一、用一句话赞美梅兰竹菊

1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

2、霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

3、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

4、故乡的肋骨，就插在我的腰间

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7、往后余生，你安好，我无恙

8、①.清华校长——梅贻琦

9、苏轼在诗文方面富有才华，但也对猪肉“偏爱”得痴狂。他一生遭遇各种调遣，先是被贬到广州，结果生性豪爽地在广州大吃大喝；之后被贬到海南，又开始大吃大喝。苏轼虽仕途不顺，却一直保持着豁达乐观的心态，即使在偏远的地方，他总能找到消遣烦恼的方式，享受其中乐趣，于俗气和烟火中优雅的度过；另一方面，“宁可食无肉，不可居无竹”，则展现了苏轼雅致的一面。正是因为既有接地气的豁达，又有和文人墨士打交道的文雅，两种气质相互融合，苏轼被后人称赞为“大俗大雅”。

10、无肉令人瘦，无竹令人俗。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

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12、窗前竹叶，凛凛狂风折。——张淑芳《满路花·冬》

13、结合自身独特的经历，表达真切的感受。

14、阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。

15、吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

16、碧波水上飘起嫣红的落花

17、“象”是什么呢？“象”是个象形字，一个长鼻子的大象。在4000年前，在黄河流域，气候温暖湿润，不是像现在这样的。我们知道河南省的简称叫“豫”，“豫”就是象的意思。那么上古的时候，河南那地方就是大象出没的地方。古代时的圣王尧，他把王位禅让给了舜，舜把王位禅让给了禹；禹建立了夏朝，他把王位传了他的儿子启。舜就曾经驯化过大象，让象从野象变成家象，让它来种地。今天我们知道牛耕地、马耕地，那个时候用象。我们可以想象中原、河南这个气候和现在是多么不同，现在大象都跑到了西双版纳去了。所以我们可以猜测上古时候河南的气候可能和今天的西双版纳的气候很像。4000年，变化是很大了。

18、希望能美丽，每个人的心房

19、欲断魂：灵魂将要离开肉体，形容悲伤到极点。欲，将要。

20、►几度春秋，岁月悠悠情悠悠。●呦呦鹿鸣，食野之苹

二、梅兰竹菊的赞美

1、《春意》入选于“宿州市书画晋京展”；

2、谢谢邀请！很高兴回答你的问题。梅兰竹菊一直是文人墨客喜欢的写画对象，同样也被称为花中四君子，有着悠久的历史和特色的象征含义。梅:梅象征坚韧不拔，自强不息的精神，梅和竹、松一起被称为岁寒三友，梅花象征着一身傲骨、坚韧不拔，不屈不挠，自强不息的精神，梅花不畏严寒，凌寒独自开的习性受到人们的欣赏与敬佩，所以人们常使用梅花作为奋发图强的激励，在书房里常常作为装饰品。”

3、梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。

4、菊花：凌霜飘逸，开朗进取，凌霜自行，不趋炎势，高洁傲岸

5、一场雨开启青石巷的旧梦

6、何曾吹堕北风中梅。。兰，立根原在破岩中。菊：咬定青山不放松：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：幽植众宁知，芬芳只暗持。遥知不是雪，为有暗香来：宁可枝头抱香死：(《幽兰》崔涂)竹

7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

8、3,竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。

9、中国传统节日以及节日习俗表

10、通过习作的方式展示个人学习成果。

11、孤独与寂寞，伴着所有的花开花落

12、金色的油菜花象征着富饶

13、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

14、常香玉先生是一位戏剧艺术大师，在朝鲜战争时期，刚刚20岁的他听闻前线战机大炮损毁严重，毅然决定为人民志愿军捐一架飞机。那个年代飞机价值不菲，远远超过了一个普通人的经济水平。于是常香玉先生带领着团队在全国义演，短短半年内演出180多场，最终凑齐了4000多万人民币，完成了这件在他人眼中近乎不可能的壮举。常先生被人们赞美为“爱国艺人”，而他的事迹也因此流芳于世。

15、竹，劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已。对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅。于老干嫩枝之间，开些小花;疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。

