佛教经典语录人生哲理诗词

1、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。

2、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

3、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

4、在这个世界当中，我们面对的这一切痛苦的遭遇都是正常现象;而且这一切遭遇的来源却是我们的内心。

5、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

6、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

7、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

8、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

9、如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。

10、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

11、得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

12、情不知所起，一往而深；恨不知所踪，一笑而泯。我就是那种，别人给点温暖就会感动好久的人。

13、置之死地而后生，遇到非常时期，人是要有点非常思维和非常勇气的。在最后的关头，唯有抱着破釜沉舟的决心，才能绝地逢生，才能有柳暗花明的转机。

14、高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。

15、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

16、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

17、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

18、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

19、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

20、我国历代写禅诗的圣手极多，如寒山、拾得、王梵志、李白、杜甫、白居易、王维、苏轼、曹雪芹，近代的赵朴初大居士、启功大师、明旸法师、真禅法师、周汝昌大师等，枚不胜举。高僧大德、国学大师几乎都有作禅诗的嗜好。《禅诗三百首》、《禅诗一万首》等都是极佳的读本。小编今天与大家分享的是宋朝诗僧释怀深的禅诗《退步.其一》。

21、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

22、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

23、是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。

24、你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。

25、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

26、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

27、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

28、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

29、心中装满着自己的看法与想法的`人，永远听不见别人的心声。

30、20)由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

31、一个人到了走投无路的时候，即使最渺茫的希望，也会被他看做是救命的稻草。

32、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

34、世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。

35、红尘梦似蜉蝣，浮生于我真虚幻。云动风动天亦动，水流岸不动，风不止，我自心不乱。

36、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

37、这些诗多写佛寺山居，多描写幽深峭曲、洁净无尘、超凡脱俗的山林风光胜景，多表现僧人或文人空诸所有、万虑全消、淡泊宁静的心境。诗僧比起一般的文人士大夫，显然要更加纯粹，没有那么复杂的情绪，再加上远离了喧嚣的尘世，这样也就没有各种纷争，过着清心寡欲的日子，心无所求，创作出来的作品也就更加深刻，有着诗人对于人生最真诚的描写，而我们通过这些作品，只要能够从中感悟一那对于自己也是会有帮助。

38、如果真苦，你哪有时间喊累。如果真惨，你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够，所以你才有时间抱怨。

39、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

40、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、注坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

41、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

42、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》

43、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。

44、宿鸟归林心莲开，醉听潮生花香袅。相视抿笑，同沐风雨！

45、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

46、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

47、仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。

48、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

49、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

50、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

51、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

52、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

53、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。

54、友不贵多，贵在风雨同行；情不论久，重在有求必应。所谓义真：只要你要，只要我有；只要你需，只要我能。所谓的情深：不是得意时的花言巧语，而是关键时刻拉你的那只手。来的热烈的不一定真心守候，始终如一的才能奉陪到最后。好缘分不会输给时间，好朋友来了以后就不会再走。

55、第一二句“万事无如退步人，摩头至踵自观身”，写得就很真诚，同时也是劝慰了世人，一个人生活在这个世上，难免会与人发生矛盾，可是只要有矛盾不要去计较，万事不如退一步，正如古人所言，退一步海阔天空，男子汉大丈夫也应该要有这样的胸襟，即使是吃了亏，那也是不要去计较，每天都静坐常思己过，不停地告诫自己，这样你才会更加的优秀。

56、饱经世故慵开口看破人情只点头出自：广东普宁南岩古寺(寺门)

57、没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。充满人生哲理的佛语你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

58、做人可以不高尚，但不能无耻;为人可以不伟大，但不能卑鄙;头脑可以不聪明，但不能糊涂;生活可以不乐观，但不能厌世;交友可以不慷慨，但不能损人

59、一个有信心者所开辟出的力量，大于九九个只有兴味者。

60、佛曰：处事须精明，待人要糊涂。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。事看担当，逆境看襟怀，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也是福，免得骄傲。交友要先淡后浓，先疏后亲。清贫之交能长久，利益之交必两伤。

61、向诸生物，恒起悲心，拔其苦;恒起慈心，与其乐。

62、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

63、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

64、境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

65、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

66、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

67、我们这一生，真正要想往生，要有百分之百的把握，就是一个“专”字，没得别的诀窍，就是专。

68、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

69、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

70、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

71、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

72、当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。

73、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

74、22)江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。

75、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

76、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

77、内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。

78、处处无非菩提海山山尽是普陀崖出自：王予望题于甘肃天水罗汉堂

79、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

80、世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。

81、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

82、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

83、人生，像海上的波浪，难免潮落潮涨；命运，像山中的小径，难免起伏跌宕。纷繁红尘，总有寒暑炎凉；季节变幻，总会有雨雪冰霜。要相信：暴雨过后，才能感受彩虹的绚丽；炎夏闷热，才会体会清风的凉爽。

84、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

85、14)春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

86、如果你仍可习惯于常规思维，墨守成规，那你注定地要落在人后，毫无优势可言，机会也就与你无缘。所以要出人头地。就必须具备创新才能：想别人不敢想，做别人未曾做。

87、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

88、常有欲以观其窍应无住而生其心出自：四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中

89、耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”

90、我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀；优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。

91、空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。

92、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

93、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

94、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

95、但离妄缘，即如如佛。(富含哲理的佛语经典语录二)恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

96、世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。

97、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

98、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。