高级的含蓄哲理的骂人

1、议花生   人要做对人有好处的，默默奉献的人。

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3、　　我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

4、如果单从卖油翁回答陈尧咨的三句话来看，的确是淡定从容、不卑不亢中透露着高高在上的教训口吻。但是文中描写的是对话，我们要真正理解卖油翁的回答，首先要看陈尧咨的问话。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”这是陈尧咨第一次发问。这里有两个“亦”。第一个“亦”反映了陈尧咨对卖油翁的傲慢和轻视：就你也了解射箭？“不亦”一般用于反问句中。如“有朋自远方来，不亦乐乎”、“人不知而不愠，不亦君子乎”。陈尧咨说：“难道我的箭术不精吗？”这分明是在逼卖油翁赞美自己。从这两句反问来看，我们的陈大官人平日听到的谄媚式的喝彩实在是太多了。卖油翁“微颔之”已经是赞美了，但听惯了喝彩声的陈尧咨不习惯。他要的是“大赞”，是“叹服”。卖油翁仅仅是“微颔之”，因此陈大官人用傲慢和轻视的反问来表达不满。卖油翁一语道破射术精妙的奥妙：“但手熟尔”。言下之意：没什么了不起，不值得“以此自矜”。傲慢的康肃公再也控制不住自己的情绪了，“忿然曰：‘尔敢轻吾射！’”不少读者注意到陈尧咨对老人称呼的变化：从“汝”到“尔”，前者是一般的称呼，后者带有贬义，甚至是骂人。如成语“尔虞我诈”，古诗“尔曹身与名俱灭”，再如“尔小子”等，带有轻蔑、小看的味道。联系《宋史》说陈尧咨“性刚戾”“气凌部下”“许索烦扰，多暴怒”“列军士持大梃侍前，吏民语不中意，立至困朴”“用刑残极，数有杖死者”。“忿然”的陈尧咨大有拿卖油翁问罪的架势。如果卖油翁是普通的小商贩很可能会被陈大官人的气势吓到。但是欧阳修笔下的卖油翁平静地说：“以我酌油知之”——我不是胡乱点评你的箭术，我是有根据的。“我亦无他，惟手熟尔。”一个“亦”字流露出卖油翁对傲慢无礼、暴躁轻狂的朝廷高官的教训——我也没什么，所以你也没什么。语气分明是在委婉地，但又是居高临下的批评。从以上的分析可知，高姿态不是卖油翁的初衷，是他对朝廷权贵傲慢轻狂的很有克制地还击。既然是还击，自然是高高在上的姿态和教训的口吻。还击是反抗，反抗不是主动找茬。面对陈尧咨的傲慢与轻狂，卖油翁能淡定从容，优雅地还击，自然是在思想境界上高于陈尧咨。因此他的“高姿态”也是境界高的自然流露。

5、　　先生又说：“循天少年立志让产，去年曾劝金德贞六次，虽受辱骂，最后离婚，亦毫不动气。如今又娶得为两嫂立业的女人，已不愧为孝悌圆满，三刚立住的状元了。金氏虽然向地狱拉朱循天，不但未拉动，反而助成了朱循天的道业。恕忱公打死妻子，这是一种深仇大恨，严重的因果债，为办女义学，舍了一百八十五亩地，这是大善。善恶两种力量在较量，形成循天婚姻上正反两方面无形的大搏斗。最后刘秀琴来，把阵给破了，把全家的道给托起来。因为循天是父亲心上的爱子，所以因果债落在他身上。同时也造就出来一位‘朱状元’”。先生曾说：“这世界除我而外，无一人能帮上你的忙。”

6、　　一九三七年十一月二十三日，先生逝世前二日嘱咐说：朱耀庭、朱循天、安达老杜家、兰西老陈家，这几家的道要常常的悟索(研究)。

7、喜报|《万般莫若是》刊登于《现代写作》2019年第31期

8、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨《文化苦旅》

9、书信类：《亲爱的世界，你好呀》(英)利特尔 著

10、先生亲自去范家屯，教崇俭结婚的人“学穷”，学会过贫苦的生活。因为人们长期地过城市生活，染上城市浮薄之习，好逸恶劳，容易腐化，便离道越来越远了。为什么人们的物质生活条件越高，则道德品质的水准越低下？其关键即在于人们能否被金钱利诱与物质享受所腐蚀。所以先生说：“处顺境操守难，处逆境操守易。”

11、《林清玄散文自选集(少年版)》河北教育出版社

12、这个文段选自《        》，作者是            。

13、　　我一直觉得中华民族是一个奇妙的民族。几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是家庭。

