陶渊明的诗意人生

1、陶诗不为时人所重，唐代田园诗派兴起，奠定其地位，赵宋以后陶渊明备受推崇，确立了一流大家的地位。苏东坡曾这样评价陶渊明:"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。"人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。

2、助梁武帝登位，为尚书仆射，封建昌(今永修)县侯，官至尚书令。沈约死后，其子沈旋、其孙沈实继续为“建昌县侯”。

3、莲城、花谷、青湖、泉坳，景景诗情画意悦目(28)；真如、圆通、云门、瑶田，处处禅曲梵音绕梁摩岩石刻、铜佛僧锅，彰显佛禅底蕴；石床石鼓、石鸡石船，谱写传奇佛章。

4、按照课程进度，引导学生领会诗歌的要义及陶渊明的当代价值。首先，讲解陶渊明所处的时代以及陶渊明的选择；其次，结合课程思政要点，分析作品，达到教育学生的目的。

5、不禁化作诗中片语，化作千年的飞扬。渌江书院有着一千多年的历史，据说南宋著名的理学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物朱熹，曾在渌江书院教学授课，可谓名噪一时，至今渌江书院还有他的匾额画像供人驻足浏览。

6、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

7、讲座的主人公是大家都很熟悉的文化人陶渊明。陶渊明的一生似乎是失意的，但逆境于他，更像是烁石，磨砺出人格的光辉。他归隐山林，钟情自然，热爱自由，“采菊东篱下，悠然见南山”“久在樊笼里，复得返自然”“衣沾不足惜，但使愿无违”……这些都是我们耳熟能详的诗句。他的诗如其人，质朴纯真，是中国田园诗的开山鼻祖。

8、无论是政治家、企业家还是艺术家，都有着一致的回家方向，那就是家。家是一个艺术家艺术造诣的表现，是生活方式的具象体现。折射出一种生活方式的辩证取舍和个人情致的独特见地。是我们心中的“桃花源“。

9、他的琴没有琴弦，他本人也不会弹琴，但朋友相聚，却“抚而和之”。手中无琴，心中有琴，万物皆是琴。兴之所至，抚而和之，抚者是用心去抚，听者是用心去听，可见其自然洒脱，随性逍遥。(陶渊明的诗意人生)。

10、带领我们走入“现实之旅”的杜甫生活在盛唐由盛转衰的转折期，在战乱流离的日子里，他漂泊异乡、贫病交加。在苦难频仍的岁月里，正如西川在诗中所写：“你的深仁大爱容纳了那么多的太阳和雨水；那么多的悲苦被你最终转化为歌吟。”杜甫在“唇焦口燥呼不得”“长夜沾湿何由彻”的境遇中，却依然发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。

11、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。

12、★一寸光阴一寸金？少壮不努力，最长而又最短，焜黄华叶衰，何时复西归.岳飞关于庐山瀑布的诗句《绝句》

13、景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址、黄兴墓、蔡锷墓、第九战区司令部战时指挥部旧址等景点。上述古诗全文如下：(1)《岳麓山》陆宽召尧一望芙削蓉，楼阁层层秀碧峰。

14、我要深入秋天的源，紧紧的，紧紧的盯着每一道灵气孕育的这文明古城——醴陵！这里亭台楼阁，精致细腻，却蘸着岁月的沧桑，这里的杨柳绿草，平静，丰盈，却透着远古的沁凉。住在醴陵，随处可感受一种现实的诗意人生，淳朴的民俗风情，走进杨柳晓岸，总有一种绿肥红瘦的心事滋生疯长；满目铺缀的是一阙阙入画的江南散章，只觉得湖光山色尽在心中。

15、一是名人主线与凡人主角。除五位知名学者外，影片共计采访了64位普通人物，他们中有教授、学者、小学生、民谣歌手、边疆建设者、哨所军人、军马饲养员、退休教师、邮递员、钟表修理师、电影放映员、普通村民、煤矿干部、新媒体编辑、民宿经营者、灯塔守护者等。普通人讲述自己的生活经历与人生感悟，正如学者杨雨所说：“到了陌生的地方，遇到的确是早就熟悉的人。”如杜甫草堂的小学生讲解员，在浙江温州北麂岛上守了三十年灯塔的杜忠良，在雁荡山大龙湫开设民宿的阿婕，退休后殚精竭虑考证王维辋川“二十景”的语文教师张效东，在新疆白哈巴哨所讲述自己与战马过命交情的战士王鑫，安徽池州石门高村李白好友高霁的后人等，凡人凡事呈现出“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥”般岁月静好的生存状态。

