毕淑敏最值得读的散文

1、古时的民谚和今时的营养学家都教诲我们“晚吃少”，但对于忙碌的普通人来说，晚饭总是一天中最隆重的家庭盛宴。

2、回想当今，人们对城市生活的物质生活的厌倦了。都开上车去找个青山绿水的地方去放松，殊不知自己把城市的污染带进了青山绿水。现在城市的发展都在想着人定胜天，要用人的力量去改变世界，其实这也是把自己发展的快乐建立在大地的痛苦之上。除了城市建设方面，一些城市的水和空气都在受到污染。我们想要吃的纯净水都含有乱七八糟的杂质。为博人们欢心的“水”，美其名叫成各种好听的饮料让人们痴迷得不能自拔。在人们生活的周围是饱含悬浮颗粒与杂质的“风”。看看周围多少人受着现在生活带来的疾病的煎熬。

3、林清玄，台湾高雄人，著名散文家，连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。

4、晚饭后，谁洗碗？我不是权威的统计部门，采取的是很局限、很笨拙的口头调查。问了十个家庭，结果有八位主妇扬眉吐气地告诉我：“晚饭后，丈夫在洗碗！”

5、期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。——毕淑敏(毕淑敏最值得读的散文)。

6、染的颜色再好看，天长地久终会褪色。唯有天生的颜色，永不会改变。——毕淑敏《在雪原与星空之间》

7、我怎么才能始终保有一颗善于发现美的眼睛?怎么才能让自己的心灵敏清晰?这真是一个极好的问题，答案就是在熟悉的地方也能发现美和惊喜。——毕淑敏《蓝色天堂》

8、女人的声音真是极其好听，好像在天上吹响的笛子。--毕淑敏

9、每个人都是多棱的，即使是一个高尚的人，灵魂中也潜伏着卑微。——毕淑敏《关于思想和灵魂的感悟》

10、这个故事也许极端了一些，但月光下，没有因为晚饭后洗碗问题有过龃龉的家庭，大约不多。

11、从一个人的衣着、面色、下意识的小动作、偶尔吐出的个别话语，他的精神状态基本上昭然若揭。——毕淑敏《关于思想和灵魂的感悟》

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13、为了踏遍世界每个角落。有时候是不为了什么，就是想去走一走。旅行是一种学习。旅游是为了梦中的橄榄树。旅行就是从自己活腻的了地方到别人活腻了的地方去。迁徙乃人之本能。旅游是为了获取吹嘘的资本。旅游是为了购买各国各地的特产送人。死在远方。——毕淑敏《蓝色天堂》

14、一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。——毕淑敏

15、洗碗的男人自我夸耀，几乎成了一种社会习尚。也许是善意吧，但我以为，本质上是洗碗者不自觉的自我辩护，是为了使自己心安理得特制的盾牌。

16、　　昆仑 为了母亲的微笑 (贾平凹、毕淑敏、肖复兴、尹世霖等)

17、毕淑敏，国家一级作家，北京作家协会副主席，*名心理咨询师，内科主治医师，北师大文学硕士，心理学博士方向课程结业。曾获庄重文文学奖，小说月报第十届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第十六届“中国时报”文学奖，台湾第十七届联合报文学奖等各种文学奖三十余次。

18、睡着你的秘密，醒着你的自由。--毕淑敏《心灵处方》

19、爱是那样的需要表达，就像耗竭太快的电器，每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧，它是一种勇敢和智慧的艺术。

20、读《毕淑敏散文》，常常惊异于她如何从并不复杂的人生经历中采撷了那么多瑰丽的珍珠，在读者面前如孔雀开屏展示一幅灿烂的生活美景。

21、 洗碗之所以是一个问题，因为每一个家庭不可以须臾离开它。听过一对新婚夫妇大打出手的传闻，起因就是谁都不愿意洗碗，便每顿饭启用新碗。好在是新人，亲朋志喜的礼物里有大量碗盆。