14、性理疗病，“性”是指人的气质与性格，“理”，就是规律或法则。“性理”，在这里是用“五行”说明人的气质与性格的阴阳消长变化规律的。性理疗病便是掌握和运用这个规律，通过语言为人医病。“心病要用心药医”，正是说明这个道理。心药，是指用开导，说理、挖根源和暗示等方法，来解开病人心上的疙瘩，从而愈病。

15、不同意。从文中“可它真是望哨吗”的疑问中可看出。作者欣赏的就是白鹭这种没有任何目的的悠然自得的美。

16、如：“他飞奔回客店，花了一夜的工夫，把刚才的曲子——《月光曲》记录了下来。”(《月光曲》)

17、他的意思：地摊文学虽然不入流，但讲究可读性，精彩性，当然也不排除声色犬马、三教九流，适合下层人民和江湖人士口味。标价不高，所以销售量大，经济效益也还可以…

18、一语惊醒梦中人，名堂有豁然开朗之感。于是又泡图书馆，从唐诗宋词里头觅出路。

19、上述六条中，变化气禀性和悔过、道过，是性理疗病的关键。不论悔过、挖根源或化性，病人都必须是真心实意的，否则无效。

20、了解作者在文章中描写了哪些景物，这些景物是静态的还是动态的，是从景物的哪些方面来写其特点的。 

21、张老师鼓励他说：这首词反其意而用之，表达了与李清照《采桑子》不同的心境，给你点赞，并安排正式发表。

22、性理疗病法是“王凤仪先生性命学说”的重要组成部分，其价值与意义只有通过实践方能体现出来。

23、　　在我们亲爱的大地上，有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。这花朵没有人注目。也许唯有自身才怜爱自身的芬芳。可是，在我们普通人的生活中，在这平凡的世界里，也有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊！

24、时文|“心冠病毒”得治——快开学了，回想那名中学生说的：“疫情就不能再严重些？”的时候不寒而栗

25、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》

26、感受语言文字的美。要求一边读一边在头脑中想象散文中描绘的形象，体会文句所蕴涵的意义，产生一种身临其境、如见其人、如闻其声的感觉。

27、　　每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。

28、　　现在有三个中国。一个是数字中国，也就是官方说法中的中国：高速、高铁、高楼、GDP、国家实力、外汇储备和富豪榜；一个是网络中国：很多人都不快乐，郁闷愤怒骂娘，嚷着‘撕毁一切’；还有一个是身边的中国：也就是每个人每天过的日子，相比从前，确实是好些了。只有三个中国叠加在一起才是真实的一个中国。

29、 蔺相如：顾全大局、大度宽容；廉颇：知错就改。 

30、(2)要强调改变或化除致病的气禀性(简称“化性”)；

31、正确读音：jiàn　sú　cǎi　chuò

32、中国传统医学关于精神因素与内脏疾病的关系，有深刻的论述。历代医家，关于“七情”是致病的因素，在医籍中都有明确的阐述。精神与疾病戚戚相关，俗语说：“笑一笑十年少；愁一愁，白了头。就说明这个道理。世界著名长寿学者胡夫德兰在《人生延寿法》中强调指出：“在对人的一切不利影响中，最能使人短命夭亡的莫过于不好的情绪和恶劣的心境。”

33、意象词"禅机"用得太精妙啦！本体为佛家参禅不可为外人道的天机，一般理解为玄幻，这里喻收获的奥妙外人无法理解。这里又隐含了一佛家典故。

34、在生活中，人们的个性，职业，年龄及所出的时间，环境和地位不同，说出的话也不会完全相同。一个人的语言，就是他思想感情最直接的流露，因此，一定要注意人物的语言描写，时刻做到“言为心声”。

35、　　这无中生有的话，可气坏了马淑风，她心里感到太冤枉了，从此和外甥媳妇长时间心里过不去。

36、考试|《太子宾客分司西京谢公墓志铭》讲评课件——盐城、南京2020届高三年级第一次模拟考试文言文译文及阅读答案详析

37、先生说：“讲道不行道是头等恶人。”教导朱循天今后要提倡“集团过家”(为朱循天后来创办亮中道德新村创造条件)，为崇俭结婚与储金立业者创建实践园地，并把先生的性命伦理思想普及到乡村，塑大同社会的雏形。

