贱与有责焉，种族之华能，无非类之，惧君父之患，宁非臣子之辱，如其以存中国为心，则虽倡言守旧，吾不以责之也，如不以存中国为心，则虽日言变法，日事西学，适足为外人先路之导耳，奚论守旧！”亭林“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”之说，原有保国、保天下的分别，亦因分别，对不同人群有不同的责任判分；而晚清维新d人直接将这两层涵义合二为将“保国、保种、保教”糅为一体。

20、淡季的时候顾少强出门旅行，目的地无所谓，只要在路上就行。旅行对她来说就像阿甘手中的那盒巧克力，“你只有剥开它，才知道会发生什么，而无论发生什么，我都觉得非常好。”

21、今天第一次和大家见面，首先向各位老师同事问个安！祝各位老师和老师的家人身体健康，生活愉快，同时也借此机会向文化传播学院的退休老师和行政人员问好！向全院新老同学问好！

22、前老板提出的问题让她忽然顿悟，“我没有办法将注意力放在工作上，或者说我没办法把眼前每天的苦逼与旅行在外的各种豁达、自由、无拘无束串联在一起，我没有承担起旅行的自由与现实的束缚的落差，并且一意孤行地认为现实也应该是自由的。” 

23、在参加北大项目的同时，王绍曾先生还受商务印书馆委托整理《百衲本二十四史校勘记》，这部校勘记一百三十多册，手稿，十几个人干了八年，我是主要参加者之一。这些项目密集地推进，我脑子里储备了无数新鲜的材料和心得。在写《文献学》备课本时，几乎不用查什么书，把这些心得按章按节写出来，就差不多了。

24、“我越来越觉得，这样工作下去，总有一天我会爆炸。”晨星工作五年后辞职了，为此，他提前准备了近一年，存钱、做行业调研，确保自己辞职后能够负担半年的生活费和旅费，并且可以在这段时间内找到一份新的工作。

25、至于旅行的意义，黎瑾说，“辞职了之后，生活从原本的轨道进入了旅行的轨道，我们就好像一列车，在这条轨道上一直行驶下去了。”

26、但在旅行的疲惫感持续的同时，满足感也在不停地增加。黎瑾看见的东西太多，感兴趣的东西也在增多，从喜欢的东西里滋生的兴趣点也在增加，“我觉得自己的兴趣在跟着行程一点一点地膨胀，就像一棵树一样在生长，枝叶伸到了我以前不知道的空间去。”

27、潘柽章(字力田，吴江人)、王锡阐(字寅旭，吴江人)等共结惊隐诗社，表面上以“故国遗民”“优游文酒”(汪曰桢《南浔缜志》)，其实是以诗社为掩护，秘密进行抗清活动。

28、明末清初，是理学发展的最后一个时期，即自我批判时期。当时，出现了很多重要思想家，他们既学习理学，又对其进行批判。如：

29、“天下兴亡，匹夫有责”，顾炎武作为一个江南文人竟然留寓北方达20多年，游历北方大地，无非是为了乘机而起推翻清朝统治，其民族气节一直以来激励很多志士仁人。他的政治思想，特别是他的民族性，对于后来的晚清的资产阶级革命有引导性作用，资产阶级革命家章炳麟在反对清朝政府的时候，自署名章绛，同顾炎武初名，可见顾炎武思想的影响力之深远。

30、　　顾园整个建筑呈“品”字形布局，穿过前厅后面的小院便是“轿厅”，轿厅也叫“茶厅”，厅堂两壁摆有明式坐椅、茶几，为访客休息喝茶处。梁上高悬“道崇礼范”匾额，为顾炎武的外甥、清代学者徐乾学题写。屏风上挂有两副对联，其中一副是：礼为德基，义垂政矩；道从家范，才蔚国华。

31、王国维在《沈乙庵七十寿序》中那句著名的话：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新”，撮清学之要。明末亭林、梨洲、船山在国变之际沉恸并思考的君国、经世，经乾嘉以降士人们一百余年细琐功夫的淀积，值晚清，又被重新、大量提及。晚清学林对于国初之学的接续，“晚明三先生”在一个崇“新”的时潮中被援引，皆与时局中的另一种“国变”相关，亦与此“国变”中具体的制度及社会变动相关。

32、顾炎武自小至老手不释卷，出门则总是骑着一头跛驴，用二匹瘦马驮着几箱书。遇到边塞亭障，就叫身边的老仆到路边的酒店买酒，二人对坐痛饮，咨询当地的风土人情，考究其地理山川。

33、也就玉峰大桥，国内首座大跨度无推力斜靠式拱桥