16、冠世绝境兮云居，大士所庐兮真如(20)！欧峰之巅，云烟氤氲神清气爽，天浑地成。莲花城，环城峰峦以叠嶂；明月湖，环湖碧水以清澈。

17、尽管这六位诗人的人生多有不同，却活出了同样的诗意。现代生活节奏快，信息多，身处其中难以心静。如何沉着、从容地感悟人生，领悟真谛，需要到优秀诗篇中去探寻答案，从而像莫砺锋先生所说，从浑浑噩噩地昏沉心境中蓦然醒悟，从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，朝着诗意生存的方向大步迈进。

18、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

19、    在这样美好的时刻，本学期第一次读书会活动如期开展。此次读书会，我们邀请到秀峰中学教学功底深厚的资深语文老师沈菊明，为同学们开展文学讲座《陶渊明的诗意人生》。

20、为国家级森林公园、国家级重点风景名胜区、省级地质公园。景区总面积425平方公里，其中水域面积308平方公里，平均水深45米，能见度11米，负离子含量为15万个/立方厘米，属国家一级水质一级空气。

21、盛唐时期疆域在西部及北部皆是版图空前，实现了“四方来贺”的蔚然景象，推行“华夷如一”并蓄接纳海内外文化成果，形成开放的国际文化。从武则天首创殿试制度以来，人才济济。元代汪洙《神童诗》中写的“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人生高潮处处可见。正因如此，诗人们能接受现实、直面心灵、坚持信念，勇敢地走向前方，印证了孟子读书人“无恒产而有恒心”的诠释。影片中五位诗人在诗歌中对人生际遇、悲欢离合的吟唱，对于今天在保有情怀与追寻梦想的道路上前行的我们，仍然有着很好的启迪与范式。

22、“书院”环境幽深而雅秀，绿阴盖地，鸟语撩人，盛暑炎天凉风习习，瞰览山下有渌水悠悠，足让人心旷神怡。古时关于岳麓山的诗有哪些古时关于岳麓山的诗有：《岳麓山》《春晚从李长史游岳麓道林》《再登岳麓看红叶》《岳麓山题咏》《重登岳麓》岳麓山：岳麓山风景区位于湖南省长沙市岳麓区，海拔300.8米，占地面积20平方公里，是南岳衡山72峰的最后一峰，位于橘子洲旅游景区内，为城市山岳型风景名胜区，是中国四大赏枫胜地之一。

23、通衢：四通八达的道路。⑤幕阜：幕阜山，古称天岳山，主峰位于湖南省平江县南江镇东面，系罗霄山脉，海拔1606米，为湘、鄂、赣三省边界最高峰，东接江西修水，北临湖北通城，西南皆踞湖南，距长沙160公里，岳阳90公里，武汉240公里。

24、天气逐渐变得暖和，绿植渐渐恢复了生机，长寿花开着，花架上的多肉也是萌萌的很可爱。

25、细说不同侧面，只为全面鲜活的认识陶渊明。他的那份自然状态一直深受后人敬仰和摹仿，但却没有能能超越的，实在是因为陶公心与天游而开气象万千。

26、在讲课之前已经布置学生阅读袁行霈的《陶渊明集笺注》，学生以小组为单位，阐述对陶渊明的认识以及陶渊明的当代意义。

27、和劝学诗相类的，有不少提倡惜时的诗，譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这样的诗，比空讲道理的规劝有意思。陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。

28、其实诗意不在远方，它就藏在我们生活里。年轻时你会对着山川说：“山川岁月，如是我闻”；当你老了，还能对着身边的爱人说：“醒来觉得甚是爱你。”

29、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

30、春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀寒松。一年四季，春夏秋冬，水流，云朵，月光，松树，平常之物，平常之心。

31、此桥紧紧连着江水砂洲——状元洲，沉雄的桥基与清秀的桥身完美结合，每个亭子挂着风铃是力与美的结合，壮与秀的和谐，挺拔秀丽的风亭宛若一朵冉冉出水的莲花。最让人感到神奇的是那六孔卷洞，据老人说每每泛舟于斯，面面清波涵月影，每个桥洞都可以看到一轮明月的倒影，特别神奇，可见渌江水中这一桥一洲尽出精思傅会一桥一洲尽显鬼斧神工，一花一木无不别出心裁。

32、带领我们走入“逐梦之旅”的岑参与李白是坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“也知塞垣苦，岂为妻子谋”的追梦人。李白一生傲岸，洒脱自信，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”从不言败、永葆少年之志。岑参这个荆州(今湖北江陵县)人，吟诵着“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”走向远方，并坚信“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老”，义无反顾地走向“为言地尽天还尽，行到安西更向西”的浩渺远方，充满了积极进取，建功立业的豪情壮志。