22、爱是比天空和海洋更博大的宇宙，在那个独特的穹窿中，有着亿万颗爱的星斗，闪烁光芒。一粒小行星划下，就是爱的雨丝，缀起满天清光。

23、　　天衣无缝 赶考的女人 阑尾刘 (毕淑敏)

24、有爱的日子，也许我们很穷，但每一分钱都能带给我们双倍快乐。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》

25、旅行的33个理由远方有故事。旅游是为了看到不同的景物，激发自己的荷尔蒙。旅游是为了能吃到不同的食物。旅游是为了看不同的文化。旅游能使人脱离凡俗。旅游可以让人从原来的窠臼中跳脱而出。旅游是人在意志空间的行走，通过这样的意志行走，扩大了自身掌控的范围，最后扩大自己心理的能量。旅游是为了心灵的释放。旅游是为了追寻某种在社会里已经遗失的东西。旅游是为了忘掉自己是谁。为了跟三两好友共同度过一段美丽的时光。——毕淑敏《蓝色天堂》

26、灵魂的快意同器官的舒适，像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。幸福是一种心灵的震颤，它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

27、爱怕模棱两可。要么爱这一个，要么爱那一个，遵循一种“全或无”的铁则。爱，就铺天盖地，不遗下一个角落。不爱就抽刀断水，金盆洗手。迟疑延宕是对他人和自己的不负责任。

28、一位妈妈，胸有成竹的低下头，做出一个表情。我和另一位女士愣愣地看着她，相互对视了一下，异口同声地说：你要自杀!她愤怒地瞪着我们说：岂有此理！你们怎么那么笨？！我此刻心头正充盈着温情!愚笨的我俩挺惭愧的，但没等我们道歉的话出口，那妈妈恍然大悟道：原来是这样!怪不得我每次这样看着儿子的时候，他会不安地说：妈妈，我又做错了什么？你又在发什么愁？

29、毕淑敏以一个心理医生的冷静睿智和一个作家的温暖体恤带给我们力量：你要好好爱自己，接受自己的身体、容貌，接受自己的不完美，去挖掘自我身心的美好。

30、　　电脑时代的灰色诱惑 提醒幸福 那座山，虎啸龙吟

31、在我上述调查的十个家庭中，都是女人做饭。我们甚至可以说，洗碗的男人绝大多数是不做饭的。因为不做饭，他的愧疚、补偿、感激、将功折罪，就表现为洗碗的行动。

32、0印象中的非洲，除了穷苦，就是酷暑难耐，几乎不适宜人居住。追本溯源，这个看法估计来自非洲拥有撒哈拉大沙漠。它是世界上最大沙漠。不过撒哈拉大沙漠尽管很大，但并不囊括非洲的全部。就算它遮天蔽日，也只占到非洲大陆总面积的32%。非洲其余的面积还是适宜人居住的宝地。那些位于赤道上的国家，美若天堂。--毕淑敏《非洲三万里》

33、毕淑敏以她敏锐的目光，宽厚的心怀和理性的文字，像是在月光下，小溪边，给我们讲述一个神秘迷人的故事。这些故事，带我们找到心灵的出口。

34、这法子的恶果真是太硕大了，我同多少俊杰交而复失！然伤感之余，想到人读书的口味也和那个爱得溃疡的胃有些相似，某些食品虽是公认的好，比如辣椒，但自己不喜欢，也没法受纳。

35、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。——毕淑敏

36、如果只能在陌生的地方摘下面具，你的一生是否总是在桎梏中，不得解放?——毕淑敏《蓝色天堂》

37、假如在这死亡将至的时候，依然刻骨铭心地惦记着一件事，依然期望等待，不依不饶，那这个心愿便集中反映了一个人的个性，甚至是他生命的支点。古人说的死不瞑目，指的就是这种情况。

38、0如果你已经修炼到宠辱不惊,那么，穿什么都不重要，它都不会让你紧张。只是对于我这等道行不够之人，穿的宽松些，本身就是对紧张的挑战了。--毕淑敏《轻裘缓带》

39、其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊!

