佛陀的格言慧律法师(精选64句)

2023-08-25 10:49:59

佛陀的格言慧律法师

1、我知,我见,我爱……通通都是初期学佛的障碍!

2、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

3、其实生活是很简单的,最复杂的是我们自己而已。

4、祸从口出,恶语伤人,有如矛刺心,若能话到口边留半句,则是积口德也。(佛陀的格言慧律法师)。

5、这一本书的英文部份,是柏达收集多年,细心挑选而来;中文部份则出自他的翻译,信达雅三者兼备,其中有不少令人赞叹的神来之笔。

6、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。

7、有一次我到左营帮人助念,结果一接近死者,全身就起疙瘩;因为他的死相很难看。当我为他加持时,心里面总是不太对劲,想其中必有缘故。一问才知道,原来他太太以前学佛,常到护国寺听经,先生因不赞成她学佛,就将家中的经书烧毁,海青剪破。

8、人因为工作才显得尊贵,只有牺牲及奉献才能丰富你的内在。

9、衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手里拿着棍子赶著牛群到牧场。

10、不求名利,不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯有几日?为他闲事长无明。

11、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。

12、假使有人说你的坏话,你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。

13、 生命是春夏秋冬的轮回,所以多姿多彩;人生是酸甜苦辣的勾兑,所以有滋有味。

14、放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会平静。

15、我们一天、一天地坚持,明年你再来拜佛,就不一样了。你红光满面,眼神都会放光,你拜佛觉得很轻松。为什么?没有烦恼了,至少烦恼减轻了,懂得用方法了。比丘诽谤那个喝酒的,佛陀叫来,善巧方便给你希望给你机会。这个淫欲心很重的比丘,其他比丘瞧不起,佛陀却在大众中称赞、赞叹:这个淫欲心这么重,还想要出家修行。修不净观(观九孔不净)、白骨观、修无常观,这样子慢慢、慢慢都会成就。要抱这一点心。 

16、夫妻之间何以会吵架?因为看法不同。兄弟之间为什么会吵架?因为看法不同。上司和下属何以会争执?因为看法不同。由于强烈的我见,彼此之间产生很多不必要的争执——这就是我们烦恼的根本。所以,师父要奉劝各位,暂且别谈学佛求解脱,目前的首要之务,应是学修养。

17、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

18、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

19、胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败,所以平安幸福。

20、内心不嫉妒他人,也不贪婪任何的事物,没有私欲;自私的私,欲望的欲。在所有的情况下,内心都持有那分宁静,这就叫做高尚。什么样的人叫做高尚呢?是不是做一点善事叫做高尚呢?不,不是!是不是少许的帮忙别人叫做高尚呢?不,不是!那怎么样的人叫做高尚呢?再讲一遍,这是第三句:内心不嫉妒他人,也绝不贪婪任何的事物,没有任何自私的欲望,在任何的时效、所有的状况之下,内心都保持有那分宁静,这就是高尚的人格,这真正的一个伟大的人!第四句:

21、以你们电信局发包工程为例,负责工程招标的某甲原本决定由某家有执照、品质优良的厂商承包,但另一家厂商恰巧是某甲的亲戚,就跑来向某甲说:「某某,不要给这家厂商承包,我的价格比他更便宜,还可以让你拿回扣,或是包个红包意思一下。」这时,你就要小心了!有时候,我们一刹那的抉择错误,甚至会让你身败名裂。只不过是些蝇头小利,却会导致你焦头烂额,乃至一文不值。

22、用你的内心深处,虚心的去学习。那么,天地万物都是我们的导师。

23、 贫穷的更要去努力奋斗,要付出更多的勤奋和劳动,这样才能改变自己的面貌。

24、这句话,你听得进去一辈子都没有烦恼,这句话就是“我对生灭无常的世间彻底没有意见。”

25、被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍也增长,束缚也因而更坚牢。

26、好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事,而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦,智者总是不过于得意或哀伤。