33、古代诗歌内容包罗万象，中华文化中，诗歌的主体是人，描写的客体也是人，所以诗歌创作是人们自然而然的情感流露。从人出发，又以人为归宿，因此，读诗成了追求诗意人生最简单易行的方法，诗人蕴藏诗中的品行、意志也给我们追求诗意人生给予了启示。

34、把陶渊明发扬光大的要数王维和孟浩然，“王孟”将陶渊明开创的田园诗和肇始于谢灵运的山水诗合流交融，形成了盛唐诗坛中的山水田园流派，丰富了中国山水田园的美学内涵。尤其是孟浩然既学陶渊明的人格，又学其诗歌。在以王孟为代表的盛唐诗人的推动下，陶渊明的地位越来越高。

35、明清时期，文人备加赞赏陶诗的自然、本色、平淡，对陶渊明的评价更加细致入微，陶渊明的事迹、形象也更深入人心。

36、和劝学诗相类的，有不少提倡惜时的诗，譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这样的诗，比空讲道理的规劝有意思。陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。

37、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

38、而血性十足的陶渊明之所以将恬淡留给后人，正是因为他对人格和精神境界的不懈追求，将百炼钢化成了绕指柔。

39、古代的“劝学诗”，白了少年头。--海伦·凯勒

40、说的是，先师孔子留遗训说“君子忧道不忧贫”，此高论令人仰慕、难以企及，我只能转而立志长耕耘。

41、(4)《岳麓山题咏》刘世善纳于大麓楚多材，曾向名山负籍来。落落友朋游古寺，荧荧灯火坐书斋。

42、    3月16日，杨柳依依，桃花灼灼，又是一年春好时。大好年华，应该用来共读诗与春。 

43、东坡曾写下《吴城顺济庙石砮记》。(12)王子：王勃，有《滕王阁序》名篇。

44、读书充友今何在，古木秋深爱晚亭。。关于劝学的诗句20句以上----郭沫若

45、今天，这句话可以用在咱们的主人公身上，许婆婆的生活，仿佛日日都充满这些美好的因素。

46、亭贪秋色酣红叶，峰瞰春江泛绿醅。五十余年弹指过，老挥椽笔压苍苔。

47、虚云(24)餐风宿露创业，了元(25)豁达开朗著文。至于马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址，独彰古艾神韵(26)；将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石，尽释海昏谜案

48、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。这分明就是一位老农在干农活嘛！多亲切！

49、古典文学蕴含丰富的育人效果。通过对陶渊明的讲解较好地发挥了文学经典润物无声的教育功能，培养了学生的家国情怀，激发了他们对劳动的热爱，重新认识生命的价值与意义。

50、每月作品至下月15日上午9时止，按浏览量和转发数的前8名交由专家组评选，评出月冠军一名，奖金500元。

51、曹操心中有伟业，也有人民。而这里的人民，不仅有贤才，还包括普通的百姓。在他的另一首诗《却东西门行》中”狐死归首丘，故乡安可忘”也许还蕴含着对人民流离迁徙的慨叹。《蒿里行》中“白骨于野，千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。”更是饱含着国家战乱、百姓遭殃的悲悼之意。

52、这些经书都是他的曾祖父和父亲遗留下来的。他的曾祖父陶侃，是江东的一流人物，官至大司马，是东晋朝廷的中枢。父亲陶逸也曾做过太守，他们都是胸襟坦荡，正直有为，建功立业的人。在这样的家风影响下，陶渊明小时就胸怀济世万民之志，渴求成为曾祖父和父亲那样的人。

53、在我看来，醴陵的风景名胜都荟萃于渌江的环绕，市区十里水光，园林相接，形成一条漫长的风景带，江岸上三步一杨五步一柳。渌江河正中央有几座现代桥点缀江中，但比不上那渌江古桥，比王鳌玉蝀，虽则短些，可它却是东方建筑的古典趣味。

54、采菊东篱下，悠然见南山。 采菊东篱下，悠然见南山。 晋・陶渊明《饮酒二十首》其五这两句大意是：在东篱下采摘秋菊，悠悠然见到南山。该条上句写动作所触，旷远静谧之情于清幽雅趣中表现；下句写视觉所见，“悠然”二字用语极工，神情毕现，写出了诗人有心无心之间若有所见若有所悟的淡泊宁静的心情，达到超然物外，飘飘欲仙的艺术境界。意境平淡疏放，诗意含蓄蕴藉，理趣盎然。这种用写意笔准表现物态情状的艺术技巧，抒写心境时可以借鉴。 《饮酒二十首》