38、改成转述句：                                   

39、　　读书可以使狭窄的现实生活变得宽广，可以使一个人的人生变得丰富和完整。

40、　　先生划“立业”“创业”的分别是这样：“从前是‘创业世界’(此创业专指为自家置办产业，为个人享受，非指为公益而创事业)，今后是‘立业世界’；创业是无止境无罢休的；立业是有限制有归宿的；创业是以一己的幸福为目的，立业是节制自己以助人的。凡是人现居何地位，作何职务，即守何本分，思何道理，毫无妄贪妄求之念，这便是立业世界的人了。”

41、分析下列句子中分别使用什么修辞手法，填在括号内。

42、《大鱼之道》沈石溪浙江出版联合集团浙江出版社

43、　　先生民国初年刚见到朱恕忱时，就耳闻朱家曾有一桩血案，是一个严重的因果债，必须从朱家的下一代找上来，然而朱家又是几代慈善的人家。先生便注意观察他家后代的动向，不出所料，果然在恕沈公的三子循天(继室姜太夫人所生)的婚姻问题上暴露出来了。真是来者不善，要求“先分家后结婚”，从事态的发展上看，必要搅得朱家家败人亡而后快。幸遇凤仪先生慧眼识破其因果，及早做了预防，并采取恰当有效化解因果的途径--由循天的妻子给两嫂立业。所以朱循天的“家庭五行”是由金位上“起盘”的。

44、你长成这个样子，真的没被警察抓起来? ；  

45、　　一九三七年冬，王凤仪先生逝世。肩斯道者，首推雅轩，他继续周游各地，宣讲王凤仪性命伦理学说，并大力推展女子义学及会体。此时，东北之女义学(包括附设在会体中之女义学)已达七百余所。

46、习惯的定义：人被环境同化，与环境生长在一起，成为环境的一部分。所谓环境，包括你所熟悉的地方、人、事业。在此状态下，生命之流失去落差，渐趋平缓，终成死水一潭。

47、千百年来，病人请医生治病，多为被动的，医生开什么药方，病人便服什么药；医生决定扎针和手术，病人便接受扎针和手术。这是完全被动的，病人本身是使不上劲的。而性理疗病是完全发挥病人的主动能力的，转被动为主动，通过自我调节，使心理与生理重新得到平衡，从而愈病。有的顿愈，有的渐愈，这不能不说在人类医疗手段上是一种高超的疗法，是人类未来的最理想的医学的一项重要内容。不过性理疗病，虽然治愈了一些沉疴痼疾，然而不是万能的，传染病、外伤、外感等病和某些急症以及根本不相信精神治疗的人，还必须到医院及时医治。当然，作为一位性理疗病的医者，不是人人都能做得到的，他必须有高尚的医德，在病人心目中，有一定的威信。如病人根本就不俱备信心，乃是不可能奏效的。

48、要明白作者“咏”的物是什么，是怎样由事物展开丰富的联想去“咏”的;事物和联想有什么必然的联系，通过联想作者表达了什么样的思想感情。 

49、　　王朴厚，男，三十岁，家住辽宁省铁岭高台庙磊街粉妆楼胡同王家大楼。大学毕业，富家子弟。其父王挹清系伪满中央银行理事，常驻哈尔滨，家道殷实，生活富庶。朴厚早患颈项强直症，不能俯仰。一九四O年夏又患噎嗝转食病，卧床不起，不能翻身，医药无效。因此特邀朱循天予以性理治疗。

50、从“居然”的意思是什么？你从这一词你体会到什么？

51、即以人的思想、心情作开头，主人公的喜怒哀乐，都可以以准确的语言表现出来，创造出一种心理氛围，给读者以强烈的感受，增强文章的感染力。

52、　　一九一七年淑贞女校，债台高筑，讨债者不暇逼索。雅轩均应以腊月十五日，且暗暗立志道：届期还债不成，便投冰窟窿一死。幸有朱恕忱、高正午，孙周静轩等于腊月十三日送巨款，始得清还。

53、不管天多高，海多深，铁多硬，风多大，尺多长，河多宽，酒多烈，冰多冷，火多热。。。我只想告诉你，这些都不关你的事！

54、第一步是模仿，就像小孩学走路，牵手慢慢来，会了就自己走了，老是模仿就没新意。吃别人嚼过的馍没味道。

55、《小学生小古文100课》(下册)编著：朱文君济南出版社

56、姑娘便从此专心一意地寻思脚底下，寻思人怎样死，死后的情形。二天后，母亲问她眼睛怎么样？她说眼睛没有什么感觉了，只怕脚上起泡出脓。过了三四天张雅轩又来看她，见她眼睛已经见好，同时又叮嘱她千万注意脚心，不起泡就没有危险，并要想人死后的情景。又过几天母亲又问她眼睛怎样，她说眼睛好了，脚也没起泡。这位少女的眼疾就是用这种特殊疗法(转移注意力)痊愈的。

