美不胜收一般用来形容什么

1、骑过马的朋友应该知道，上马的时候，要踩着马镫上去；骑在马上，脚还要蹬着马镫，它能让你保持身体的平衡。

2、示例：九寨沟的自然风光美不胜收，是旅游的好去处。

3、　　名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方

4、绝妙的是，外壳与灰盂之间，有两层、三层，甚至四层活环，被中香炉的精妙之处就在活环上，不管外面的镂空圆壳怎么翻转，里面的灰盂并不会跟着它动，而是一直保持口部向上的状态。

5、除了颜色好看，黄花黎的纹理也多姿多彩、变幻莫测，可以形象生动，可以浪漫逼真，也可以飘逸如画。光著名的纹理，就有鬼脸、晚霞、狸斑、虎斑、飞鸟纹、贝壳纹、花卉纹、蝴蝶纹、水波纹等几十种之多。

6、人们以前盘腿坐在床上，现在垂腿坐在椅子上，高度变高了，其他家具也不得不跟着变高。比如，出现了大型的书柜和书案。家具，不仅仅是几件器具，跟我们的行坐卧立大有关系。

7、意思：东西太多，眼睛看不过来：春节期间，文艺节目多得令人目不暇接。

8、细雨如织，细数回忆的时间，似乎也变得很长很长，如同从未断线的雨丝，无止无休。

9、不同的心情，也会看到不同的风景。再美的风景，如果没有好的心情，就不能感受到其中的韵味。再糟糕的风景，只要有乐观的态度去面对，那么困难也会当成是锻炼的机会。

10、(语法)：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义扩展资料美不胜收的近义词：目不暇接

11、欣赏岁月的沉淀和时间的幽深，不辜负我们不期而遇的各种光景。在人生的路上迈着温和中包含着刚健的步伐，在渐进中积累回忆和纪念，在没有追悔的期待中完成行程。才算不虚此生、不虚此行！

12、(语法)：动宾式；作谓语、定语；形容低级下流的景象(美不胜收一般用来形容什么)。

13、故宫收藏的古物，多达一百八十六万多件，无论换谁书写，似乎都显得笔力微弱。毕竟我们对它们的了解，实在太少了。但是，有一点是确定的，每个人往它们面前一站，内心一定汹涌澎湃。

14、保持一份平和，一份清醒，可以身居闹市而自辟宁静，固守自我而品尝喧嚣，在人生无论长或短的旅程中，全然切断时间的概念，享受悠闲，享受过程。

15、解释：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

16、颈联写山村田野，幽淡闲远。一个“散”字，描绘出村落中鸡犬无拘无束、随处觅食的情景，衬托出山村的宁静自然。一个“荫”字，也写出桑榆繁茂、田地广远的画面。

17、意思：美好的东西太多，一时接受不完(看不过来)：展览会上的工艺品，琳琅满目，美不胜收。

18、近义词：应接不暇 目不暇接 柳暗花明 琳琅满目

19、“黄花梨”，一直是中国古代硬木家具的木材名称。这个名称里，包括多种不同类别的硬木。这些木材颜色相近，无论深浅，基本都是“黄”色，而古人呢，也没有植物学分类的概念，看着这些材料好像都差不多，就这么叫开了。

20、唐代诗人杜荀鹤有诗，“君到姑苏见，人家尽枕河。”王维笔下描写的景色，也颇有江南水乡的风光。

21、“晚唐以降，青绿山水盛极而衰，水墨山水取而代之，好比是绚烂的唐三彩隐入时间深处，天青色的宋瓷散发出形而上的微光。”

22、大部分大师会保留画面上的笔触，而非刻意掩盖，以同时保留画面效果和描绘对象的仿真性

23、魏晋南北朝，战乱不断，全国人口一度跌入商周以来的谷底。对普通人来说，那不是一个生活的好时代。隋唐就不同了，唐太宗贞观年间到唐玄宗开元年间，约一百二十年，“千场对舞”“万马争歌”，是难得的一个盛世，百姓安居乐业，生活富足。

24、九寨沟的自然风光美不胜收，是旅游的好去处。

25、辛弃疾在词里还写过这么一件趣事：他六十三岁了，拄着拐杖，急着去看牡丹花。他也想同年轻人一样，将花戴在头上，可头发已经稀疏，花簪不住了，只好自己解嘲说是帽檐太长的缘故。