55、三是烟火人间与诗意景观。纪录片回望唐诗里的名山大川、塞漠边关、勾栏瓦肆与寻常巷陌，感受逐梦路上中国大地正在发生的悄然变化、从唐代诗人们的诗意中感受今日百姓的生活与心灵的诗意，其中涉及的许多人耳熟能详的地点有：陇南、成都、夔州、三峡、大匡山、太白山、庐山、九华山、黄鹤楼、建德江、池州秋浦河、雁荡山、天台山桐柏观、大唐芙蓉园、咸阳渭水河畔、库车大峡谷、吐鲁番高昌古城等。跟着唐诗，我们游览了这些景观后会从心底产生“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”的认同感。相信等春暖花开时，会有不少人开启“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的人生旅程来，因为有唐诗领着我们向前去。

56、陶渊明：代表作品《饮酒》、《归园田居》、《读山海经》等。

57、  我选陶渊明，我认为他人生的失意，仅仅是失去了官位。他为什么脱离官场，因为他太正直了，他想活得一身干净。有人说他只是因为不想负责，没有胆量，没有这个能力，而就像他所回应的那样“少无适俗韵，性本爱丘山。”宛若污泥一般的官场，只会让他感到厌恶。他已经厌倦了，也看透了官场的人事，他仅仅只是“田园日梦想，安得久离析。”做他的五柳先生，弃人事，还自然，也正是因为他的归隐，将自己的诗与自然结合，不断的探寻自我，探寻那个是真实的自我，退出仕途，但不退出生活，“出世但不离世。”他的诗也充溢着与东晋浮华诗风截然不同的自然气息，透出几丝素雅和情趣。当然，一个人独居山中，与世隔绝，你说他会感到孤独吗？我觉得这只是孤芳自赏。

58、他是最有才气的农民，东晋用人看身世，出身低微的陶渊明三十出头就做到了厅局级，是很多人羡慕不来的。可任性的他却不珍惜大好政治前途，说不干就不干，回家种田，为了明志，还写了劝农。

59、影片中五位学者出镜寻访都很专业。例如在《杜甫》一集中，诗人西川表现得朴挚睿智，与中年杜甫气韵很是切合。他装束随意，在登青城山的时候大汗淋漓、憨态可掬。在杜甫曾生活过的陇南村落，他津津有味品尝村民煮的“罐罐茶”。在成都杜甫草堂，他风趣幽默地与业余导游——一个小学生默契地配合。在夔州，真正明白杜甫写的“功盖三分国、名成八阵图”的含义时他爽朗地开怀大笑。在次晚州村，他在黑板上俊逸地书写和动情地讲解杜甫的《次晚州诗》等，这些真挚情感的流露深深地感染着观众。

60、他种的菊花，每当秋风一起，菊花竞相开放，花朵黄白相间，青红错杂，引得满园蜂蝶纷飞。他曾有个雅号叫“菊仙”，也有人暗地里称他“菊痴”。

61、我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。—— 陶渊明

62、例如:“采菊东篱下，悠然见南山”。“山气日夕佳，飞鸟相与还。”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵……”诗如其人，质朴、纯真，散发着田园的芬香。诗中除了有田园风光，还有酒，有安贫乐道的先贤，不畏强权的侠客，还有对人生的深刻思考，对生命价值的反思，对存在意义的探寻。

63、李白写有《之彭蠡经松门》诗。⑨乐天：即白居易，字乐天，他写有《建昌江》诗，其中有“建昌江水县门前，立马教人唤渡船”的诗句。

64、明代理学家王守仁明正德元年(1506年)因言事谪贬贵州龙场驿丞，途经湖南，慕名而来渌江书院，游览之余讲讲学，盘桓多日，渌江书院名声大噪。清道光十七年(1837年)有诸葛之才的左宗棠应邀渌江书院作山长(主讲，也即院长)两年。

65、围绕立德树人目标，提升文化认同，坚定文化自信。在疫情当下，培养学生的家国情怀，教育学生回归内心世界，热爱劳动，追求一种豁达的人生。

66、    通过沈老师的引导，同学们深深明白：陶渊明与当时的社会是格格不入的：其当整个社会都在趋附权贵和财富的时候，他却以清高、狷介的品格鹤立鸡群。 其当整个社会弥漫着虚伪、浮躁、放纵风气的时候，他却以真诚、笃实、淳朴的行为鹤立鸡群。