治家格言十则翻译简短

1、你已经多久没有提笔写信了？多久没有和家人聊聊天了？看多了信息时代的短信、资讯和邮件，如今的我们很难理解古人的“家书抵万金”；习惯了隔着屏幕的问候，误以为情真，阅读了曾国藩的家书，才知晓书信里的关怀备至。              在中国民族危机日益深重，积极矛盾日益尖锐，内有民众起义外有强敌入侵的晚清，曾国藩在这个风云变幻的历史舞台上曾一度独领风骚，是一代以文人之身舞刀弄枪的奇人。读他的家书，你能学到持家之法、修身之道、交友之方、处世之哲学，益身益人。不论你处在人生的哪个阶段，扮演着什么样的角色，你总能从中找到警醒你的话。他告诫读书人要有志、有识、有恒；教我们“夫家和则福自生”……《曾国藩家书》—曾国藩家书家训，人生哲学绝学！

2、   家风对他个人的性格、心性方面的影响，当然也包括基因的遗传，外部的教育不可能改变。社会的正规教育给他系统的知识、学力、智力方面的开启。家庭的教育甚过学校的教育。你看现在社会上很多走向犯罪道路的年轻人，70%到80%是家庭不好，离异的、非常贫穷的家庭，或者父母的性格非常怪异，是比较复杂的家庭。一个人是个好人还是不好的人，基础是家庭因素，家风是最重要的。当然，中国家庭就是这样，外国家庭不一定是这样。而机遇也要有一个好的引导人物。

3、  奉荣梅：对于曾国藩做事方面，梁启超也应该是推崇的吧？曾国藩是近代湖湘文化的典型代表，而湖湘文化最突出的特色是注重经世致用，比如曾国藩倡导的洋务运动。(治家格言十则翻译简短)。

4、奉荣梅：我们今天可以说是把三本评点的“密码”破解了一番，那么可以说这本“奏折”就是曾国藩做事的“密码”了？

5、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

6、A.“巍巍乎若太山”意思是像大山一样高峻。若,像。

7、http://edu.fy.gov.cn/阜阳市教育局官网

8、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

9、Besincereandrespectfulinofferingsacrificesthoughtheancestorsmaybedistant;theclassicsmustbetaughtthoughthedescendantsmaybestupid.

10、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

11、腐败现象归根结底是思想意识形态出现偏差导致，违法乱纪者法纪观念淡薄，心存侥幸，加强d员干部的思想意识形态，坚定马克思主义理论，营造良好的社会风气是反腐工作的重要环节，这本书从编写到内容上彰显了习近平总书记高超的聪明才智和领导方法。

12、    ⑥一旦某种生物绝种,就会永远消失,无法弥补;而每当我们失去一样物种,我们就失去一项对未来的选择。随着某种生物的灭绝,或许治疗艾滋病或发展抗病毒农作物的希望也会跟着破灭。

13、廉洁如灯，照亮锦绣前程；持家如蚕，织出幸福生活。

14、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

15、　　(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

16、　　(解读)：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。

17、《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

18、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

19、师者，所以传道，授业，解惑也，如是而已。心念及此，感佩。

20、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

21、下列不适合形容伯牙与锺子期关系的词语是(   )。(2分)

22、(22)至少有两次作为听众我听见他这样说。

23、   〈朱子家训〉短短317个字，但是他却给出了人之所以为人的基本底线。这是一条非常清晰而可以执行的红线，越过了这条线，你就不配被称作“人”了。

24、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。

25、读书可明理，治学可悟道。被毛泽东盛赞为对人类社会做出重大贡献的中庸之道，是儒家的重要思想内核，被奉为最高的道德标准。中庸之道倡行天道与人道合天性与人性合理性与情感合鬼神与圣人合外内合一。其主要原则一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。作为儒家修身养性、待人处世乃至经世济民的重要理念，至今仍闪射着真理的光芒。

26、译文：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

27、18静能尝出天地真滋味  静能看透天地真机括

28、有了志向，前行奋斗就有了无尽动力。如同在荆棘丛生的野外跋涉的人生，每走一步都是那样的艰难。胸无大志者会畏难退缩止步不前，而心存大志者却义无反顾大步向前，明知前方荆棘遍地，明知前方野兽出没，他仍充满希望，勇敢地划起生命之舟去远航。志向就是他们前进动力的源泉，志向就是他们排除万难战胜艰难险阻的动因。志向激发了他们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄壮因子，志向勃发了他们“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈气质。

29、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

30、戒浩饮②，浩饮伤神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味③，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；戒多动，多动乱神；戒多言，多言损神；戒多忧，多忧郁神④；戒多思，多思挠神⑤；戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读苦神。

31、(分值：1)我国教育目的的理论基础是()。

32、朱熹在教育子女方面也留下许多佳话。朱熹长子朱塾顽皮贪玩，朱熹唯恐朱塾在家不得专意，耽误学业，便送他远离膝下千里从师，赴婺州金华县(今浙江金华市)拜吕祖谦为师。临别前，朱熹还写下《训子从学贴》交付朱塾，贴中从日常生活小事到具体待人接物无不悉数训诫。

33、兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。

34、(解析)本题考查的是不同时期教育发展的特点。原始社会是唯一一个没有阶级性的，奴隶社会和封建社会都有很强的阶级性和等级性，所以奴隶社会不具有普及性，奴隶是不允许接受教育的。封建社会也不具有全民性。ABC表述都是错误，故本题选D。

35、A.有意后注意B.无意注意C.有意注意D.随意注意