27、这个喝酒中酒毒的人,如果出世在今天,就算他出家,今天他会死,不可能活着,不可能证阿罗汉果,让众生攻击就死了。他哪有可能接受你喝酒的观念?那是不可能的事情。但是佛就是这么厉害,他不看眼前——众生的一点点缺点,就认为将来统统没有希望——他不会这个样子。佛的厉害在于他很有远见,他看得非常得远,也很了解众生的习气。众生的习气都是喜欢看好的,看这个相,以眼前看到的为准,他完全不知道圣人在做什么工作。所以他今天在佛教出家,假如这个喝酒的人出生在今天这个时代,他就完蛋了。这些比丘、沙弥,怎么有办法接受这种事情?出家以后每天喝酒,还一次喝四瓶……那种观念绝对没有办法接受。媒体再写一下、报导一下,这个人他怎么修行?单单烦他就死了。所以佛陀他的厉害,就是厉害在慈悲后面有一个大智慧,什么事情都慢慢来处理,用耐性,用慈悲,后面用一个大智慧,目标不变——我就是要把你的酒戒掉——又要让你依法,断烦恼证阿罗汉果。佛陀的目标绝对没有改变,但是方式就是这么厉害。他有办法这么厉害,不然你想想看,佛陀准许他的徒弟喝酒,这怎么有办法接受?他厉害到这种程度,伟大到这么地慈悲,这么有智慧。

28、有智慧的人,在必要的情形下,会改变自己的意见,但愚蠢的人却永远固执已见。

29、 (幸福女人:结婚前一定要擦亮眼睛)如今女人的择偶标准早已发生了翻天覆地的变化。世界上没有绝对的对和错,只有合适和不合适。你想得到什么水准的男人,就要付出相应代价的心血。选择一个男人,就意味着选择一种生活方式。这就像炒股,如果你选了一只绩优股、潜力股,

30、(不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人、羡慕别人,就得不到宁静的心灵。)

31、对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种境界里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。

32、不做任何坏事,培养所有的善行,清净自己的心念,这是佛陀的教诲。

33、透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。

34、我们最后的目标都放在极乐世界。我说往生极乐世界,要说简单非常简单,要说难也非常难。问题是出在我们这颗心。我们这里有一位环保组的菩萨,女众菩萨,六十一岁了。文殊讲堂建立以后,她就在这里进出。在这个地方做什么?做扫便所的,清便所的。这位老菩萨有一个很大的优点,来就是扫便所,然后就是默默的,人家讲什么,我不知道,我不会,她就这样子。她的嘴巴——当你闭上嘴巴,苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的时候,恶业就不能对你造成威胁。这是一定的道理——这位老菩萨,她就是这样子。念佛,再来就做工作,就这样子默默的。她也不是读什么博士,也不是什么高僧大德大法师弘法转法 轮,也不是布施几千万,统统没有。她要往生的前两天,菩萨就来告诉她了:再两天,我就要来接引你了。结果,经过了两天,另外一个先往生。有人打电话给她,说:「菩萨、菩萨,请你帮忙助念。」她说:「我今天心脏不舒服,没有办法出门,不能去。」结果下午换她心肌梗塞,很快就往生了。麦老师是第一个到的,帮她助念念佛。念到每一个去的人都称赞,脸很慈祥,还会笑,脸比在世的时候还好看。还有更不可思议的——她往生两三天之后,邻居还都听到念佛的声音,念阿弥陀佛的声音,一直念佛、一直念佛,他们都在想:念佛的佛号从哪里来的?就一直找、一直找,找到她家,她家没有人念佛,但是就是有佛号的声音。六十一岁了!我五十一岁了。今年我五十一岁,今年对我而言,算是不好的年,不好过。这半年很不好过就对了。现在已经年初了,渐渐、渐渐好运就到了。 

35、人身难得今已得,佛法难闻今已闻。让佛法住世,普利有情,是每一位佛弟子的责任。希望大家发心,成为法的传递者和播种者。将手中法宝,一化为十化为百,让千千万万众生,都能步上成佛觉悟之道.

