扑朔迷离造句子简短

1、８、论述《朝花夕拾》“闲话风”的散文的特点

2、我那时天真地以为时间是被一双神秘的大手放在挂钟里的，它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝。

3、“爱”的哲学是冰心文学创作的基本思想内容。

4、还有很重要的一点，她懂得适可而止，懂得不要让想表达的内涵压倒阅读快感。

5、丁玲塑造的莎菲的形象，是她早期作品里一系列“五四”退潮后小资产阶级叛逆、苦闷的知识女性最重要的典型。在莎菲身上，有对封建礼教的背叛，对追求“真的爱情”、个性解放的无限憧憬。但她毕竟已经不是生活在“五四”时代了。大革命失败后的特殊环境，小资产阶级在追求幻灭后的内心骚乱，这些决定了莎菲执拗地寻觅人生的意义而又无出路，鄙视世俗又不时感到有沉入纵情声色中的危险，重感情更爱幻想、狂想。这就具体反映出历史投射在一部分知识青年身上的时代阴影——使反抗带有病态但仍是反抗——表现出莎菲形象的全部矛盾性。莎菲的苦闷，是“五四”时期获得个性解放的急进青年，在革命低潮中陷入彷徨无主的真实写照，其中包含着深刻的历史批判性，也对当时青年的时代苦闷起到聚光一照，发人深省的作用。(扑朔迷离造句子简短)。

6、创新小说结构营造；   路翎的小说着力于表现人物的灵魂世界和深层心理，多以心理描写为主要表现手法，导致在结构上打破传统的情节结构模式，代之以心理结构，即以人物的心理变化为线索展开描写。且不时插入议论、抒情等非情节因素，导致小说线索断裂，显得结构大开大阖，有开放性。

7、思考：中国新感觉派小说出现的原因及特征是什么？(绿皮书P.192)

8、例(2018年全国II卷)仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。

9、1932年，由熊佛西主持的农民戏剧实验是中华平民教育促进会领导的“定县乡村建设实验”的有机组成部分。熊佛西所要创造的“农民戏剧”的目的是作为一种“最直接，最具体，最有力的社会式的教育”手段以文艺教育来农民。他强调，“戏剧是组织民众最有力量的艺术”：“剧场是集团活动的中心”。熊佛西“农民戏剧”实验包括三个方面：首先是提供农民能够接受与欣赏的剧本，其次是培养农民演员，其三是建立适应农民戏剧要求的“剧场”。“农民戏剧”是广场戏剧的完备和发展。

10、所有的比喻句都有一个最明显的标志，喻体必须出现。

11、1970年，张彻导演的电影《报仇》上映，还是初中生的她拿着生活费去看，一下子就迷上了京剧，更迷上了姜大卫、狄龙。十多年后，她依然可以清楚地复述全部剧情：“小楼回来了。暗夜里一行石级，登登登跑下了姜大卫，为兄报仇。明知会连自己的命也赔上了。”

12、便于吟诵和记忆;凝练概括,富于表现力;有对称美和音韵美。

13、张笑天《离离原上草》、雨煤《啊，人》、礼平《晚霞消失的时候》、李英儒《妙清》、戴厚英《人，啊人》等。

14、主义人生观念征服了林道静。五四时代的启蒙主义话语，唤醒了林道静身上的成长意识。

15、这件事错综复杂，虽经多方核查，仍给人以扑朔迷离之感，使之难明真相。

16、1978年12月，中共十一届三中全会以后，为胡风等人恢复了名誉。胡风1979年获释，此后，曾任全国政协常务委员、中国文联第四届委员、中国作协顾问等。1985年6月8日病逝于北京。

17、黄山的奇峰、怪石只有依赖飘忽不定的云雾的烘托才显得扑朔迷离，怪石愈怪，奇峰更奇，使它们增添了诱人的艺术魅力。

18、①松骨峰战斗——革命英雄主义；②马玉祥火中救小孩——国际主义；③防空洞中的谈话——爱国主义。

19、在对联，尤其是长联中，什么往往引出一组排比句或骈文句，使联语衔接紧密，层次分明？

20、她的性格是抑郁乖戾、热情强悍、极端而尖锐的一种悲剧性格。这是由于封建性的家庭和环境造成的。蘩漪聪明美丽，而周朴园要的是“服从”，他冷酷无情地压制、摧毁蘩漪的个性尊严。她在周家被折磨了十八年，这是她性格形成的典型环境。三年前，周萍的出现，燃起了她被压抑的热情。她需要爱、能爱，她不顾一切的爱上了周萍且把一切都交给了周萍。日子一长，周萍悔恨和蘩漪的关系，想摆脱和蘩漪的关系。这使蘩漪不能忍受父子两代的欺负，她要做困兽的搏斗，她要破坏周萍四凤的关系，她要拉住周萍。她的反抗是极端的，在《雷雨》中她最具有“雷雨”的性格。她以尖锐的语言揭露和控诉周朴园和周家的罪恶，撕破他们道德家的伪善面目；她和专横的周朴园进行了一次又一次的正面交锋，是她推动剧情向高潮前进。