26、中国国家博物馆有一座汉朝的说唱俑，左手挎鼓，右手举锤，一只脚高高抬着，开怀大笑，好似在跟着音乐跳舞。这样生动活泼的杰作，和盛世相得益彰。

27、但是由于后来的传播以及对这一词语的错误解释与理解，美不胜收仿佛渐渐获得了另一层意思，即：

28、暇：空闲；不暇：没有空闲，来不及。原形容景物繁多，目不暇接。后来形容人太多或事务繁杂，接待应付不过来。还有形容花的种类繁多看也看不过来。

29、还有一种船磨比较奇特。两条船上都装上磨，驶到河面上，并排联在一起，两条船中间放上一个大水轮。河水催动水轮转动，水轮再带动两条船上的磨工作。船磨比较灵活，可以去找水流合适的地方工作。据说近代还有人在黄河中操作船磨，一昼夜可以磨出千斤面粉。

30、王维又继续向村庄里走去，清风徐徐，天高气爽，田野里庄稼长势喜人，田埂上也栽种着桑榆，诗人心情舒畅，脱口而出两句诗，“鸡犬散墟落，桑榆荫远田。”

31、史书记载，魏文帝曹丕的薛夜姿容过人，还十分擅长针线活，曹丕只穿她缝制的衣服。这样一位秀外慧中的女子，自然深得曹丕宠爱，也就成为了宫中女子处处效仿的对象。

32、出自：清·曾朴《孽海花》：“清词丽句；觉得美不胜收。”

33、　　花好月圆：花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

34、孙寿喜欢把眉毛画得又细又弯，眼角下涂上一抹微红，看起来犹如泪痕，发髻偏向一边垂着，走起路来细步纤纤。

35、后来到十六国时期，单马镫发展成双马镫，骑兵的稳定性大大增加，战斗力非同反响。骑兵规模大幅扩大，成为部队的主力兵种之一。

36、 各种各样的花朵争相绽放，将花厅装饰得美不胜收。

37、有一次，薛夜不小心撞到了水晶屏风上，细嫩的脸蛋留下了一道伤痕，久久没能痊愈。谁能想到，宫女们看见后，竟然觉得薛夜脸上的伤好好看，纷纷效仿，在太阳穴上也画上红痕，美其名曰“晓霞妆”。后来，这种妆容逐渐演化成了“斜红妆”。

38、长辈坐在床上，面前有一张案子，你把纸张恭敬地递过去。觉得时机合适了，再向长辈进言，不得随口乱说。这种尊贵人士才能坐的床，我们在绘画作品中也能直接看到。敦煌莫高窟有一副壁画，画的是佛图澄为后赵皇帝石虎说法，初唐年间的作品。

39、《后汉书》记载，公元前186年，掖庭令毕岚发明了龙骨水车，它可以连续提水，“用洒南北郊路，以省百姓洒道之费”。水车马上被用于农业灌溉，《天工开物》描画了一位农夫正在操作拔车，这是一种小型的龙骨水车，一个人就可以操作。拔车上有两个把手，双手握住，反复推拉，让轮子不停地转，就可以不断提水了。

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41、之后，龙骨水车的尺寸不断变大，使用的动力也多种多样。有脚踏的水车，通常两三个人一起工作；有牛驱动的水车，把人力解放了出去。还有利用水力驱动的水车，水中平放一个大水轮，水流冲击水轮转动，水轮再通过传动装置，带动水车转动。

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43、类似的故事，在吴国也上演过，主角叫邓夫人。邓夫人的郎君是孙权的第三个儿子孙和。邓夫人有一次跳舞，脸颊不小心被水晶如意戳到了，然后太医开的药方出了点问题，导致邓夫人的伤口愈合后，脸上还留下了红色的疤痕。

44、比如他的《鸟鸣涧》，“人闲桂花落，夜静春山空”，诗人绝口不提一个禅字，却用反衬的手法，极见诗人的禅心与禅趣。下面介绍王维的一首禅诗，景物描写美不胜收，最后5字更充满禅意。

