鬼谷子最经典的12句话

1、(译文)德如高山令人景仰，德如大道让人遵循。

2、　　这句话与“欲捭之贵周，即欲阖之贵密”遥相呼应。鬼谷子认为一个人要想成功，就必须要有城府，学会隐藏自己的本心，隐藏自己的目的，只有这样才能达到自己的目的。

3、释：要根据对方的言谈来听取他的意图。如果言辞有不合的地方，就要反复诘问以求弄明白，对方就必然会回应。(鬼谷子最经典的12句话)。

4、省事之本，在于节欲，无欲一身轻！人一旦成为欲望的奴隶，就会被欲望驱使，丧失骨气和节操，寡欲心自清。

5、喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，这样的人，不仅值得托付，也不容易被别人操控。

6、该夸的夸，改劝的劝，改损的损，这才是朋友该有的样子。

7、《易道会客厅》第五期：(视频)程献忠谈易经与黄帝内经

8、所以，做人要适可而止，知足才能常乐，常乐才能心宽，心宽才能活得坦坦荡荡、意气风发，如此，反而能达成所愿。

9、别再相信金子在哪里都会发光，金子埋在土里发光也没人看见，金子只有摆在金店里才有价值。(鬼谷子最经典的12句话)。

10、 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。

11、今天有幸跟大家一起读到了鬼谷子这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

12、所谓“穷则变，变则通，通则久”，做人不能“一根筋”，一件事情到了“此路不通”的境地，就应该改走它路，“一条道走到黑”不是决绝，而是愚蠢。

13、 却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。

14、每日检省自己，才能了解自己，真正了解自己，才能看懂别人。

15、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子#鬼谷子语录#

16、想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。

17、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

18、追本溯源：中华图腾“太极图”是怎样诞生的？(必须补上的一颗)

19、《易道会客厅》第六期：(视频)湖北风水师汪承白谈杨公三合应用

20、《易道会客厅》(视频)成就你易学梦想的平台

21、不是我们不想说真话，而是对我们说假话的人太多。

22、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……

23、为人处事虽然实在，但没有真诚的态度，也不能了解别人。

24、《道德经》对西方世界的影响之大，是国人无法想象的!

25、说一不二的人，他往往就很有个性，不想多说话，一句话说出去，就不会再更改，做事也不喜欢犹豫，一旦决定，便不顾后果去做到。那些拖拖拉拉，做事不上心的人，一看就知道生活没有什么目标，是喜欢混日子的人。

26、难于决断时先沉默。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也。阖而闭之者，异其诚也。交流时有两种选择：或敞开内心直言，或选择沉默。双方情感、利益一致，可直言，否则最好沉默，保留余地。你一定要记住，嘴巴一开一闭之间，就决定了你的吉凶祸福！

27、贪婪让你渴望未来，结果只能是失去现在。得到需要的，是福；贪求过多的，是累。只有懂得知足，才不会一直痛苦。

28、变化是事物发展的客观规律，在这个世界上，唯一不变的就是变化。因此，做人做事都要灵活应变，遵循规律，适应规律，这才是常胜之道。

29、利用捭阖之道驾驭他人。夫贤、不肖；智、愚；勇、怯，有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。人有贤良、不肖、聪明、愚蠢、勇敢、怯懦、仁或义的区别。对待不同的人，我们就要采取不同的办法。或包容或冷拒，或提升或打压，或轻视或敬重，根据他们自身的特点进行驾驭。通过这种捭阖之道，掌控对方的内心，达到我们的目的。

30、中央民族大学道教与数术学研究中心牵手《易道会客厅》

31、国际易学联合会是国家一级学会，是唯一一个由我国最高权力机构于2004年亲自批示成立的《易经》类综合性社会团体。是国家民政部注册的国家一级学会，主管挂靠单位是中国社会科学院。

32、 效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。

33、20情心与道心:情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。

34、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

35、做人应该寻找的是盟友，而不是死d；盟友越多机会越多，死d越多风险越多。

36、阅读与欣赏《史记·陈涉世家》之《陈胜起义》

37、俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。

38、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。仪天下之心虑者，则无不知。辐辏并进，则明不可塞。

39、 却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。

40、在教育孩子的路上，只有家长与老师并肩，孩子才有未来！

41、越厉害，越低调。 人心一旦到达一定境界，肯定是博纳的，是谦卑的，是低调的。就如同大海，表面上很平静，但却容纳万物，自动淘洗一切。 随着年龄增长，我们面对的世界越来越复杂。保持一颗冷静和淡然之心，适时地隐藏自己，才是善身之道。

42、译文：了解别人要从了解自己开始，了解明白了自己才能去了解比人。

43、一个人欲望太多，就会失去信仰、自尊，原则也会被贪念吞噬。

44、唐巍：“梅花易数”断应期实操读卦取象太极点(应用干货学习者收藏)

45、俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。

46、 心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。

47、译文：真正聪明的人不用自己的短处，而宁可用愚笨之人的长处；不用自己笨拙的方面，而宁可用愚笨之人所擅长之处。

48、11捭阖道术:捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……

49、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

50、每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。

51、8观天下:观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

52、这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。

53、释：所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。

54、(译文)浩浩汉水多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚江水多漫长，不能摆渡空忧伤。

55、现代人无论与人交往，还是生意场上与人谈判，总有人喜欢“快言快语”，殊不知“言多必失”，所谓“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先说。

56、人与人相处，趋利避害是人的天性，其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为：与人相处结交，不要总想着占便宜，要懂得让利。

57、他通天彻地，智慧卓绝，精通百家学问。长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！有《鬼谷子》一书传世。

58、人都是这样，对别人的缺点是拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。

59、换个角度理解则是，真正有能力的人，不会轻易附和他人，更不会刻意迎合他人，而是能在重要的节点，提出独到的见解，给出独特而又有实用的建议，从而真正有利于解决问题，这样的人才是智者，也才更容易被委以重任。

60、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

61、做事太死板，总是墨守成规，一成不变，也不是现代社会所提倡的，掌握了事物的变化规律，懂得创新，才能让一个人走得长远。

62、听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。

63、 遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。

64、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

65、对方如果还不听的话，那么就“拥而塞之，乱而惑之”，也就是给他“吃吃药”、“上上课”。

66、“摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋”。

67、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。

68、智贵不妄，听贵聪，目贵明，辞贵奇。《权篇》)

69、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。

70、译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。

71、同理，有共同的敌人和祸患的人，关系紧密是因为受到了共同的危害(“俱害”)，关系疏远则是因为只有一方受害(“偏害”)。