清明节的主要意义是什么

1、存在就是意义，价值观在某种角度来说，都是相对的。

2、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

3、清明节，最传统的习俗莫过于拜祭已故的亲人，表达一下对他们的尊敬和爱。

4、荡秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

5、虽然举国皆放小长假，但不同地区度过清明假期的方式有所差异。安徽泾县素来有“插柳”的习俗，因此泾县人民又称清明节为“插柳节”。江苏镇江人则是将柳条用来泡茶，据说能明目。海南人的清明传统，是举办祭祀活动，以追颂入琼始祖功德。广东流行“踏青”与“行清”，即外出郊游和一家或一族人齐去祭祖扫墓。

6、清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

7、三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

8、清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十月一)。

9、为什么要谨慎从事，说谨慎处世吧，更好理解。

10、清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

11、在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日，此话不无道理。

12、踏青。清明踏青活动，在宋代曾经出现过张择端的长卷《清明上河图》，成为历史上清明活动的艺术经典。但清明踏青活动可以一直追溯到孔子时期，那时就有踏青和野浴的户外活动。宋代有关记载和描述更多。如欧阳修在《阮郎归》词中写道：“南园春半踏青时，风和闻马嘶。”吴惟信在《苏堤清明即事》中写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这是文人墨客们在踏青游乐中写下的切实感受，成为清明诗文中的名篇。从中可见，踏青中往往有野宴、歌唱等活动。

13、大道理是规律，包括生老病死、春耕秋收的自然规律。

14、孔子与佛陀虽分别住在中国和印度，但两者却生存于同一时代；孝道是两者为促进人间和谐，共同提倡的教义。

15、传统节日作为“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”的时空文化节点，是民众集体智慧与生命意识的物化结晶，在长期的文化积淀进程中，它集中反映了人们的精神信仰、文化伦理与审美追求。文化传承性与娱乐性是传统节日的核心要素，蕴含着大量的文化生命信息，在清明节这样盛大的传统节日活动中，集中展现了丰富多彩的文化艺术样式。

16、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

17、祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

18、清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。

19、曾记得多少烈士为我们抛头颅、洒热血，他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑地自由飞翔，而他们却在这里静静地躺了下去，永远的离开了我们。

20、扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。

21、 扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

22、有人说，清明的意义是“慎终追远，思考死亡”。

23、清明的意义包含，人活于世，看的清醒、活的明了。

24、祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

25、尽孝上坟祭祖。袁学骏分析说，祭祖活动，表现了人们有灵魂观念，也表达了人们对民族先人、家庭已故亲人的感情。春秋时期，孔子曾经总结性地说道：“国之大事，惟祀与戎”。意思是说，祭祀先祖和天地众神，与武装保卫国土是两件国家大事。他还就祭祀先人说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼”，“事死如事生”。意思是说，后人要在长者生前尽心尽力地孝敬，死后也要同样尽心尽力地侍奉。这便是儒家所倡导的孝道精神。孔子又这样说：“慎终追远，民德归厚矣。”就是说恭敬地追思已故的先人们，民众的道德风俗就会很淳厚了。后来历代帝王为了培养孝子和忠良，一直在大倡孝道，所以清明扫墓祭祖就既是怀思仙人，更是每个活人的人格、道德水准的表现了。

26、港澳的清明习俗与广东大体相同。清明时节，香港民众一般会到先人墓前拜祭，焚烧香烛、冥镪，清除杂草及供奉水果、香酒、鲜花、烧猪或白切鸡等。尽管香港大部分坟地墓园都有公共交通连接，但清明节当天交通依然拥堵。民众时常为避免人多挤迫，习惯错峰祭拜，而不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。

27、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

28、清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

29、一提到清明，脑子里便会浮现诗歌“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明恰逢气温回暖、万物勃发之春，雨水、露珠滋润世间万物生长，但阴雨连绵和多变的温度却让人摸不着头脑。天气时冷时热，春季又是细菌滋生频繁的季节，洗澡的时候就很容易着凉感冒。担心受春寒侵扰的话，知味君想向你推荐这个贴心又暖身的(美的纤薄双胆电热水器-F6032-UD)，冷暖不定的春季也能随时享受舒适时刻！

30、上九代：鼻祖(始祖，九世祖)、远祖(八世祖)、太祖(七世祖)、列祖(六世祖)、天祖(五世祖)、高祖(四世祖)、曾祖(三世祖)、祖父(二世祖，爷爷)、父亲(一世祖)。

31、自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

32、历史作证，高矗的胜利丰碑是你们用头颅垒就的；历史作证，今天的光明和幸福是你们用热血换来的。我们敬慕你们，爱戴你们，感谢你们，正是因为有了你们的英勇无畏和流血牺牲，才有了我们今天的和平环境，才有了今天的经济繁荣和社会安定。

33、清明节又被称为踏青节、行清节、三月节、祭祖节，是我国的传统节日。清明祭祖扫墓是自古流传下来的风俗习惯，清明时节，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游的好时候，很多人都会在此时出门游玩。

34、　　清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。因此有专家、人大代表呼吁将清明节等传统节日法定化，增进文化认同、民族认同、国家认同。

35、因为人是代际传承的，你得知道自己从哪里来？

36、江苏各地清明节习俗不尽相同，泰州人于清明节举行划船比赛，称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。

37、一直觉得清明节最大的意义就是告诉我们“珍惜”。作为社会主义旗帜下成长起来的我们，从小，学的是社会主义价值观，不管传说有多少，不管是谁说见过魂灵，可我们终归不能为已故的亲人端上一碗饭，给他唱首歌。我不是无神论者，我信仰“因果”，信仰“举头三尺有神明”。可我也知道，故去后的所有追悔，都不如现在的一点“珍惜”。

38、中国人讲求落叶归根，这根当然是自己的家乡了，人死后是要埋在自己的祖坟里的。这种对根的追求与依恋，就是中华民族爱国爱家的基因之一。