21、“我”想“她并非学者，说了也无益”，之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴慕《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜甚至轻视。

22、中国诗歌会是左联领导下的群众性诗歌团体。1932年9月成立于上海，由穆木天、蒲风、杨骚、任钧(卢森堡)等人共同发起。主要刊物是《新诗歌》。中国诗歌会成立的目的，就是为了廓清新月派、现代派在诗坛造成的某些迷雾，推进和发展革命的诗歌运动。中国诗歌会在内容方面主张“捉住现实”，“歌唱新世界的意识”；形式方面则提倡“大众格调”，就是要创作大众化的诗歌，使诗歌普及到群众当中去。中国诗歌会成立后，不仅注意诗歌创作，而且注意理论研究。他们探索诗歌大众化的途径，出版“歌谣专号”、“创作专号”加以实践。中国诗歌会对我国革命诗歌运动的发展，起了一定的推动作用。

23、物联网是在计算机互联网的基础上，构造一个覆盖世界普通物理对象的网络，其实质是利用射频自动识别技术，通过计算机互联网实现物品的自动识别和信息的互联与共享。每个人都可以应用电子标签将真实的物体上网联结，在物联网上都可以查找出它们的具体位置。通过物联网可以用中心计算机对机器、设备、人员进行集中管理、控制，也可以对家庭设备、汽车进行遥控，以及搜寻位置、防止物品被盗等。

24、“家庭”涵义发生变化。早期“家庭”是黑暗的象征物。后期“家庭”是强权的对立物，作家珍惜的伦理组织。

25、  一是路和河的形状相似，曲折着向前延伸；

26、插叙。交代了“落日六号”的失事过程，解开所有的疑惑和悬念，使情节更加完整，把小说情节推向高潮。

27、讲话，这就是对后来的中国文学产生了广泛深远影响的《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》分引言和结论两部分，系统阐述了中国共产d的文艺工作方针等问题，中心内容是文艺为什么人服务和怎样服务的问题。

28、(2)以家庭为题材的作品，充分联系着作家个人的人生经验，不仅看到对家、对社会的客观描写，而且看到作家充满主观激情的评判、议论、抒情。巴金经常把自己作为一个独特的形象写在作品中，这是其作品始终充满热情的一个重要原因。

29、通感手法的运用；  诗人善于以不协调的搭配造成感官互通，从而可多方位体验各种感受，如“黑夜与蚊虫联步”。或将色彩、声音等进行奇特组合，感官交错，予人以奇异之感，如“窗外之夜色/染蓝了孤客之心”。

30、扑朔迷离(pūshuòmílí)：扑朔迷离是一个汉语成语，原意指把兔子耳朵提起，雄兔扑腾，雌兔眯眼，可是在地上跑的时候就雌雄难辨了。后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。

31、①曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞被称为“晚清中兴四大名臣”。

32、早期是指二十年代。李金发的探索与尝试，他是中国最早尝试运用象征主义手法创作诗歌的人，如果没有他的尝试，就不会有在他之后三十年代戴望舒现代派的成功。

33、示例：鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的民众中，独自彷徨呐喊；但他却在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。

34、第七讲革命文学运动的兴起与三十年代文学思潮流派

35、不足主要在人物理想化、类型化，人物形象不够丰满，议论过多。

36、答：卞之琳于1933至1937年的创作显示出成熟的风格，尤以《距离的组织》、《断章》为代表，展示其在新诗艺术方面的探索。其醉心于哲学思考及新诗艺术技巧与形式的试验，着力于新诗的“欧化”试验，具有一定影响，现试列举其试验如下：

37、举例论述郁达夫小说的艺术特色(或小说的基本特征)

