道德的古语名句(精选69句)

2023-08-15 08:32:51

道德的古语名句

1、白话释义:丹砂可以磨碎,却不能夺去它的赤色;兰花可以焚烧,却不能泯灭它的芳香;美玉可以击碎,却不能改变它的洁白;金子可以熔化,却不能变易它的刚坚。

2、一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,廉耻实伤;倘非不义之财,此物何来?(道德的古语名句)。

3、  (大意)古时候虽富贵但名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓尔不凡的人才在世上著称。

4、不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.

5、教育者应根据教育目的和德育目标,对学生严格要求,认真管理

6、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。

7、(背景)这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论述了张良取得成功的主观方面的根本原因——过人之节、其志甚远。

8、建立健全学校规章制度和集体组织的公约、守则等,并且严格管理,认真执行

9、 ●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

10、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

11、(解读)不管是国家要实现振兴,还是个人要成就事业,都必须具备两个条件,一为立志,二为勤勉。立志是前提,勤勉为保障,无志不足以行远,无勤则难以成事。习近平同志在不同场合,多次引用这句含义隽永的古语,正表明立志与实干相辅相成的关系。我们有着宏大的发展目标——“两个一百年”近在眉睫,民族复兴“中国梦”曙光在前;我们也面临复杂的发展环境——发展攻坚期,多少工作要推进;改革深水区,多少困难要破题。正因此,我们更需苦干实干,以务实作风、踏实态度,“逢山开路遇水搭桥”,一步一个脚印朝前走。而在这一过程中,每个人也能找到人生舞台、收获出彩机会,以志为方向、以勤为动力,与国家、民族一起前行。

12、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……——克罗齐

13、   “滴水不成海,独木难成林。”中方愿与各国加强团结互信,深化对话合作,守护住地区繁荣稳定的好局面,共同开创东亚和平发展的美好未来!

14、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

15、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

16、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯

17、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

18、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

19、人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基

20、出处:•《刘子•大质》:丹可磨而不可夺其色,兰可燔而不可灭其馨,玉可碎而不可改其白,金可销而不可易其刚。

21、 ———歌德:《亲和力》 文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

22、  是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

23、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬

24、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

25、   其中《淮南子》中的“积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也。”大意为聚集一切力量采取行动,沒有什么不可以胜利的﹔集思广益来做事情,沒有什么不可以成功的。

26、 ●一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

27、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

28、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?——《论语》

29、(1) 各民族的文化都是独特的,都有其存在的价值,都有值得尊重的经验和智慧。

30、  (大意)选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见采纳它,那些有智慧的就会施展他们的全部才谋,勇敢的就会竭尽他们的威力,仁爱的就会广施他们的恩惠,诚信的就会报效他们的忠心。

31、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

32、其实,了解到这一古语后,我们大概有了个基本认知,在银行面试中大凡涉及的古语、名言基本上都会围绕道德品质这一维度进行考察。以后,如果遇到不会的话题,甚至不能理解字面意思的句子,只要朝着道德品质角度去分析,基本上没有问题。

33、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹,争教寰字不三分?《罗贯中》

34、子曰:“君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠.”

35、(译文)古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,有一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。

36、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。佩恩

37、良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。《罗贯中》

38、开展丰富多彩的集体活动,充分发挥学会集体的教育作用

39、东南亚朋友讲“水涨荷花高”,非洲朋友讲“独行快,众行远”,欧洲朋友讲“一棵树挡不住寒风”,中国人讲“大河有水小河满,小河有水大河满”。这些说的都是一个道理,只有合作共赢才能办大事、办好事、办长久之事。

40、古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

41、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

42、闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。《司马光》

43、(大意)五柳先生安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜好读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,便欣然忘食。

44、出自《荀子·宥坐》。俟:等待。君子应当博学多识,深谋远虑,提高自身的道德修养,端正品行,等待机遇的到来。

45、德育工作既要正面引导、说服教育、启发自觉,调动学生接受教育的内在动力,又要辅之以必要的纪律约束,并使两者结合起来。

46、组织和引导学生参加社会实践,通过实践活动加深认识,增强情感体验,养成良好的行为习惯

47、教育者要有意识地创造条件,将学生思想中的消极因素转化为积极因素

48、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

49、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。——黑田鹏信

50、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。 不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学 习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学 业成功。

51、出处:孟子•滕文公下:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

52、 ●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

53、(背景)本文写于唐太宗贞观十一年,魏征向太宗上疏,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。

54、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光

55、                   ----在2016年博鳌论坛上的讲话

56、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

57、一般就在部分之中,谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。——别林斯基

58、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根

59、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

60、“物之不齐,物之情也。”文化多样性是人类社会的基本特征,是世界文化充满活力的表现,也是人类文明进步的重要动力。多样的文化提供了更为广泛的选择,让人们的生活更加丰富多彩,让世界变得更加绚丽多姿。

61、当今世界,科学技术日新月异,全球竞争不断升级。中国要把握世界的发展趋势,积极谋求自身发展,提高国际竞争力。

62、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

63、(背景)本文是韩愈写给他的学生李蟠的,论述了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。此文抨击当时士大夫阶层“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理,倡导从师而学的风气。

64、白话释义:以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

65、道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克

66、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

67、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易经》

68、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

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