45、解释：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

46、而“花黎”，也是当时黎人与汉人产易的主要商品，因此叫它做“黄花黎”，才是比较合适的。

47、这么看来，宋人已经把“琴棋书画诗酒花”的浪漫，用“柴米油盐酱醋茶”来品尝了。

48、这样，里面的熏灰就不会倾倒出来了。同时，有了几层活环的隔离，灰盂虽然灼热，但外壳的温度远没有那么高，也就可以从容地放到被子里了。

49、示例：近年来，我国的城市的夜景观琳琅满目，发展十分迅速。

50、《中国古代机械复原研究》通过农业机械、手工业机械、运输起重机械、战争器械和自动机械五大类中国古代机械复原模型，全面展现中国古代科技发展盛况。

51、苏轼曾表示“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。“食肉”只是生理层次的需求，“竹”有美化居住环境的作用。一个人住在什么地方，差不多也就代表了他有什么样的生活态度、精神气质和情趣品味。

52、元朔五年春天，卫青率领三万骑兵，绕过匈奴的前哨，趁着夜色，合围了匈奴右贤王的部队。汉军直接冲上去，和匈奴骑兵近身肉搏，取得大胜。匈奴右贤王率领数百骑兵逃走，剩下的五千男女，牲畜无数，都成了汉军的俘虏和战利品。这是骑兵大规模冲击战术的第一次胜利。

53、查理之死发表后有很多篇文章都在酝酿，有几篇已经完成许久了，还一直没能修改完成发表，想不到到底是让这一篇超了车。其他几篇文章将会在打磨修改完成后适时发表。

54、秋天，老家一片丰收的景象，真是美不胜收呀！

55、这首诗作于开元17年，王维当时28岁，曾到过汴地。汴河，唐时指连接黄河和淮河的通济渠的东段。从河南荥阳县北的板渚接收黄河之水，经安徽宿县、江苏泗洪至泗州，与淮河相通。

56、美不胜收： 　　胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。 　　

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58、(解释)：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

59、但是，这种解释有他不合适的地方。首先，这样翻译不能解释“胜”，在原义中这个“胜”是“尽”的意思，而这一种解释很显然忽略了这个“胜”，经过扩写，这一解释不成立。所以美不胜收这一词，不应被使用在个体艺术上。一些类似“这篇文章真是美不胜收”，“美女长得美不胜收”，“这张画真是美不胜收”都应属于错误示例。而应是类似：

60、来源：清·蒲松龄《聊斋志异》：“黄昏卸得残壮罢；窗外西风冷透纱。听蕉声一阵一阵细雨下；何处与人闲嗑牙？望穿秋水；不见还家；潸潸泪似麻。”

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62、 各种各样的花朵争相绽放，将花厅装饰得美不胜收。

63、解释：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

64、汉代打通丝绸之路，西北边疆一带的乐器像箜篌、羌笛、胡笳传了进来，一起进来的还有新的乐曲、新的舞蹈。上到帝王，下到庶民，酒宴中间歌舞必不可少，我们来看一下那时的人怎么形容他们的舞蹈——“动容转曲，便媚拟神，身若秋药被风，发若结旌，驰骋若骛。”

65、我想了很久，想到了凡艾克，他的画作极为细致，甚至是地板上的地毯上的花纹中的毛都画出来。这是一种宗教观念，万事万物都是神之造物，而神之造物都是有意义的，不应在画面上被省略。这是他在那个时代必须做的事情，因为他不只是一个画家，还同时是可称为油画创始人的人物，他所研究出的用油调色这一办法给了他能力去画的细致，这是尚不会使用油调色的他人所不可及的。在当时他是潮流的，是正确的，因为他代表了新技术，新发现，革命性的技术，革命性的发现。但是后来，等所有画家都学会了油调色之后，倒也不是人人都画的那么细致了，在凡艾克的时候，他需要用画面来说明他的技术先进，这个时候他是为了技术在画画。但是当这个技术不再先进后，画家真正地掌握了技术，让技术为自己所用。因此很多画家不追求极致的仿真，反而会保留笔触，这是凡艾克时期不能想象的，但正因此，凡艾克时期作品丧失了一部分的绘画性。也让凡艾克的艺术格调与顶流大师相比差了一些。

66、在故宫博物院里，有一件陶彩绘女俑，走近来看——

67、黄花黎是中国硬木家具中，唯一完全生长在中国本土的木材，是中国的特产。从审美上看，黄花黎做的家具，是中国古代硬木家具的顶峰之一。

68、但中国古典家具中，最有代表性的明式家具，也被归到“黄花梨”这顶大帽子下。可这些被称为“黄花梨”的家具，用的材料全是国产的。另外从分类上来看，跟其他“黄花梨”就不是一种植物。

