尊师重教的成语和名人名言

1、历史的真伪，总会在时间的长河中被冲刷澄清。文革结束后，在d中央的指示和关怀下，一大批冤假错案得以平反纠正。王育林被错划为右派的问题也随之得到了解决。在此之前的1979年初，他已被转为公办教师，调到新兴铺中学。同年7月，航校派来两位军人来到千阳，代表组织恢复了他的军籍公职和一切政治待遇，并按转业处理。发放了转业费和救济款，同时送来了一套崭新的绿军装，他穿上军装照了一张相，脸上露出了幸福的笑容。当来人问他还有什么要求时，他谈到，他喜爱写作，想改行到文化馆工作。他这一要求得到部队同志的支持和组织部门的认可，只是被调到了县广播站。于是，8月中旬，他离开了学校来到广播站上班。

2、  腰(白玉之环)：腰，挂在腰间。(右备)容臭：容臭，香袋。

3、退休后，他潜心写作。他用自己前半生的磨难和奋斗经历凝成的《葵花吟》终于完稿，费了许多周折，于2001年6月出版发行，实现了他著书的夙愿。当我拿到他送给我的这本，由现代著名作家魏巍题写书名的纪实文学著作时，如获至宝，感到特别高兴。我读完他的书，对他的不凡人生经历有了更详细的了解。二十二年，他历经坎坷，遭受磨难，文革中惨遭批斗殴打，备受欺凌。但依旧对d，对社会主义祖国一往情深，坚持理想信念不动摇。他始终像葵花向阳一样，一心向着d。我不禁为他的这种高尚的革命情操所感动，也为能有他这样一位良师益友而欣慰，他的一言一行，在时时鞭策着我，激励着我。此后，他笔耕不辍，陆续出了五本书。我对他的这种生命不息，奋斗不止，锲而不舍的精神着实敬佩。他用自己的心血，以如椽之笔，为后辈留下了宝贵的精神财富。

4、老当益壮(马援)出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。投笔从戎(班超)出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”释义：扔掉笔去参军。指文人从军。暴殄天物(商王)出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。暗渡陈仓(韩信)出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

5、程颢，世称明道先生。程颐，世称伊川先生，他们是兄弟，合称“二程”，从小师事理学家周惇颐，史称濂学，以二程为代表的理学，史称洛学。以杨时，罗从彦、李侗、朱熹为代表的理学，史称闽学。闽学是在洛学为基础上发展而成。因此，称杨时为道南理学第一人，誉程氏正宗。

6、上桌时，毛泽东要徐特立坐上席，徐老说：“您是全国人民的主席，应该坐上席。”毛泽东谦让道:“您是主席的老师，更应该坐上席。”硬是让老师坐了上席。几天后，毛泽东还把自己的呢大衣给老师，作送别礼。

7、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

8、　　①常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍观群书。

9、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——佚名(尊师重教的成语和名人名言)。

10、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

11、出自明•黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

12、程门立雪者，游酢杨时也。先有程门立雪，才有延平四贤，他们道载相传，最后朱熹集大成。朱熹是先秦以来儒家系统中的著名代表人物之也是我国后期封建社会在文化思想领域中影响较大的一位思想家。

13、答：  答案一：不可取。师生关系应是民主平等关系，老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流，互相信任，共同学习，这样才能有利于我们学习和成长。

14、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

15、出自《史记•廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

16、出自《史记•廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

17、出自《史记•廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

18、宋朝时，杨时和他的朋友游酢一块儿去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”

19、译文：求学的道理,尊敬老师是最难做到的。教师受到尊敬,然后知识(学问)才会受到尊重;知识受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。

20、出自《后汉书•班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

21、   译：行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。

22、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

23、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

24、王育林老师离开我们已十多年了，他是我最敬佩的一位老师。每当想起他，许多往事便浮现在我的脑海，令我难以忘怀。

25、葛洪《勤求》：明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

26、   译：又苦于没有与大师、名人交往，曾经跑到百里外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。

27、陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”