40、这是对我们生命的尊重，对我们父母、子女、朋友以及所有关怀我们的人的尊重！

41、毕淑敏是一位母亲，她用母爱感受着孩子的成长。《混入北图》我认为应该算是一场母子历险记，根据规定，只有上了大三以上才能进入北京图书馆的，但是为了满足酷爱读书的儿子的心愿，毕淑敏让儿子拿着父亲的工作证，冒名顶替，母子混进了北京图书馆。经过这次让孩子最大的感触是：北图的书真多呀！自己一定要从北图正门进去。爱子之心、爱子之行令读者动容。

42、刚拿到这本书我就被它的封面给吸引了，乳白色的封皮上点缀着几朵淡紫色的小花，那么清新又充满诗意。揭开封皮，映入眼帘的淡淡的米黄和着一点深沉的橘色。几个着重墨色的《幸福的七种颜色》整齐地排列着，整个人好似身临其境地穿梭在春秋两季之间，来去自由。

43、《青虫之爱》也许算是给我感触最深的一篇文章了，写的是母爱，但视角却与一般的母爱文章迥然不同。一位见了虫子就怕的要死的柔弱女子，做了母亲后，为了自己的女儿，竟变得见虫不惊了，是母爱改变人性中的怯懦，读起来好有亲切感，因为我们家也曾有过，听外婆诉说妈妈在没生我之前很娇气，连小飞虫都怕，可是她当了妈妈后感觉变了一个人，不仅变得坚强而且包容，因为是母爱改变了这一切。“女人是弱者”，这话男人相信，女人默认。青少年时她们尽情地汲取着亲情、爱情，毫不掩饰地展示自己的柔弱。然而，再柔弱的女人，成为妈妈都会变得坚强，没有理由，是母亲的本能。如同书中道出：孩子信任依赖的目光，令女人隐藏怯懦，呈现坚强，用心中源源不断的爱，为孩子撑起一片蓝天。我这个当女儿的要向伟大的母爱致敬，更在行动上尊重母亲，听妈妈的话。

44、苦难就像感冒，几乎是不可避免的。--毕淑敏《情感按钮》

45、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻;书不是棍棒，却会使女人铿锵有力;书不是羽毛，却会使女人飞翔;书不是万能的，却会使女人千变万化。不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。——毕淑敏

46、读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你的双眸了。读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。

47、由于受之前《张晓风散文》的影响，我先入为主的按照张晓风的方式去看毕淑敏的散文，却发现她们有很大的不同。

48、例如，晚饭是谁做的呢？只要不是让家人吃方便面，一顿初具规模的晚饭，从自由市场的采买，到热气腾腾地端上餐桌，必定比洗碗要耗费数倍的时间与体力。

49、　　作家——医生毕淑敏 毕淑敏：女心理师(下部) 女心理师：毕淑敏为你心理励志

50、鲁迅丨人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹

51、孩子大睁着纯洁的双眼，面对着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中渐渐长大。

52、幸福往往是一种朦胧的感觉，不可希冀轰轰烈烈的幸福，多半只是悄悄地扑面而来，更需以平和之心，安静地体验幸福的真谛。

53、而沈若鱼在参加完好友的葬礼之后，决定继续她的事业。小说在严格写实的基础上融入了传奇的因素，在一个个悬念的设置、展开与消解中结构故事，环环相扣。

54、     但劳动没有高低贵贱之分，洗碗和做饭的劳动量和它们的技术含量并不相等。人为地将某一种劳动打上耻辱或者高尚的印记，给予劳动本身一种原本不属于它的附加值，有意无意中为一个深藏不露的目的服务——用较少的劳动与较多的劳动平衡。