36、贪爱一百件事物,就有一百个苦恼,贪爱九十件,十件,五件,两件事物,就有九十个,十个,五个,两个烦恼。

37、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

38、好丈夫应当装聋,好的妻子应当作哑,装聋作哑的夫妻可以和谐地度过一生。

39、人生难免一死,应趁有生之年多做一点善事,宛如从一堆花朵做成许多花圈。

40、能真正洞悉苦恼的真相,也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。

41、千万要深信因果,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,要老实念佛,求生净土。这个是「两千万」了啊。

42、物质中的原子运动的太快,被我们的眼睛固定了!电影就是被眼睛欺骗了!貌似看的很真实,生动!其实不是真实的!如果我用激光3D投射出来一个场景。对于低于人类意识的生物,必定认为是真实的场景。但,如果人看这个场景,一定认为是虚幻的!这就是意识的境界(层次)不同引起的。同理!我们与佛的意识境界不同。看到的结果也是不同的。

43、一个人,不了解生命,生命对他来说是一种惩罚。

44、 老实人有时无言,是不愿用谎话来辩解;老滑头一时无理,只能用谎言来狡辩。

45、从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。

46、一个大彻大悟的人,即使有任何天大的事情,到他这里,就没有事情。天大的纷争、动乱、不满、攻击、伤害,到他的内心里就化为乌有。而我们凡夫则是闻风就是雨,尚未了解事情的全貌,就在那儿咬牙切齿了。他经不起人家一句话,受不了人家的伤害,他希望得到别人的赞叹。您想想看:如果一个人祈求别人给予赞叹、鼓励,必须凭借这些,生命才得以延续,那他实在是个很脆弱的人。他需要借助别人,才能完成内心里的依靠。

47、感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。

48、像我们的立法院,终日争执不休,民意代表彼此互骂。如果想要过得快乐,我们就该好好的学佛,如果有因缘学佛,却错失了良机,那是一件很悲哀的事情,因为佛法实在太伟大了。所以,我二十四小时都保持着很欢喜的心情。现在要让我生气,恐怕也很难了。纵然有,那也是相当罕见的。因为,当我们已经觉悟了人生,对世间的一切,就觉得没什么好争执的。你要赢,就让你赢,我也没有输啊!

49、一个人言谈时应避免以尖酸刻薄的话去批评别人,尖酸刻薄是最损自己的福德。                          

50、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

51、「念佛一声功德无量」,这是要专从自性来。自性就是说心不生不灭,心不增不减,心不来不去,不一也不异。所有的心,都保持跟佛的心一样。布施不是为了别人的感恩,布施是为了要破除我们的悭贪。我们懂得这种观念,用大智慧来持戒,用大智慧来忍辱,用大智慧来精进,用大智慧来布施,用大智慧来修习禅定。相同地,我们也要用大智慧来念佛。要用清净的自性,这样你念一句佛,就通达本性,本性就具足。没有烦恼的那颗心,叫做本性。没有执著、没有颠倒、没有分别的那颗心,叫做本性。简单讲,就是他万缘统统放得下,放得下就是了。统统放得下,这颗心像摩尼宝珠,不会被污染到。你再怎么说,都不会被污染到;你怎么讲好话,我也是如如不动。失去一千万,他是一觉到天明;中了一亿万、中了乐透,他也是一觉到天明,不会高兴到睡不着。为什么?这种都是生灭法的世间,执的东西都颠倒了。所以叫做念佛一声功德无量。就是要转念头,从清净的本性、佛性念出来,那一念才是真心的念。要不然,你已经念了很久了,念一年、二年、三年、五年、十年了,念到今天还烦烦恼恼的,没有什么功德可言。那就是用妄想心在修行,不是用本性在修行。用本性在修行,谁也影响不了你,什么人讲什么,都影响不了你。 

52、我慢是障道的根本,古德云:「我慢高山,不留德水。」一个有德行的人,绝对不会骄傲的。一个骄傲的人,他的胸量就小,脾气就暴躁,自然没有什么德行可让人来亲近。

53、世间人要对法律负责任,修行人要对因果负责任。

54、智者无为,愚者自缚。智者,他是无为,愚痴的人就什么事情他都捆住,什么事情都看不开,什么事情就很多的意见。

55、痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。

56、(欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。)

57、布施有三种:第一种是财物上的施舍,第二种是真理的布施,第三种是消除众生的恐惧。

58、忧则天地皆窄,怨则到处为仇,哀则自己束缚,怒则大敌当头。

59、劝告别人时,不顾及别人的自尊心,再好的言语都没有用的。

60、所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏着相当多的苦恼。

61、人因为工作才显得尊贵,只有牺牲及奉献才能丰富你的内在。

62、你硬要把单纯的事看得很严重,日子就会不好过。

63、体生死即涅槃,名为定。达烦恼即菩提,名为慧。

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