一、名人对红楼梦的评价名言

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2、兹举其最壮美者之一例，即宝玉与黛玉最后之相见一节曰：

3、胡绳的讲话，意味着洗去了俞平伯所蒙受的历史冤屈。

4、这些都是对众人说的，不及于具体的人。似乎本来就这么算了，但大家终觉意下未足，故又将各人手中的纪念册收上去，轮着到每人手中，要求一对一相互题赠。于是彼此的印象，彼此的期许，相互的评价，变成题中应有了。

5、蓝翎，本名杨建中，当时23岁。他是山东单县人，就读于山东大学中文系，跟李希凡是同学。1953年毕业后，到北京师范大学工农速成中学任语文教员。

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7、后人对杜甫的评价尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。——(唐)元稹穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及。——(宋)秦观世上创痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——郭沫若世间好语言，已被老杜道尽。——王安石《陈辅之诗话》若杜子美，世岂复有伪撰者耶？——苏轼《书李白集》皆所谓光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也。——朱熹《王梅溪文集序》。

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9、毛泽东这封信，让江青有了强大的“后台”。

10、像霁月极少见到，彩云容易消散，晴雯这个女孩儿十分难得。她品格高尚、心志高远盖过天，无奈身份卑贱。她风雅多情、心灵手巧，却受人抱怨、嫉恨。她早早就去世了，正是由于遭人诽谤、迫害，只有理解她、爱护她的多情公子宝玉徒然地牵挂思念着她。

11、就在江青养病养了两年多之后，忽地又一次“露峥嵘”。

12、酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

13、1954年这场对俞平伯《红楼梦》研究的批判，最初的发难者便是江青。对电影《清宫秘史》和《武训传》的批判，最初的发难者也是江青。江青跟周扬等人的三番较量，她克敌制胜的王牌，便是借助于毛泽东的权威。这三番较量，是她参与中国政治的尝试。她都得胜而归！

14、良禽择木而栖，贤臣择主而事。

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16、《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

17、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

18、于佛教之经典中，亦说明此真理。方佛之尚为菩提萨(土垂)也，自玉宫逸出而入深林时，彼策其马而歌曰：“汝久疲于生死兮，今将息此任。载负余躬以遐举兮，继今日而无再。苟彼岸其余达兮，余将徘徊以汝待。”(《佛国记》)此之谓也。(英译《意志及观念之世界》第一册第四百九十二页)

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20、此恨何时已！滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

二、赞美红楼梦的名人名言

1、俄国汉学家瓦西里·帕夫洛维奇·瓦西里耶夫：

2、首先，让我们回顾一下红楼梦之所以被推为名著的原因。中国古代并不重视小说，以之为稗官野史，不登大雅之堂。但西方历来认为小说是高雅的消遣，尤其自从近代民族国家建立后，人人都可阅读的小说更成为了各国民族文化的象征，西班牙有塞万提斯，法国有雨果、巴尔扎克。清末民初时，知识界无不想振兴民族，为此方方面面自然都要做到，其中一方面就是要推出几本小说象征中国的民族文化，比如首开中华民族建构先河的梁启超便说“欲新民，必自新小说始”。红楼梦堪称古典小说的翘楚，当然不负众望入选。所以文化人们研究这几本小说的目的，实质上有种“别人有，我们也要有”的目的在，本就不是纯为了文学价值。

3、10月16日，毛泽东的一封信，震荡着中国的知识界。这天，毛泽东给中共中央政治局及其他有关人士写了一封信，此信后来被收入《毛泽东选集》第五卷：

4、直至中共十一届三中全会之后，1986年1月，借庆贺俞平伯从事学术活动65周年纪念之际，由中国社会科学院院长胡绳出面，作了一番讲话，对1954年的那场批判，重新作了评价。

5、昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心？(说明)薛宝琴说自己八岁时曾跟父亲到西海沿上买洋货，见到一个真真国里的很漂亮的女孩子，十五岁，会讲“五经”，能做中国诗词。这首五律，据宝琴说就是那位“外国美人”做的。

6、事定之后，乃计曲直，不亦善乎？

7、水浒在气，勇气，义气，豪气，霸气。

8、贾宝玉是中国历史上第一个大革命家。”

9、一不留神，居然是为了入学四十年，要聚了！

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11、李翰：所耽爱与美，难负是深情

12、绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。——红楼梦茜裙偷傍桃花立。——林黛玉《桃花行》释义：在花下的红裙，有人面桃花相映红之意。蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。——杜牧《五言律诗》

