修润造句

1、比如“胸有成竹”、“心花怒放”二语，为人们所常用，钱公为之，则成“才悭胸竹难成节，春好心花尚勒芳”，此所谓“反而用之”。又如《荀子•劝学》有“驽马十驾，功在不舍”，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过”，钱公用之，则成“病马漫劳追十驾，沉舟犹恐触千帆”(《答叔子》)，此所谓“引而申之”。至于取二物相距远者为喻者，如“睡如酒债欠寻常，无计悲欢付两忘”(《山斋不寐》)，用杜甫《曲江二首》之二“酒债寻常行处有”，以欠债比失眠。又“心如红杏专春闹，眼似黄梅乍(原误作“诈”)雨晴”(《古意》)，用宋祁《玉楼春》名句“红杏枝头春意闹”与戴复古《初夏游张园》佳句“熟梅天气半晴阴”构成巧对，喻心之不平静，泪之止而复流、流而复止。又“心事流萤光自照，才华残蜡泪将干”(《刘大杰自沪寄诗问讯和韵》)，上句用杜甫《倦夜》“暗飞萤自照”，大约指自己方为“为己之学”；下句用李商隐《无题》“蜡炬成灰泪始干”，谦称已近江郎才尽之年。如此种种，指不胜偻。(修润造句)。

2、刘恩樵|初中语文创意教学活动设计(6)：《用“姓名”大做文章》

3、《诗经》作为我国一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究它。本书作者从恢复其本来面目出发，把《诗经》作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音。对于《诗经》研究，既成一家言，又集历代诸家之大成，是一部非常扎实的《诗经》新注本。

4、师：这位同学对这几句做了必要的补充，说得非常好。我们现在来看一下这几句：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”这几句应该是一个小整体。(师生对话的必要性表现在学生学习程度不断深化上，在学生针对具体诗句有了言语细节性的基本把握之后，教师引导他们将关注点进一步扩大，将言语实践活动扩展到一个整体性的环节上。)“天姥连天向天横”，一般人在写到这几个句子时，笔力已尽，气力已衰，但是中国历史上有这样几个人并非如此，一个是太史公，一个是曹子建，还有一个是李太白。李白写到这里，意兴方生，笔力刚健，蓄满了势，笔欲飞，墨将舞。所以下面“势拔五岳掩赤城”，这是又逞一笔，一笔宕开以后，“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，是再逞一笔，三次驰纵笔力，达到了奇伟瑰丽的艺术境界。(教师是在学生言语实践的基础上，进一步拓展，其实就是一种潜移默化的示范。)

5、《陶庵梦忆》《西湖梦寻》是晚明散文家张岱的代表作之一。张岱出身仕宦家庭，早年生活优渥，明亡以后避居山中，这两部笔记正是用“梦忆”、“梦寻”来回忆往昔、追念故国，字里行间充满了深挚的情感。《陶庵梦忆》一书集中对昔日生活中的琐事展开回忆，内容涉及当时市井生活、风俗人情的诸多方面，很多是作者的亲身经历，文笔清新，描写传神，极富情韵；《西湖梦寻》则集中谈论西湖掌故，列举众多景点、古迹，不仅概括讲述其起源和发展，还引录大量诗文，足资参考。

6、第一个方面写“凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而深受感动”。写叶圣陶给吕叔湘先生的文章描标点，让他受了教育。接着详细叙述自己同叶圣陶修润课本时发生的事。写出叶圣陶对人对事的态度，既谨严认真又诚恳谦逊。

7、(1)躬行君子，则吾未之有得：做一个身体力行的君子，那我还没有做到。

8、谎言，一个美丽的新世界。被生活所欺骗的自己，永远都是快乐的。

9、前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。

10、鞠躬尽瘁(jūgōngjìncuì)颠沛流离(diānpèiliúlí)

11、我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”

12、以这种创作态度来作诗是不可能“斗酒诗百篇”的，“二句三年得”当亦常事。费时不关构思之迟，而在改易之屡。《代拟无题七首》，杨绛先生《缘起》言，钱公“苦思冥搜者匝月”始成。其实，其中“辜负垂杨绾转蓬”一首七律实是四十馀年前旧作，曾“书应黄裳大才人雅教”的，我曾见过墨迹的复印件。收入《无题》时，修改了一些词句。“愁喉欲斫仍无着”一首的二两句本是《春怀昆明作》的首联，只是用换字法“不易其意而造其词”。其馀则究为旧作抑为新制不得而知，即使是旧作，也必然经过大改特改，这是可以断言的。所以我认为钱公作诗，费时不在布格，实在修润，而这种勇改不倦的精神，无论是其小说也好，散文也好，论著也好，都是自始至终贯串其中的。

