五句关于天气的谚语

1、有人说，在科学技术发达的今天，既有气象卫星在空中为我们探测风云，又有各种精密仪器为专业人员做研究分析，更有学识丰富的气象专家每日观测预报，如果再要依靠民间气象谚语来“猜天”，岂不是“拣了芝麻丢了西瓜”？当然，天气谚语形成于科学技术尚不发达的农耕社会，是人们凭经验对气候现象作出了归纳和描述，而没有能够从理论上做出科学的解释——这确实是它的局限性。然而许多天气谚语是经由不断的观察，并在实践中反复验证以后形成并流传的，有足够的可信度，可供后人在生产、生活实践中应用。

2、天气谚语不止以天色来辨别天气状况，亦会使用云朵形态来辨别。“空中鱼鳞天，不雨也风颠。”明显的布满卷云(鱼鳞状)的天空延绵很长，而这种位于高海拔的卷云指示出有低气压的云雾由西向东移至。这通常会增加风速，在东方形成狂风暴雨，增厚云朵与在未来二十四小时内生成降水作用。

3、语言通俗化。天气谚语是广大劳动人民在生产和生活实践中所创造的，为便于在实践中应用和流传，所以它具有口语化和通俗化的特点。例如“西南转北，搓绳攀屋”、“东风急，雨打壁”、“西风入夜静、掼稻人高兴”、“六月里三个阵(雷)，白米吃来剩”等，使人一听就明白其中的意思。

4、如果不刮风海水就起横浪的话，那么三天内必有台风！一定要做好预防准备！(五句关于天气的谚语)。

5、这些说法还是比较准的，是人们从千百年耒的实践生活中总结出耒的。不过，因各地的地理环境不同会有差别，还得根据当地的实际情况作具体的分祈看待。我省的天气主要受孟加拉湾海洋季风的影响，受冷暖气流的作用才会带耒大量的雨水，再就是台风蹬陆也会带耒大量的雨水。

6、在耕种方面，崇明人历来善于垦拓，种粮种棉是崇明的传统，崇明老农熟练掌握农时节气，一年四季勤于耕作，崇明天气谚语中相当一部分是利用廿四个农时节气的天象物象来“猜天”的。崇明土质以沙土为主，有悠久的种植棉花历史，也促进了民间纺织业的发展，“男耕女织”成为崇明农耕社会的普遍现象。历史上农家几乎家家自备织布机，据有关史料记载，民间最多时有十万余台织布机。崇明土布紧密平滑，柔软坚牢，而且花色品种繁多，销往福建、浙江、江苏、山东、河北、辽宁等地，还曾一度销往南洋群岛。航运业也成为崇明经济支柱之一。帆船在江海上航行，尤其是长途航运，迫使船老大和船工们要具有善观天象、海象和物象变化来研究天气变化规律的本领。

7、这是说春夏之交的雾是雨的先兆。“雾大不见人，大胆洗衣裳。”

8、还有如三个月韵律测气候。相距一定时间两种气候之间有一定的变化联系，气象学上把这种联系叫做韵律，有许多气候预测的天气谚语是属于韵律性质的。

9、例如“久晴大雾雨，久雨大雾晴”。从气象学角度分析，久晴之后，空气中水气较少，不容易形成大雾，若有大雾出现，表明有暖湿空气移来，北方空气影响时，会转阴雨。久雨之后，冷空气已控制本地区，夜间云层消散，微风，早晨出现大雾，阴雨结束而转晴。

10、多数气象谚语是人们观察当地气象的经验总结，仅适用于局地小范围。

11、文学是社会生活的反映，与人类活动相联系的自然也是构成人类社会生活环境因素，也成为文学反映社会生活的重要对象和内容，其中气象现象一直是文学产生以来所反映的对象和内容，各种气象现象作用与人体和大脑，并产生不同的精神体验，把这种体验以艺术的形式表现出来就构成了气象文学。气象文学是我国古代文学的重要组成部分，我国历史上，反映气象文学的体裁有气象神话、寓言、诗、赋、词、楹联、散文、谚语等。

12、预测后期天气。这方面的天气谚语根据前期出现的天气特征来预测后期不同时效的天气，做好影响农业生产气候的防护工作，这类谚语在天气谚语中所占比例最大，从预测的对象来看，都是人们日常最关心的晴雨、冷暖以及灾害性天气等。

13、所以说，今天从气象学的角度来剖析天气谚语，论证天气谚语，前人积累的天气谚语在气象学上还是有一定的研究价值。

14、说明农作物与天气的关系，这方面的天气谚语描述了天气与农作物生长的密切关系，促使人们在农业生产中注意农作物的种植和有关灾害的预防。如“四月初一天漏，种花不及种豆”、“正月半夜风飕飕，蚕豆油菜要歉收”、“六月里三个阵(雷)，白米吃来剩”、“四月初一见晴天，高低田里好种田”、“夏至西北风，黄花要变脓”、“四月十四雨绵绵，今年花地收成歉”等。

15、在过去，没有天气预报，老祖宗根据一些自然现象总结出来天气的变化，在农村就有通晓这类的农谚老话，并且很会加以运用。人们根据周围事物的变化，来预测天气变化，识别风雨阴晴。再以此来安排农事、选种庄稼、应对灾害。

16、言简意赅，朗朗上口，具有浓厚的民间文学色彩

17、崇明天气谚语是崇明先人在长期预测天气变化过程中积累下来的智慧，是气象知识的结晶。除了具有广泛的应用价值和研究价值外，还成为民间文学和方言研究的一部分，它的内容朴实通俗，生活气息浓厚；它的语言明白晓畅，朗朗上口；甚至还形成了不少传说歌谣，具有较强的人文价值。

18、崇明劳动群众创造的简明扼要、通俗易懂的天气谚语，经世代相传，广泛应用，在生产、生活实践中发挥了重要作用，也成为家乡一份不可多得的文化遗产，2006年“天气谚语及其应用”被公布为上海市级非物质文化遗产名录。秦卫堂老师被确定为代表性传承人，《解放日报》《东方城乡报》和崇明电视台等多次报道了他的事迹。那么，在气象科学发达的今天，它还有什么价值呢？笔者认为，它的价值主要体现在三个方面：