13、嗟汝哲人，靡所不知，靡所不学，既深且(足齐)。粲粲生物，罔不匹俦。

14、农夫心内如汤煮，王孙公子叹无缘。

15、“弟子请问师父可是从太虚幻境而来？”那和尚道：“什么幻境，不过是来处来，去处去罢了。我是送还你的玉来的。我且问你那玉是从那里来的？”宝玉一时对答不来。那和尚笑道：“你的来路还不知，便来问我。”宝玉本来颖悟，又经点化，早把红尘看破，只是自己的底里未知，一闻那僧问起玉来，好像当头一棒，便说：“你也不用银子了，我把那玉还你罢。”那僧笑道：“早该还我了。”

16、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

17、由俞平伯又牵扯了胡适，全国又开展对胡适思想的批判。

18、红楼梦：你究竟有几个好妹妹

19、欲达解脱之域者，固不可不尝人世之忧患，然所贵乎忧患者，以其为解脱之手段，故非重忧患自身之价值也。今使人日日居忧患言忧患，而无希求解脱之勇气，则天国与地狱彼两失之，其所领之境界，除阴云蔽天沮洳弥望外，固无所获焉。黄仲则《绮怀》诗曰：

20、面对强大的压力，冯雪峰不得不写下《检讨我在〈文艺报〉所犯的错误》，公开发表于1954年11月14日《人民日报》：

三、评判红楼梦的名人名言

1、故美之知识，断非自经验的得之，即非后天的，而常为先天的，即不然，亦必其一部份常为先天的也。吾人于观人类之美后始认其美，但在真正之美术家，其认识之也极其明速之度，而其表出之也胜乎自然之为。此由吾人之自身即意志而于此所判断及发见者，乃意志于最高级之完全之客观化也。唯如是，吾人斯得有美之预想。而在真正之天才，于美之预想外，更伴以非常之巧力。彼于特别之物中。

2、更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，最易坏人子弟。至于才子佳人等书，则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。在作者不过欲写出自己两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人拨乱其间，如戏中小丑一般。(此又上节所言之一证。)

3、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。

4、一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。

5、俞平伯：《红楼梦》作者第一本领，是善写人情。细细看去，凡写书中人没有一个不适如其分际，没有一个过火的；写事写景亦然。

6、以下是最后的赘笔。语言从没有成为过文学传播的隔阂，Wiki百科词条被翻译为各种语言的数量是一个比较简单易懂的世界范围内接受度指标，那么为我们熟知的文学家们各自拥有多少呢？李白词条被翻译成了132种语言，杜甫词条略低，有112种，紫式部有129种，波斯诗人鲁米有97种，司马迁有107种——这是什么概念呢？比较列传，或称希腊罗马名人传的作者普鲁塔克也不过只有92种。可以明白看出，文学家的母语和文化圈根本对被接受没有影响。那么，曹雪芹有多少种呢？答案是，仅有42种。

7、《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。

8、人间地狱真无间，死后泥洹枉自豪。终古众生无度日，世尊只合老尘嚣。

9、在毛泽东写了那封信的第三天──1954年10月18日，中共中央宣传部和中国作家协会党组就召开会议，贯彻毛泽东的指示。

10、人无刚骨，安身不牢。

11、衡水中学2019届高三摸底考试试题(全国卷)

12、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

13、一畦春韭绿，十里稻花香。

14、Whatinlifedothonlygrieveus.

15、宁教我负天下人，毋教天下人负我。

16、两位“小人物”写出了《关于〈红楼梦简论〉及其它》，试图投寄给《文艺报》。他们先给《文艺报》去信，询问可不可以批评俞平伯，没有得到答复。于是，他们求助于母校，他们的老师表示支持，把他们的文章发表在《文史哲》1954年9月号上。

17、王国维：《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。

18、三国演义：从贫贱到自强，三兄弟的旷世恋情

19、名人对红楼梦的评价有很多，最著名的莫过于周汝昌的评价：

20、毛泽东的信中还有一句话：“被人称为爱国主义影片而实际是卖国主义影片的《清宫秘史》，在全国放映之后，至今没有被批判。”

四、红楼梦的评语名言名句

1、胡绳着重地重新评价了1954年那场对于俞平伯《红楼梦》研究的所谓批判：

2、(1)《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。

3、我从未见过有如此厚颜无耻之人！

4、却说女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无材，不得入选，遂自怨自艾，日夜悲哀。(第一回)

5、鲁迅对《红楼梦》最为提纲挈领的评价是：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。”

6、2017年1月10日，2017年北京卷《考试说明》发布，《红楼梦》纳入高考必考范围。

7、《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。

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9、举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。

10、自我朝考证之学盛行，而读小说者亦以考证之眼读之，于是评《红楼梦》者纷然索此书之主人公之为谁，此又甚不可解者也。夫美术之所写者非个人之性质，而人类全体之性质也。惟美术之特质，贵具体而不贵抽象，于是举人类全体之性质，置诸个人之名字之下。譬诸副墨之子、洛诵之孙，亦随吾人之所好名之而已。善于观物者，能就个人之事实而发见人类全体之性质。今对人类之全体而必规规焉求个人以实之，人之知力相越岂不远哉？故《红楼梦》之主人公，谓之贾宝玉可，谓之子虚乌有先生可，即谓之纳兰容若、谓之曹雪芹亦无不可也。