55、散文的大门为你开着，所有的感动与温柔，尽在你翻开的一瞬间。愿你把握今天，展望美好的未来！

56、我记得我第一天读毕淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲惨和她妹妹的幸福写得淋漓尽致，它写出了母亲对她的不公，但她仍然凭着自己的努力考上了外国语附属中学，以及后面的参军入伍当上了军医，当然还有成为博士生时的风光，这些林林总总的好事她一笔描过，文章中主要写得还是那些凄凉的过去，但是从字里行间根本无法看见她对生活和她父母的恨，而更多的是一种希望，是对新生活的向往。在我读第二遍时，不知怎的，我读出了另一种东西——感恩，读出了她对周围事物的感恩，大至世界，小到家庭，感觉她后面美好的生活都是由于她的母亲。

57、当失败的绊脚石阻碍了前进的方向，我们可以从朋友的眼当中索取一丝安慰；从老师话语中得到一丝鼓励；从父母行动中寻到一则启示……也许，那就是我们在空闲时间中一直寻找的野花，向着成功开放的野花；当我们在迷惘中徘徊，找不到方向的时候，我们可以放下心中的那块重石，去公园感受鸟语花香，去书海体验万古风情，去琴房品味点点音韵，那种乐观与舒畅不正是我们所寻找的野花吗？

58、你若能细细体会，必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着，对人生的追求及一份不变的心。

59、不幸者常常愿意同幸运者相比，抱怨自己的运气。

60、作家朵拉有一句至理名言：每一个孩子都是一滴有自己声音的水。这句话启发了我，我觉得幸福也正如那一滴水，是属于自己的，独一无二的。

61、有机会的话，请你找出《安徒生童话》，重新读读，看看有没有新的发现。

62、该书讲了女人在生活和自身成长中可能会遇到的一些问题，比如忧郁、孤独、童年的创伤、结束一段情感关系或者失去一些生命中重要的人，其他让人身陷困境的挫折等等，也讲了一些美好的人和事。

63、在《孩子，我为什么打你》中，孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”：“妈妈，你经常打一个人，那就是我。”

64、●散文欣赏|毕淑敏《你的第一责任是使自己幸福》

65、人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。——毕淑敏

66、●散文欣赏丨贾平凹《活得有趣，才是人生最高的境界》

67、死亡基本上可以分为两种——有准备的死和没有准备的死。猝死就是没有准备的死(当然在广义上除了极幼小的孩童，我们都或多或少考虑过死亡)，有准备的死则是一个缓慢的过程。人们冷静地回忆自己的一生，犹如上溯一条绵长的河流。市俗的纠缠，在死亡的背景之上，它平素所具有的魔力，异乎寻常地浅淡了，人便格外的公允格外的豁达，有置身物外的超然与智慧。

68、余光中赞她是一位不分行的诗人，而“老到恣肆之处，鲁迅也不过如此”，卓然成为一代散文名家。此评价应该是中肯的。她出身中文系，却不自囿于所谓“旧文学”；她是女作家，文字却有须眉气。她善写日常，不敢轻忽小感情；她勇于探索宇宙和生命，尤能掌握大情怀。你可以用孩童的天真翻她，因它是那么浅明。你可以用学者的深度读她，因它有那么深切。