57、下面对文章内容的理解和赏析有误的两项是(  )

58、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。——王小波《爱你就像爱生命》

59、我想做花生一样的人，我更看重的当然应该是内心美，更看重能实实在在为人民做好事，一个外表不怎么美的人，要做出成绩，得到大家的认可，也许比外表美的人更难，但如若仍能默默无闻，毫无怨言地做努力，给别人带来好处，应该说更了不起，也更让人敬佩。

60、凤仪先生说：“忧愁时才生黑气，为难时就生暗气，这些气有毒就容易生病。医生治病，只知药力，而不知道病人的境遇和心性。吃药虽然也有效果，但愈病不一定完全彻底。因为病像贼似的，药像兵似的，身体像民户似的，兵力大能把贼杀尽，当然是了祸啦。然而要只能把贼撵走，兵不能常给民户看家，兵走了，贼又来了，这时贼祸必然更大，所以病轻的，药力能胜它可以好，但不好的病，必越发厉害。我主张化性养神，神足则病自然就好了。”这是凤仪先生通过性理疗病实践，对心理--躯体--精神三者互相制约及疾病变化的经验总结。

61、文章第五小节写白鹭站在小树绝顶，人们猜测“它是在望哨”，作者同意这样的猜测吗？根据何在？为什么？(不超过50个字)

62、该讲习班以张雅轩、孙周静轩为主任老师。每班学员六十余人为准。每班卒业后，休五天再办下一班。

63、高佐臣，男，四十岁，家住海城县。患神经衰弱，食欲不振已达三年，后患严重失眠症，神志倦怠异常，连续七个月几乎没能正常睡觉。曾服中药数百付，无效，最后，宁愿牺牲巨款，乞求“包治”，但无医生敢应。一九二一年夏，闻周正堡女义学创始人张雅轩能用性理疗病法治病，乃来义学请求施治。张雅轩询问了他的病情，仔细端相了病人的面容与气色，便对他说：“我们义学的饭专能治病。”高佐臣乃真的吃了一碗高粱米饭。张雅轩又对病者说：“你要想懂得愈病的道理，我们须到后菜园去谈。”于是高佐臣便随着走到菜园去，坐了一会，张雅轩又对病者说：“想要好病必须先发下大愿(改恶向善)，过几天才能讲给你，你每天要到后院来。”说完就走回去了。高佐臣几天来，一直如饥似渴地盼望张雅轩给他讲“勿药而痊之道”。因此，总是跟着张雅轩前院走到后院，后院走到前院。张雅轩在菜地劳动，他也随着来回走。通过这么一活动，注意力转移，几天之后，不知不觉的食欲增加了，也能睡觉了。病人乃越发增强了信心。

64、                                                                    

65、　　一个家庭好比一台机器，其中的一个齿轮发生故障，便要影响整个机器的运转。朱家从老爷子这个齿轮开始，调正好了，(起盘)，便带动整个机器灵活正常转动，畅行无阻了。

66、                                                                    

67、父亲说：“花生的好处(chǔ chù)很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿(lǜ lù)的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分(辨  辩)出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”

68、思想有多远，你就滚多远；光速有多快，你就滚多快！

69、要想文章内容完整，主题明确，六点中的事情的起因，高潮和结果最为重要。

70、　　判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。

71、人一生中应当有意识地变换环境。能否从零开始，重新开创一种生活，这是测量一个人心灵是否年轻的可靠尺度。

72、把故事中的启示运用到客观现实生活中，从而对我们生活中遇到的事情提供借鉴。

73、仔细地去阅读，去发现作者将要告诉我们的事情。 

74、第教啥啥不学，学啥啥不会，你去找个刚上完厕所的问问还能赶得上热的不！

75、如:王加丽是个勤奋好学，乐于助人，热爱集体的学生，老师和同学都喜欢她。(选自《我的好朋友》

76、“浸”形象地写出了香气之浓郁。(意思对即可)

77、　　人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

78、你欠我的，现在可以不还，以后必让你加倍偿还。

79、＂问得好！动脑筋了。有两个问题：根据平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄的格式，如果本句某字出格了，后面就要补救，最好的补救字就是多音字；下一联的出句与上一联的对句二四六字粘贴出拗了，也要用＂中＂来补救。＂