11、既有今日，何必当初。

12、水浒传：俺们江湖上有人

13、胜负兵家之常，何可自隳其志。

14、一段红极一时的风光，犹如半空中的楼阁，终究是梦一场。

15、于是，在全国范围内，掀起了批判俞平伯《红楼梦》研究的运动。

16、中考冲刺押题密卷，全科32套

17、天下英雄，惟使君与操耳！

18、老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。

19、你们看过《金瓶梅》没有？这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治者和被统治者的矛盾，也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。

20、毛主席批评我，你这个人不成话，一部书都看不完……

五、名人对红楼梦的评价一句话

1、因为《红楼梦》是曹雪芹“将真事隐去”的自叙，故他不怕琐碎，再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形。我们看曹寅一生的历史，决不像一个贪官污吏；他家所以后来衰败，他的儿子所以亏空破产，大概都是由于他一家都爱挥霍，爱摆阔架子；讲究吃喝，讲究场面；收藏精本的书，刻行精本的书。

2、平生不修善果，只爱杀人放火。

3、俞平伯，中国的《红楼梦》研究权威人士，北京大学教授，中国科学院文学研究所研究员。他1919年毕业于北京大学，1922年就写出了《红楼梦辨》一书。1952年，他修改了此书，改名《红楼梦研究》。1954年3月，他又在《新建设》第3期上发表《红楼梦简论》。

4、(安卓用户可设置为「置顶」)

5、此可知生活之欲之先人生而存在，而人生不过此欲之发现也。此可知吾人之堕落由吾人之所欲而意志自由之罪恶也。夫顽钝者既不幸而为此石矣，又幸而不见用，则何不游于广莫之野，无何有之乡，以自适其适，而必欲入此忧患劳苦之世界？不可谓非此石之大误也。由此一念之误，而遂造出十九年之历史与百二十回之事实，与茫茫大士渺渺真人何与。又于第百十七回中述宝玉与和尚之谈论曰：

6、(晚韶华)镜里恩情，更那堪梦里功名！那韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠披凤袄也，抵不了无常性命。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。(第五回)

7、如花美眷，怎敌似水流年。

8、当然，大都是正能量。但负能量的也不是绝对没有，至少叶姓同学所写就有这嫌疑。他来得个简省，只写“好了”二字，加个句号。读作“好LE”也不是不可，表示一事终了，可以是“成了”的意思，毕业是在大学修成正果嘛，但读作“好LIAO”当更得其意，出处应该是《红楼梦》里的“好了歌”，所谓“好便是了，了便是好”。大家就要各奔东西，说这个，是故意捣浆糊，还是要大家来参禅？

9、今使解脱之事终不可能，然一切伦理学上之理想果皆可能也欤？今夫与此无生主义相反者，生生主义也。夫世界有限而生人无穷。以无穷之人生、有限之世界，必有不得遂其生者矣。世界之内，有一人不得遂其生者，固生生主义之理想之所不许也。

10、三国演义：三个男人和战争的故事

11、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

12、当着矮人，别说矮话。

13、鲁迅对《红楼梦》的现实主义精神十分欣赏。他在这方面有精彩的评价：“书中故事，为亲所闻，为说真实，为于诸女子无讥贬。说真实，故于文则脱离旧套，于人则并陈美恶，美恶并举而无褒贬，有自愧，则作者盖知人性之深，得忠恕之道，此《红楼梦》在说部中所以为巨制也。”

14、三国演义：大哥，我们动手吧

15、我不知道有没有因留言而让别人不爽。虽属小字辈，人微言轻，我却有上面那位老兄一样的点醒他人的冲动，记得一位京城来的张姓同学，见多识广，刚入校时，议论风发，几年下来，似乎收敛锋芒，遁入学问，对现实什么的，趋于回避，且正谈着恋爱，在我看来，似乎是要奔着小日子去了。我便抄了黄仲则一句“结束铅华归少作，摒除丝竹入中年”，自觉大有深意存焉。

16、李希凡，本名李锡范，当时27岁。他是北京通县人，考入山东大学中文系。1953年毕业后，到北京中国人民大学继续学习。

17、柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。

18、西游在趣，情趣，游趣，野趣，妖趣。

19、冯雪峰所写的编者按，至今看来也并无什么不妥之处，想不到后来竟遭批判。

20、译文：人们如果在闲谈的时候不会评论红楼梦的话，即使他把诗书全部读完也是等于没读。