38、此诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。

39、(答案)(示例)蜜蜂在姹紫嫣红的园圃忙碌，意在告诉我们：懂得勤奋；雄鹰于一碧如洗的高天翱翔，意在启示我们：不能消沉。

40、        近来，一些打着各种旗号，改头换面，但实质上是劝退民企的言论，时有发生，这是不合适的。我们要站在更高的发展格局上看待经济问题。

41、诗中的“我”往往以“阶级”“人民”的代言人的身份出现。

42、   分析艾芜小说的艺术风格，可分为前后两个时期加以对待。

43、虚实结合、对照、象征等手法。实写现在的北京人，虚写过去和未来的“北京人”。以棺材为象征，表达封建阶级早晚要进棺材的寓意。

44、吴荪甫是中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象：吴荪甫具有两个方面的性格果敢、自信。他的理想是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终实现资本主义。因此，在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢、自信的性格。在与赵伯韬的斗法中，确实显示了他沉着干练、刚愎自用。动摇、悲观。公司的连连失败，沉重的一击之下，他那的动摇、悲观就暴露出来了。当吴荪甫与赵伯韬的斗争中惨败时，他的悲剧命运也达到了高潮。

45、你为什么这样香甜，又为什么那样严峻？北方的青纱帐啊，北方的青纱帐！

46、两个成语意义相反，有的各由一个反义词构成。

47、以辛辣的讽刺针砭圆滑的处世哲学、无聊的围观等病态心理以及黑暗丑恶的社会世态，或以沉痛的笔刻画群众的冷漠麻木。

48、觉醒者自身的思想局限性和性格弱点。涓生、魏连殳、吕纬甫等进行反抗的思想基础是个性主义。这些觉醒者在强大的旧势力压迫下，表现出自私卑怯(涓生)、动摇妥协(吕纬甫)、消沉颓废(魏连殳)。涓生在爱的小舟遭到社会黑风恶浪时，认为最重要的是救出自己，视子君为累赘，终于遗弃子君而造成悲剧。吕纬甫敏捷精悍认真变成现在的“敷敷衍衍，模模糊糊”。魏连殳以躬行所恶来报复社会、世俗的压迫、冷遇，却陷入更深的精神孤独和痛苦的境地，以自戕式的毁灭宣告了自己的失败。涓生、魏连殳、吕纬甫等中国近代新知识分子形象及其悲剧，提出了小资产阶级知识分子的道路问题，表明了个性解放、个人奋斗不是小资产阶级的正确道路，应别寻新路。

49、注重分析人物潜意识性心理以揭示二重乃至多重人格；   施蛰存深受弗洛伊德等精神分析学说的影响，借用西方意识流小说的手法，将内心独白、自由联想与心理分析结合，逼真地展现了人的意识与潜意识的各个层面，挖掘出人深藏的潜在心理和不可名状的感受。如《鸠摩罗什》写出鸠摩罗什在妻子病亡后无法抑制潜意识的本能欲望而最终沉溺于肉欲不可自拔。 同时施蛰存善于表现人物的意识流动，尤为潜意识的活动。如《梅雨之夕》写出“我”在大雨中送一位美丽女子归家时的潜意识心理的变化。总体而言，施蛰存把心理分析、意识流、蒙太奇等新兴创作手法纳入到现实主义的轨道，在探索都市人隐秘的心理方面有较高成就。

50、痴情到入魔的人物也是她故事的标识，《霸王别姬》里的程蝶衣、《胭脂扣》里的如花，已经成为“不疯魔，不成活”类人物的代表；但人物的疯魔、痴情又铺垫得极其合理，非常合乎书中人性的自然发展，而不会让人觉得“作”。

51、、为现代文学提供多样的风俗题材；   乡土小说作家大多注重描绘风习人情，涉及到各类风俗题材。作家描写风俗，一是为了揭示残忍的宗法思想，如蹇先艾的《水葬》便写出贵州边远地区抓住小偷便要绑上石头将之沉入江海的野蛮风俗，于中表现出作家对封建冷酷习俗的鞭挞。二是为了反映具民族、地方特点的传统方式及生活方式。如王鲁彦《菊英的出嫁》中写道的“冥婚”，这类习俗虽落后愚昧，但称不上残忍可怕，反增其特色。总体而言乡土小说流派开拓了风俗这一新的审美领域，对于促进新文学自觉描绘风俗、加强对文学民族风格的追求等方面做出一定贡献。

52、根据历史可能性的原则舍弃了人物某些非必然的生活情节而突出其精神，从而将人物理想化。如屈原潜到汉北以图再起。喷发式的感情表达方式和大开大阖的戏剧冲突的结合，如《雷电颂》。