阳明心学感悟及心得

1、 我们以学书法为例。想要学习书法，去购买了笔墨纸砚和字帖，制订了练习计划。开始练习时，调好墨、抻开纸，横平竖直，心无旁骛，一撇一捺实实落落地去练习。假以时日，书法自然有成。(阳明心学感悟及心得)。

2、真正做学问的人，想要活得明白的人，“知”的背后一定会慢慢走向“行”。

3、关于“知行合一“的理解有很多，比如，说到做到，只有做到才是真的知道，再比如，知是行的主意，行是知的功夫，等等。

4、如果没有，那这件事情，产生了也会再消失。陆象山主张——“在人情事变上做工夫”。王阳明非常赞赏这句话，他说：除了人情事变再无其他。

5、每个小我都是通往危险的道路，心中有过，事上有危。(阳明心学感悟及心得)。

6、志于道德者，功名不足累其心;志于功名者，富贵不足以累其心。

7、他强调通过审美体验，去把握那种具有永恒性“至乐”的圣人境界。这种境界与“七情六欲”的感观之乐不同，是一种以 “ 仁人之心、以天地万物为一体 ”的圣人之乐。

8、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。

9、讲师：王海峰，男，陕西省阳明学会会长、终南阳明书院院长。曾经涉及领域:演讲、培训、营销、商业运营。目前主要研究对象:阳明心学。

10、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。

11、在龙场悟道以后，王阳明更加坚信，心即理，心外无物。据说有一次一位朋友指着一朵花问王阳明：“你说天下无心外之物，那这朵花在深山中自开自落，于我心有何相关？”王阳明说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

12、如何才能内求和内明——从觉察自己的身心开始

13、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。

14、    通过今天李老师一天的精彩授课，对人，对事，对自己的工作有了新的认识:首先，心即理。心外无物，心外无理，心外无学，心外无事；一切源自于内心，源自于内发，得先有想法，再有行动；第二:致良知。人是有良知的，我们要把良知贯彻到工作和生活学习中的过程中，按照自己的定盘针和为人处世的准则，利他的准则去做事、做人，只要努力，我们人人都可以是圣人；知行合一告诉我们:人的思想和行为是一体的，行随知变，要改变一个人要从改变其思想开始，思想是财富的源泉；所以，管理，一定要注意人本管理，努力的帮助人成为人；让人端正心态去做事，也更加说明了企业文化的重要性。

15、“神”在受精卵发育的过程当中会不断注入到身体的各个部位，“神”随时都在。后天“神”会分散，大多数人的“神”会逐渐被耗散，所以导致很难有专注力。真正的专注力实际上是能够调动“神”，聚焦在某个事情上。

16、如何安身立命？我们的祖先或许早就给了我们答案。

17、说实话，我很佩服那些有毅力持续实修的人，因为他们精进可能会快些，但对我而言太难了，不论怎样，我都会坚持实修下去。人的一辈子长着呢，其实不论是持续实修还是间断性实修，只要方向对了，持之以恒坚持下去，肯定会遇见一个活泼泼的、不一样的自己。

18、不断建立对自己的觉察。我们现在大多数时候对自己的觉察力已经很弱，要靠仪器或医生告知才知道自己生了病。但如果我们足够敏感，就能够随时感知外界的变化。身体的防御机制和免疫系统是在工作的，从内到外是畅通的。所以我们要对身心在状态保持敏感，提升觉察。

19、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

20、如何给孩子光明的前程？就是利益更多人。给孩子积下美德，就是赢在起跑线。

21、为什么我们现在觉察力差？是因为我们所有的注意都用在了外面。这也是为了生存的自然结果。所以，很多人其实对别人很敏感，但对自己却一点都不敏感。所谓的情商高，也是因为敏感才有情商。情商高说明觉察力是好的，但只是这个觉察力从未放在自己身上。同时对自己打的“心”也不敏感，心里有任何情绪、任何问题的时候，直接把它压制掉，或者认为它不应该存在，慢慢地，也就变得越来越不敏感。

22、    2019年12月19日晚20：25——21：25是宁晋二中孔子学堂的年终总结会。我简要回顾了一年的工作：这一年，我们共举办了36场专题讲座，共60多节课时。在全国2050家孔子学堂中，我们脱颖而出获得“优秀孔子学堂”称号。所以我们不要妄自菲薄，我们要相信自己能做好、能成功！

23、勤奋不知道目的，谈不上用功，要明白为什么而学。

24、所谓的“心”，指的是我们精神层面的东西，就是人与人之间最根本的不同。人为什么会有烦恼？为什么会与某个人有缘分？为什么会讨厌某个人？这些所有的感受都是从“心”里出来的，直觉也是从“心”里出来的。所以，在“心”里找到答案，就能找到所有问题的根源。所以，所谓“心外无物”、“心外无理”，要内求，从自己的内心去寻找。

25、遇到重大的难以解决的问题(只要不是十万火急)，先放下问题，选择成长自己，三五年后再看，问题可能不再是问题。

26、就是平时打坐、持咒或者吐气。一开始坚持不了打坐，但至少在遇到事情的时候，能够想到持续提升对自己身心的觉察力。每天打坐持咒，相当于通过咒的力量，可以帮助我们排出身体里各种比较浊的能量。就像是每天打扫卫生，每天生活中会有不同的沾染，刚开始功夫力量不够的时候，每天清理的不够染的多。随着功夫的深入，清理的能力提升，大于每天染的部分，就会出现所谓的排病反应，把身体内的宿疾逐渐解决掉。

