一、赞颂友谊的优美古诗

1、科里夫人(当时还是卡迪小姐)将诗写完之后，交给了礼拜堂的琴师计卜生。计卜生发现这首诗的格律与古荷兰民歌(克里米尔Kremser，1838一1914)的拍子正相合，乃于1902年感恩节在该堂第一次颂唱，效果很好。以后就流传到各国去。按“克里米尔”是16世纪末荷兰教会中流行的一首赞美诗，原诗的作者和曲调的来源都不详，但知其内容是荷兰人民庆祝荷兰从西班牙统治之下得到解放而写的感谢神的赞美诗。曲调是经克里米尔收集在《荷兰赞美诗集》中。因而曲调名就叫《克里米尔》。这首曲调格式简单，节奏鲜明，感情丰富，旋律多变，如同海浪起伏。虽然是二拍子，但却有进行曲的味道，最初是在欢乐的节期上信众颂唱，以后也经常在教会崇拜的仪式颂唱。

2、《关雎》这首诗朗朗上口，韵律和谐悦耳，它里面有双声、叠韵。有之字角的复韵，加上后面的七律。这个韵律对于后人创造七律七绝诗影响非常大。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”四字对仗简练，这首诗堪称中国古代韵律诗的开山之作，《诗经》是我们中国文学最古老的典籍，也可以说是中国文化文学的源头。孔子曾评价《关雎》说“乐而不淫，哀而不伤”，在孔子来说《关雎》是表现中庸之德的典范，它是非常喜悦，但不过分。它有追求不得的淡淡的忧愁，但不是哀伤。

3、3)这首诗主要的艺术手法是什么？

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6、劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。

7、黑暗悄然而至，不可抵御，

8、托物言志是一种表现手法(或艺术手法)，就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。

9、渔家傲•秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

10、WepraiseThee,OGod,ourRedeemer

11、这首诗的歌词和曲调的二位作者，都是《新编》编辑部的人员，都是金陵协和神学院的毕业生。

12、窗外的花草也开始舞蹈，

13、(提示：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而心志不渝的斗争精神。)

14、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

15、它是诗篇第90篇的韵文新译。那一篇诗篇概括了以色列人在国家危急存亡之秋，笃信上帝是永不动摇的倚靠。第一节(诗90：1)叙述上帝是人世世代代的居所，原意寓有上帝是人千秋万古的帮助；第二节说明在神荫庇之下圣徒“平安无虑”(诗90：l7)；第三节是诗篇第90篇第2节的意译，上帝是无始无终，永在的神；第四节乃诗篇第90篇第4节的扩充，“亿千万年，恍若人间隔宿”；第五节乃诗篇第90篇第5节的述意，“时间正似大江流水，浪淘万象众生”；第六节看来是第一节的重复，却有总结概括的作用，也是诗篇第90篇第14节，“好叫我们一生一世欢呼喜乐”的经验与根据。

16、季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。

17、三年来，老师和你们一起识字、画画、讲故事，

18、(公式：语言特色+具体分析+思想感情)

19、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，老师辛勤的耕耘，留下一串闪光的足迹，193班和196班分别为老师送上了诗朗诵《老师，您辛苦了》，所有的默契无须传递，所有的话语盛满祝福，感谢人生旅途中有老师的教诲。

20、今天，站在这里的还是我自己，

二、赞美友谊的唯美诗词

1、《别云间》中表现诗人至死不渝的战斗精神的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。

2、(出处)清·郑燮《菩萨蛮·留春》

3、(3)鸿鹄：理想、追求

4、和你们在一起的点点滴滴，

5、(出处)汉·无名氏《古诗十九首·生年不满百》

6、国学传承，公益平台，感谢支持

7、填写形容词，只要形容得当即可。如深厚的友谊，真挚的友谊，优美的古诗，清幽的古诗都可以的。

8、表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或:喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

9、《卖炭翁》中表现了卖炭翁卖炭路途的艰难的句子是：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

10、百转千声随意移，山花红紫树高低。

11、杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。

12、纤尘不到室如禅，书卷琴张总旧缘。

13、2020年9月9日，在第36个教师节来临之际，我园举办了第三届“吟诵古今经典，弘扬华夏师德”教师节朗诵活动。老师们以朴实的语言、真挚的情感抒发了教师情怀。

14、不久，你们将离开我们，

15、细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。

16、杜甫《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，言过去之盛，为下文做铺垫的两句是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

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18、《式微》中写出劳役者对统治者不满，天晚还在泥水中劳作的句子：式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？

19、回忆中原沦陷，士族南逃往事，抒发了国土恐难收复的担忧、无奈、沉痛之情的句子是：中原乱，簪樱散，几时收？

20、思人之诗：离别日久，渴望团圆，独立某地，久望无人，孤独寂寞，思苦景凄,望眼欲穿。

三、赞颂友谊的古诗有哪些

1、《新编》中的222222310等九首圣诗，都是戴克斯作品中最受人欢迎的曲调。

2、写出梅花处境的悲凉和不断遭受风雨蹂躏的愁苦的句子是：已是黄昏独自愁，更著风和雨

3、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁，也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦的诗句是：把酒问姮娥：被白发，欺人奈何?

4、(Ithrewtoysawayandblewmystack)

5、凉州方圆七里住着十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。

6、老师，我们都会成为优秀的孩子。

7、某词是全诗的关键，为什么?