69、(内容整理自网络,版权归原作者,如侵权请联系删除)

70、在冬天之末，春天之始，手捧一片新绿，眼前的黑瓦白墙，也似乎生动了几分。

71、骑马的女子，原本都会戴一种“帷帽”。从帽檐上垂下一圈网，一直垂到脖子处，把脖子以上围得严严实实。也就是说，那时候的女人，即使可以骑马，也几乎是不露脸的。但后来，垂网越来越短，最后干脆不见了，发展成了类似咱们闽南地区女士戴的那种笠帽。

72、唐朝人说的床，跟我们现在说的床不太一样。唐朝的床，除了用来睡觉的，还有用来坐人的，用来吃喝的，用来放东西的，种类很多。这里面的学问可不小。

73、出自：南北朝·刘义庆《世说新语》：“从山阴道上行；山川自相映发；使人应接不暇。”

74、王维在他的《游李山人所居因题屋壁》中也写道，“翻嫌枕席上，无那白云何”，表现了禅师的悠闲自在；另一首《投道一师兰若宿》中也有，“向是云霞里，今成枕席前”，更是提到“枕席”，都是相同的写法，主要从侧面渲染高僧的超脱不羁。

75、(示例)：展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，美不胜收。

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77、虽然村里人烟稀少，诗人却游兴不减，依然继续前行，似乎很想在短时间内，把这里全部游览一番。又走了不远，来到一处寺院，虽然有些破旧，却很干净齐整。寺院的大门敞开着，诗人却没有寻觅到主人，“所居人不见，枕席生云烟。”尾联写寄寓的禅院主人外出，作者以虚无的云烟作点染，盛赞主人的超然物外，枕席之间好像还存有灵气。

78、“陷阵”贡献了许多以少胜多的战例。比如说，东晋的桓温率领了一支步兵，想要去讨伐前秦。前秦将领苻生很有信心，他带了很少的骑兵，就敢冲进桓温的步兵阵中。敢打敢拼的苻生赢了，东晋部队从一开始就被打垮了信心，始终没有打出像样的反击。

79、水轮还能用来推磨，加工谷物。把一个大水轮放在湍急的河水中，水流冲击水轮旋转，水轮再带动岸上的磨转动。《农书》记载有“水转九磨”，一个大水轮同时带动了九个磨工作，效率非常高。用现在的话说，这还是百分百的绿色能源。

80、《故宫的古物之美》展现了不起的中国古物，说不尽的华夏历史，再现一段文明的营造之美。六百年的宫殿、七千年的文明，一个人走进去，就像一粒沙被吹进沙漠，立刻就不见了踪影。故宫让我们收敛起年轻时的狂妄，认真地注视和倾听。

81、示例：爸爸妈妈不在家，小弟弟把屋里弄得一塌糊涂，不堪入目。

82、其实，并不仅仅是到达的那一刻之所见叫风景，每一天我们都在路上，每一天我们都在追求和期待精彩的人生风景！风景常在，只是，我们大多漠视，不以为意，没入心中。

83、来源：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

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85、《黄花黎》，解释自然美里的文明意蕴，在对黄花黎前世今生的梳理中，读懂它的自然美。

86、宋人爱花，成为一种社会风气，除了唱花、写花、画花，赏花更是所有人都能参与的娱乐休闲活动。那个时候没有公园，皇家园林和私人园林，会定时对外开放，男女老幼成群结队，去园中游玩观赏。

87、「最受欢迎的名窑文化文化公号最具人气的古典文化」

88、解释：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

89、诗的大意是：客舍中正逢佳节，收起风帆，客船不再前进。窗户正对汴河之水，门外渡口处，楚人的篷船不停地穿梭。村庄里鸡狗自由奔走，桑榆繁茂，树影远荫着农田。禅师的住所没有见到主人，枕席上还升起一片云烟。

90、可以边欣赏，边品味，边顿悟，边登程，将那些美好的风景尽收眼底，让那些暗淡的东西一瞟而过，莫入心中。要尽量饱览或收藏那些让你赏心悦目的美景。

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