28、葛洪《勤求》：明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

29、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——〖美〗布鲁纳

30、释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

31、苏氏一门有着良好的家风，其曾祖苏杲，善于理财和操持家业，但很讲究分寸，他有句名言：“财富多了会害了子孙。”从今天来看，苏杲是具备大智慧、高境界的智者，懂得财富是双刃剑，懂得人应对物欲有理性的自我克制。

32、——夸美纽斯善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》。

33、权力是把双刃剑，运用得好，能够更好地为人民服务；运用得不好，则会祸国殃民，害人害己。有的人光照青史、万人敬仰，有的人万人唾弃、遗臭万年。出现这两种截然不同的结果，原因其实很简单，那就是认识和对待权力的态度不同导致的。有些人掌握了权力，就能够更好地为人民群众办好事。有些人权大容易气粗，容易以权压人、以势压人、以权谋私。有些人因权迷失了自我，自以为放大了优点，缩小了缺点，产生了自我感觉良好的错觉。对待权力，必须有畏惧之心，绝不可放纵放任，有恃无恐，肆无忌惮。要把人民给予的权力用来为人民办好事、办实事、办大事，绝不能利用手中的权力办私事、办错事、办歪事、办坏事。

34、出自《史记•淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

35、一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师

36、良师益友(liángshīyìyǒu)：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

37、说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这样做。

38、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

39、君子隆师而亲友。——荀子名言 《荀子•修身篇》

40、历史上，苏轼与其父苏洵、其弟苏辙以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”，文学造诣冠绝古今，在廉洁自律方面更是值得我们学习的典范。

41、“尊师重教”出自《礼记·学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。

42、释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

43、出自《史记•项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

44、解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字之师。比喻从别人那学到一点东西也是自己的老师。

45、曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

46、《论语》：三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。

47、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

48、　　⽆贵⽆贱，⽆长⽆少，道之所存，师之所存也。——韩愈

49、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

50、回到教研室，我向杨玉鼎主任作了汇报，征得了领导的同意和支持，决定研讨会就在寺坡五七学校召开，并确定了会议日期和参加人员，下发了通知。室里召开了全室人员会议，对这次活动进行了安排部署。

51、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

52、译文：郑谷改齐己《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。从此，众多读书人就把郑谷看做齐己的“一字之师”。

53、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》圣人无常师。

54、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

55、出自春秋孔子出自《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人；博我以文；约我以礼；欲罢不能。”白话文意思是老师循着教育的思路善于诱导人们学习，用文章使得我博学，以礼节来约束我，想要罢休也是不可能的了。

56、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

57、范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾。自东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之中兴始祖卢植后，及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。帝族之子要找卢氏成亲，史称“范阳卢氏，一门三公主。”帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。史家有四海大姓崔、卢、王、谢之说：“望出范阳，北州冠族”。

58、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修

59、他廉政爱民，不仅不贪财，不以权谋私，而且反对豪华奢靡，提出整治官员贪腐的具体措施。广泛流传于后世的“谏买浙灯”“扬州罢会”“节用以廉取”以及“课百官”等疏章都反映了他勤政爱民的思想。还曾上书《六事廉为本赋》，强调“事有六者(官吏们应具有的六项素质：廉善，廉能，廉敬，廉正，廉法，廉辨。)本归一焉，各以廉而为首。”

60、《吕氏春秋.劝学》：尊师则不论其贵贱贫富矣。

61、出自《晋书•左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

62、释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

63、而且越下越大，杨时和游酢没有走，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

64、  (3)用精神上的富足战胜了物质上的贫困.从未动摇求学的意志。

65、呕心沥血：多形容为事业、 工作、文艺创作等用心的艰苦；

66、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈

67、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

68、程门立雪。是一句尊师重教的经典成语。吾道南矣。是一句宋理学的名言。成语、名言均出于延平。明代学者程登吉，清代汀州进士邱濬，都将“负笈千里，苏章从师之殷”；“立雪程门，游杨敬师之至”。编入明清二代的小学课本《故事寻源》，《幼学故事琼林》等。迄今仍为尊师好学的典范。

69、以衾拥覆，久而乃和。           译：用被子给我盖上，很久才暖和过来。

70、出自《史记•廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

71、出自《史记•廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

72、译文：求学的道理,尊敬老师是最难做到的。教师受到尊敬,然后知识(学问)才会受到尊重;知识受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。