27、从心学核心思想体系的倾向性来看，与儒家的“仁爱”思想是相通一气的。比如，“良知”一说，其实质与儒家的“性本善”没有什么不同；“致良知”与儒家的“克己复礼”没有什么不同；这样作为独立的哲学流派来说，未免有换汤不换药之嫌。

28、 收录进来的心得体悟，虽谈不上妙笔生花，却也不乏真知灼见；见解虽然精粗不但篇篇质朴纯净；文笔虽稍显稚嫩，但来自心底“诚”意，让人极易产生心理上的共鸣。

29、所以，真正的“知道”，不见得是脑子的“知道”，而是一种内明。学问走到最后都是内明，而不是外在的“明白”，是要向内求。比如，我们讨论问题的时候，如果大家讲的都是工具模型，都是听起来都对的道理，都是一些正确的废话，却总觉得不能切中要害，不够鲜活，往往是解决不了问题的。文字只是一种载体，如果真的明白了，是可以游刃有余地换一种比喻、换一种说法，随时举例来说明其中的含义。

30、    阳明心学能够很大限度地开发我们个体生命和心智的潜能，能使自身的精气神与日常工作、生活融为一体。阳明心学也是净化心灵之道，穿越时空，老师让我们聆听王阳明的思想，净化了我们的心智。

31、道在心中，路在脚下！正所谓-道正不怕路远！在两位大家长的带领下，我们携手并肩，共建美丽安然，共筑心灵家园！

32、学习是一件开心的事情，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，下学而上达，万物一体，尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

33、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

34、以言语谤人，其谤浅;是以身谤也，其谤深矣。

35、首先，重新理解了“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

36、阳明弟子中有一位是地方官员，这个人每次听讲都是津津有味，意犹未尽的。

37、王阳明小时候上学问先生：“何为人生第一等事？”儒生老师认真回答说：“惟人生登第耳。”王阳明摇头答：“人生的第一等事，是读书做圣贤。”

38、     每个人都有私欲，学习阳明心学，并不是为了消除私欲，而是不被自己的私欲所控制。只有能控制自己“心”的人，才是一个强者。我们要做“心”的主人，而不是“心”的奴隶。这是我对金老师所讲“心学”的理解。我不敢说阳明心学就是我所理解的这些，因为它太大、太深了！

39、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。

40、“知之真切笃实处便是行”，没有“行”的“知”，要么可能是不求甚解，要么可能是仅仅停留在文字层面，很难经得住追问。生活总在经历，是不断经历人经历事的过程，只有不断去追问，才会对生命真相建立认识，那才是真正的知道，“知”本质上是对生命的理解。否则，只有“行”，而从不去追问，或许取得过成功，但这些成功多半是因为勇气，经验是散点的，是容易固化的，导致曾经的成功是不可复制的。

41、    虽然，到今天为止，才接触，应该说是第一次接触阳明心学，但是，今天的心灵确实是受到了一次洗礼，通过以上各位领导、同仁、同学的分享，可以得出一个真理：阳明心学就是阳明心学，不是她不存在，而是自己接触、感知的稍微有些晚而已，已经感知，就深深地被这门学科所打动，所折服。

42、近200年来，西方科学认识世界的方法叫做化约论。我们认为这个世界是复杂的，为了建立对这个世界的认识，假定把世界分成不同的细分部分，如果每一部分都知道了，整体组合在一起的世界也就弄清楚了。于是便有了很多分科的存在，一开始是自然学科，然后到社会学科。

43、人与人之间的关系其实也是人们生命情感之间的关系。“未发之中”，这个中，便是指心。喜怒哀乐都发自内心，试想一下我们能否用我们头脑中的概念、判断、推理把我们心里面的生命体验给消解掉？做不到。

44、陕西省阳明学会王海峰会长带您一起，追随一代“心学”宗师王阳明的脚步，体悟“知行合一”的智慧，探寻“万物一体”的玄机。

45、王学以心(良知)立言。又以良知释心，心(良知)就构成了王学的基石。他认为“心即理”、“良知”是心之本体。这种“知”是不待虑而知，不得学而能的本然。

46、一年多来，静坐实修也尝试过，没有很好的坚持，四月份听了子倩同道的分享后，从4月25日开始坚持静坐实修以来，每天坚持早、晚静坐，很少间断。第一个月静坐是默默地数呼吸、息思虑，有点单调、疼痛、麻木的感觉，坚持15分钟都困难。

47、那人到底是往上升为“神圣”，还是往下坠落变成“恶魔”，根源在哪里？根源在于我们的生命情感。人生的种种实践，动力总是在生命情感。头脑只是概念判断逻辑推理，真正驱动的，是内心的情感。

48、才华横溢的王阳明，被宦官陷害，被判入狱，身心深受磨难，几年后又送去龙场，之后在龙场入定静修，在龙场那种瘴气冲天，很少人能活下来的地方，王阳明绝地逢生。之后龙场悟道，悟出心学，知行合格物致知，名震天下。

49、 诚意既是圣门教人用功第一义，那么如何落实诚意功夫呢？《传习录》中给出了明确答案：“意未有悬空的，必著事物，故欲诚意，则随意所在某事而格之，去其人欲而归于理，则良知之在此事者，无弊而得致矣！此便是诚意的功夫。”

50、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。(《泛海》)