13、首句“坐输希鲁有池亭”，《诗存》自注引《困学纪闻》卷十五：“蒋堂居姑苏，谓卢秉曰：亭沼初适，林木未就。”考《宋史•卢秉传》，秉字仲甫，“尝谒蒋堂，坐池亭”。则“池亭”二字亦有着落。“夜不扃”似出高適《睢阳酬别畅大判官》诗：“榆关夜不扃”。“未识”句从东坡少时所见无名氏诗“夜凉疑有雨”及徐俯诗“不知何处雨，已觉此间凉”等句变化而来。“替月”出自李商隐《李夫人三首》之一：“惭愧白茅人，月没教星替。”颈联出句用韩愈《郑群赠簟》诗：“慢肤多汗真相宜。”又《道德经》：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”下句出自杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“安得赤脚踏层冰。”末联上句出《殷芸小说》：诸葛亮“持白羽扇指麾，三军随其进止”。下句取李后主《咏扇》诗：“揖让月在手，动摇风满怀。”

14、在“当代文化参与”任务群的教学中，我设计了经典古诗文与现代人有何关系之“一个人在中学时代读李白的意义与价值在哪里”的主题式学习任务。在学习过程中，重点涉及《行路难》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》《梦游天姥吟留别》《山中与幽人对酌》《独坐敬亭山》《春夜宴从弟桃花源序》《蜀道难》《将进酒》《上韩荆州书》等篇目，根据学生的学习状况，一共开展了五次重要的师生对话。下面，选取几个片段供读者鉴赏，以《梦游天姥吟留别》的课堂对话为例，我与学生一道探究如何经由言语实践，在关注师生言语细节的过程中，有效落实核心素养。力求在学习过程中，以“任务解决”驱动整体性学习，以言语实践为途径与载体，在整体性推进中，始终关注师生的言语细节。

15、刘恩樵|《叶圣陶先生二三事》创意教学设计(3)

16、导语：大家看我们语文课本封面的“语文”二字，知道是谁写的吗?它出自我们的教育家叶圣陶先生之手。字体浑厚圆润，气概凛然，正如叶老先生的品格：宽厚待人，严于律己。今天,让我们一起跟随张中行先生，看看他眼中的叶圣陶先生。(老师板书题目：叶圣陶先生二三事。)

17、有人说，钱公将引文构成了自己的学术著作；我也可以这样说，在某种意义上，钱公将引文构成了自己的诗。但著作是钱公自己的著作，而不是前人的发言纪要；诗也是钱公自己的诗，而不是前人的摘句之图。这里，花已成蜜，米已成酒，完全是另一种形态、另一种化学成份了。

18、人生，就是一场修行。命中注定要经历坎坷、磨难。在坎坷中，我们学会了勇敢；而在磨难中，我们又学会了怎样不畏、怎样坚强。于是，我们便懂得了世间沧桑也不过如此。

19、《槐聚诗存》中诗，给人的印象是刻意非凡，字字皆苦吟而出。陈衍尝嫌其“下笔太矜持”，钱公亦谓“丈言颇中余病痛”。但这种“矜持”至老犹然，未曾“改悔”。

20、例如《叔子病起寄诗招游黄山》的首联“病馀意气尚骞腾，想见花间着语能”，若不知来历，也许会以为冒叔子所寄诗为咏花之什或花下所作，稍知《花间集》名者也许会认定叔子所寄乃香艳之体。实际上，钱公乃是用陈师道《寄晁无斁》诗之“花间着语老犹能”，隐去一“老”字，盖指叔子兴复不浅，老尚能诗耳。又如《大伏过拔可丈》的“抢地竹怜生节直，过枝蝉警举家清”，“抢地”，出《战国策•魏策四》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”又黄庭坚《题伯时顿尘马》：“竹头抢地风不举。”曾幾《十二月六日大雪》：“竹头抢地最怜渠。”“竹怜生节直”，出王安石《华藏院此君亭》：“人怜直节生来痩。”“过枝”出自方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》：“蝉曳残声过别枝。”“蝉警举家清”出李商隐《蝉》：“烦君最相警，我亦举家清。”每句皆有几个出处，真可谓“无一字无来历”，老辈如李拔可，怎能不击节叹赏呢！

21、相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。

22、他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。

23、第五部分(第9段)：谈学习和仿效叶先生品德的思考。

24、                                  ——《秋心》

25、(2)第一部分(第1段)：叶老去世自己内心的悲哀。