16、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

17、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》

18、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

19、两个都有很有名气，艺术前者笔墨艺术性很强，后者大篇幅和史学性很强；所以不能够说谁更有名气！

20、《塞外寄情》在“国家画院师生优秀作品展”中获优秀奖；

三、赞美梅兰竹菊的短句

1、让我们开展一次综合性学习活动，了解我国的重要传统节日以及节日的习俗。

2、在心田我早已埋下两粒种子

3、金色的光芒，在我眼中是何等的温柔

4、非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

5、各小组代表分享听课感悟

6、王冕在《墨梅》中写道，“不要人夸好颜色”否定句的意义在于强调，强调“只留清气满乾坤”，这一树梅花没有浓妆艳抹，只留悠远的清香，充塞于天地之间。正是因为诗人对自己的人格高度自信，才能替梅花说出这样昂扬的话来。今天，正是因为我们对国家的理论、道路、制度和文化的高度自信，习近平总书记在十九大闭幕后和中外记者见面会上吟诵这一句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这印证了中国诗格、人格和国格的高度统一。

7、无人赏高节,徒自抱贞心。菊:菊象征世外隐士“采菊东篱下，悠然见南山”中的菊花，作为四君子之则象征着世外隐士。菊花在晚秋时节傲然开放，不顾秋风的萧瑟，不惧山林的寂寞，就像是隐居山林的隐士，不趋炎附势，只是默默坚守自己的理想。

8、以补偿我急促、烦躁的心

9、梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。

10、竹子：虚心劲节，清雅澹泊，潇洒脱俗，谦逊豁达，高风亮节

11、菊：秋菊能傲霜，风雪重重来。

12、《梅花》众花摇落野风张，唯有寒花独自扬。北国伊人迎远客，与梅同作一堂香。《兰花》兰草三秋溢淡香，流风泣露巧凌霜。亭然浩气真君子，不竞繁华独自扬。《竹园》万叶千竿赞玉丛，宜山宜水更宜风。江城爽气欣然处，月满园林春草中。《菊节》九月西风九日花，幽香满地入千家。天涯海角归乡客，望尽重阳落日霞。

13、兰花之美，美得仪表高雅；

14、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

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17、●2019年100幅人像作品大赏

18、山东：此处指华山以东。

19、人知道了什么是“象”，然后还要行动。就是把“象”画出来。当人把他头脑中形成的“象”，用笔在纸上去画出来时，就是把他的认知描绘下来的一个过程。当然每一件事物都有它的“象”，世界上有万物，人的心中就有万象。心中的万象它首先经过这么一个过程，它已经不是客观存在的那个“物”了，它比客观的“物”多了一份空灵，多了一份凌空蹈虚的虚拟性，心中的“万物”是虚拟的。那么当我们把内心的“万象”再表达出来、描绘出来，所以这个心中的万象又比现实中的万物，就多了一份内省与传达的主体性。

20、所以宋代诗人严羽就说写诗有四忌：“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短。”“直”、“浅”就是直接把自己的意思告诉给读者，这是一种我们可以把它称之为是一种反诗的行为，就是直接去表达我的痛苦、我的愤怒、我的厌恶等等。你的痛苦、你的忧患都不能直接的陈说，必须要把它隐藏在形象里，这是诗的要求。

四、形容梅兰竹菊的四句话

1、嘴里叼着的一根草，仍是枯黄的

2、几个女子在河边洗着衣裳

3、(突显了诗人在他乡的孤独感，表达了对家人的思念之情)

4、我看见时光慢下来的样子

5、兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达。

6、“举世爱栽花，老夫只栽竹。”出自郑板桥的《竹》，诗文托物言志，用竹子的高风亮节，品格高尚，表达了诗人崇尚坚韧不拔，表里如不流于世俗的高贵品质。

7、梅，笑傲严冬看雪飞。花枝俏，挥手送春回。

8、《元日》描写春节时，人们燃放鞭炮、畅饮屠苏酒、换上新桃符的欢乐情景：“噼里啪啦，噼里啪啦”，串串爆竹唱着欢歌，个个孩子脸上绽开了花，新年就在笑语欢声中到来了。在淡黄的屠苏酒中，大人们，孩子们，撕掉门上的旧桃符，把所有的期待，凝在新桃符上，郑重地贴上门去。