8、《钱塘湖春行》(白居易)

9、曲调是尼恩德自己选配的。1665年德国所出版的赞美诗集中就已经收有此曲，但尼恩德作了一些修改，经贝内特(W．S.Bennett)于1863年编辑《英国圣咏合唱曲》时，配上了和声。

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11、戴克斯大学毕业后(1847年)任圣公会牧师，兼任唱诗班指挥，后于英国达累姆(Durham)大学获音乐博士学位。他听说编辑《古今圣诗》的消息后，即投稿七首，都被采用。《古今圣诗》1875年再版时，他的曲子被采用多达六十首。他的圣公会高派②习尚曾引起教区主教和部分信徒的责难，但他的圣诗乐谱却被各教派人士争相采用，有的成为非常流行的曲调。由于他对教会工作成绩斐然，因此，死后被葬于圣奥斯瓦尔德教堂院中。

12、哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

13、把青春无么奉献的人们。

14、经文：“你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱”(诗l00：2)

15、(很多意象与边塞征战、怀古诗相同)

16、注：①“岂不怀归”出自醉翁之意不在酒《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。水落石出《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”山高月小水落石出《小石潭记》，含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。一代天骄《汉书﹒匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也。”含义：天所宠爱的人。

17、在祈祷与渴望中走向上帝。

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19、(1)用一两个词准确点明语言特色。

20、别伤心，很快就到了晚上，

四、有关赞颂友谊的诗句

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2、⑤边塞风光(奇丽壮阔)，歌颂边塞大好河山；

3、盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年

4、《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

5、我原是微尘，懦弱无力量!

6、(48)玉经磨琢多成器，剑拔沉埋便倚天

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8、(11)寒蝉：悲凉；鹧鸪：离愁别绪，旅途艰辛

9、耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。

10、分别的时刻，我想向您深深的敬礼。

11、《庭中有奇树》(古诗十九首)

12、《论语》中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是：温故而知新，可以为师矣。

13、我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。

14、(出处)唐·杜光庭《伤时》，又见郑遨《偶题》

15、(8)桑梓：家乡(思乡)

16、赞美诗(新编)史话(一百三十三)

17、(2)拟人表现手法。前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。

18、纳兰性德的《浣溪沙》词中寥廓的意境与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

19、作者认为只要发挥主观能动性，顺其自然，始终保持乐观的精神，就能延年益寿，不是完全听凭上天安排的诗句：

20、还会唱歌、跳舞、画画、讲故事，

五、歌颂友谊的优美诗句

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2、(1)磊磊：山石众多而委积的样子。 (2)但得：只要。 (3)何所为：做什么。 (4)穿：破。 (5)空：仅仅

3、诗歌中援引历史故事、诗文词句或者神话传说来抒发情怀的手法。

4、曲调名叫《圣安妮(ST.ANNE)》，来源不详，但是经克罗夫特(事略参阅第20首)编辑并配以和声。《圣安妮》之定名的来源是由于克罗夫特曾在圣安妮教堂中作过11年之久的管风琴师。这首乐曲很有名，因而韩德尔曾用此调写成了《查思多斯赞美诗》的开始段落；巴赫也曾用此曲为主题写过一首著名的赋格曲“降E调圣安妮赋格曲”。

5、杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

6、还轻声叙说我们父亲家中

7、成语“无人问津”出自本文，其原句是：后遂无问津者。

8、乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物(石灰)”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。

9、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

10、诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝

11、亲爱的老师，让我亲亲你；

12、2)这首诗托物言志所言的志是什么？

13、借寓情于景——诗中纯然地写景，但所要表达的感情都包孕在景物描写中。

14、两首诗都是读白居易的《长恨歌》所抒发的感慨，虽都对唐玄宗与杨贵妃的爱情持批评态度，但批评的对象不一致。李诗主要讽刺唐玄宗爱美人不爱江山，只顾个人的享乐而不顾将士的生死。突出了其昏庸荒淫。袁诗批评的对象是《长恨歌》，因为此诗只歌颂两个人的爱情悲剧而没看到百姓流离失所的悲剧。有力抨击了封建统治者，表达了对百姓不幸遭遇的深切同情。

15、《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。

16、《新编》选有克罗斯比的圣诗计有1112l22222291等十三首。

17、1648年10月24日签订了威斯特发里亚和约。饱尝了战争痛苦的德国人民无不欢欣快乐。政府号召举行全国性的感恩礼拜，并选了《圣经亚典·便西拉智训》50章22至23节“现在你们当称颂万有的上帝，因为他在世上行了奇事。主提拔世人出离母胎，又照着他的灵意恩待我们。愿主赐给我们快乐的心；愿我们的日子永庆太平”为各堂讲道的题目。林卡特更感慨万千地根据上述经文写了这首诗，表达他对神的感谢和赞美。自从那一次感恩礼拜唱颂之后，德国每遇重大事件如国王登基、新堂落成等都要唱颂一遍，被誉为德国的《赞美颂(TeDeumlaudamus)》。该诗反映出战争期间人民的不幸，生活的颠沛。所用的格律庄重严肃，感情充沛，当代圣诗作家无出其右者。

18、①当时教会内只许唱诗篇或经文，还没有现代圣诗。

19、名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠;友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。——霍姆斯

20、就像歌词中第一句就是“沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪只记今朝”非常豪放，充满了那种豪情，而下面又非常柔美地“江山笑，烟雨遥，涛浪淘尽红尘俗事知多少”特别有画面感，特别有品头。