9、姿为妖娆，香为高雅。如姿可赞为“虞美人”，那香可誉为“满庭芳”。有姿为“一枝红杏出墙来”，有香为“满架蔷薇一院香”。有满园之清香，名为“高雅”，有单个之特色，俗称“清淡”。

10、天安门文学，时代潮流，让文字温暖人生！

11、秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。

12、在乡村的路上，吹着口哨

13、描写梅兰竹菊四君子的诗句如下：菊花兰花竹花草千万多，为何古人偏爱画“梅兰竹菊”？“梅兰竹菊”被称为花草四君子，自古以来，备受推崇。文人墨客用各种优美的词句来讴歌和赞美他们的品质，赋予了他们美好而丰富的寓意。在花鸟画中，“梅兰竹菊”是亘古不变的题材。

14、不仅是爱它高雅脱俗的气质，

15、就让她在光阴的渡口潇洒离去

16、梅花是一种探波傲雪、剪雪裁冰的一身傲骨的植物，一般被用作暗喻高洁志士。不仅如此，梅花还是“岁寒三友”之能够在凌冽的寒风中依然傲立于世，被看做是中华民族最有节气的花；兰花是一种在空谷中静静开放，孤芳自赏的植物，而且湘雅怡情，一般被用作暗喻世上贤达，有一种“人不知而不愠”的君子风范；竹子是一种筛风弄月的植物，一生十分潇洒淡雅，也是“岁寒三友”之一般用作暗喻谦谦君子，；而菊花是一种特立独行的、凌霜飘逸的植物，它从不趋炎附势，一般被用作暗喻世外隐士。。

17、我们要从留心观察的“旁观者”变成热心参与的“当局者”。写之前，回忆精彩片段，然后进行有序、具体、细致的描写。

18、九月九日：指农历九月九重阳节。

19、梅兰菊竹诗四首梅黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。兰闻香喜识玉兰幽，雅洁清新韵欲流。入画入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。菊一含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。二含香挹露黄金靥，耐冷凌霜造化功。不羡繁华桃与李，朱砂石畔笑秋风。三德全五美号兼材，万物萧条独盛开。唯有钧翁知我意，笔移金蕊入萧斋。

20、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

五、用一句话形容梅兰竹菊

1、像时空和距离的一次交换

2、中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是炎黄子孙心中永远不能忘怀的极其鲜明的文化符号和文化记忆。本书根据岁时节令变化，选取十六个传统节日，分别介绍源流演变、传统习俗、故事传说、历史典故、诗词文化等内容，图文并茂，通俗易懂，既注重知识性，又注重趣味性，是一本有关传统节日知识的国民读本。

3、自由组成小组，先商量一下，打算了解哪些传统节日，怎么了解，用什么方式记录，然后各自展开活动。

4、中国女排让我们看到了不屈不挠迎难而上，成熟稳重中不失热情大气的女排精神，也体现了四君子中“竹”的人格隐喻：拼搏和韧劲。

5、“不是花中偏爱菊，此花开后更无花。”许多人像诗人元稹一样，偏爱菊花，我也一样。那天，我们去了开封菊展，去欣赏菊花的美。

6、►夏°蓝调摄影50张，通透清凉！

7、表达了诗人平日对家乡亲人念念不忘，在重阳节加倍地思念亲人。

8、2000多年来，受儒道两种人格精神影响的文人、士大夫怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想，菊花最能体现这种文人的性格，菊花那种冲和恬淡的疏散气质与士人经历了苦闷彷徨之后获得的精神上的安详宁静相契合，因而，对菊花的欣赏，成为了君子不屈不媚、不畏不惧、自得自乐的精神象征。

9、如此容止出众，又才华横溢的人物，为何年纪轻轻就陨落世间？

10、芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

11、垂挂的柳丝发出柔美的娇嗲

12、(3)参与节日，写出过程

13、●东北敢比美九寨沟的地方，15道沟

14、梅兰竹菊，绽放精神魅力

15、不以惊艳娆人，不以花香诱人，

16、●秋天的林荫道●绿色养眼,一眼万年

17、王安石《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。唐李白《古风》孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。唐·杜牧《题新竹》数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。唐·黄巢《咏菊》：待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

18、独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。

19、青山拥碧水，明潭抱绿珠置身其中，如临仙境，似梦似幻。日月潭四周群山环抱，潭水碧波晶莹，像仙境一样。

20、廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。