69、童话，并不只是给儿童读的。　　我在成年之后，还常常读童话。每当烦心的时候，从书架上随手扯出的书，必是童话。比如安徒生的《海的女儿》，我就读过多遍，它也被翻译成“人鱼公主”。比较起来，我更喜欢“人鱼公主”这个名字。海的女儿，好像太阔大太神圣了些。人鱼呢，就显得神秘而灵动，还有一点点怪异。　　大约8岁的时候，每一次读到人鱼公主的故事，读完后泪流满面，抽噎得不能自已。觉得那么可爱和美丽的公主，居然变成了大海上的水泡，真是倒霉极了。从此在很长一段时间内，看到了湖面上河面上甚至脸盆里的水泡就有些发呆(那时没有机会见到大海，只有在这些小地方寄托自己的哀思)，心中疑惑地想，这一个水泡，是不是善良的人鱼公主变成的呢?看到风把小水泡吹破，更是分外伤感。读的过程中，最焦急的并不是人鱼公主的爱情，而是最疼她的哑。认定她无法说出话来，是一生未能有好结局的最主要的根源。发奇想，如果有一个高明的医生，拿出一剂神药，给人鱼公主吃下，以对抗女巫的魔法，事情就完全是另外的结局了，而且还想出补救的办法，觉得人鱼公主应该要求上学去，学会写字。就算她原来住在海底，跟陆地上的国家用的文字不同，以她那样的聪慧，学会普通的表达，也该用不了多长时间吧?比如我自己，不过是个人类的普通的孩子，学了一二年级，就可以看童话了，以人鱼公主的天分，应该很快就能用文字把自己的身世写给王子看，王子看到了，不就真情大白了吗!　　大约18岁的时候，又一次比较认真地读了人鱼公主。也许是情窦初开，这一次很容易地就读出了爱情。喔喔，原来，人鱼公主是一篇讲爱情的童话啊。你看你看，她之所以能忍受那么惨烈的痛苦，是为了自己所爱的人。她忍受了非人的折磨，在刀尖样的甲板上跳舞，她是宁肯自己死，也不要让自己所爱的人死。这是一种多么无私和高尚的不求回报的爱啊!我心里也在琢磨，那个王子真的可爱吗?除了长得英俊，有一双大眼睛之外，好像看不出有什么太大的本领啊。游泳的技术也不怎样，在风浪中要不是人鱼公主舍身相救，他是必死无疑了。他也没啥特异功能，对自己的救命恩人一点精神方面的感应也没有，反倒让一个宫殿里的女子，坐享其成。当然啦，那个女孩子不知道内情，也就不怪她。但王子怎么可以这样的糊涂呢?况且，人鱼公主看他的眼神，一定是含情脉脉，他怎么就一点“放电”的感觉也没有呢?好呆!心里一边替人鱼公主强烈地抱着不平，一边想，哼!倘若我是人鱼公主，一定要在脱掉鱼尾变出双脚之前，设几个小计谋，好好地考验一下王子，看他明不明白我的心。因为从鱼变成人这件事，是单向隧道，过去了就回不来的。要把自己的一生托付出去，实在举足轻重。不过，真到了故事中所说的那种情况——由于王子的不知情，没有娶人鱼公主，公主的姊妹们从女巫那儿拿了尖刀，要人鱼公主把尖刀刺进王子的胸膛，让王子的鲜血溅到自己的双脚上，才能重新恢复鱼尾……局面可就难办了。思来想去，只有赞同人鱼公主对待爱情的方法，宁可自己痛楚，也要把幸福留给自己所爱的人……　　到了28岁的时候，我已经做了妈妈，这时来读人鱼公主，竟深深地关切起人鱼公主的家人来了。她的母亲在生了6个女儿之后去世了，我猜这个女人临死之前，一定非常放心不下她的女儿，不论是最大的还是最小的，她一定是再三再四地交代给公主的祖母——老皇后，要照料她的孩子，特别是最小的女儿。老皇后心疼隔辈人，不单在饮食起居方面无微不至地看顾孩子们，而且还给她们讲海面上人类的故事。可以说，老皇后一点也不保守，甚至是学识渊博呢。当人鱼公主满15岁的时候，老皇后在她的尾巴上镶了8颗牡蛎，这是高贵身份的标志和郑重的成人典礼啊。当人鱼公主遇到了危难的时候，老皇后的一头白发都掉光了，她不顾年迈体弱，升到海面上，看望自己的孙女……我强烈地感受到了这位老奶奶的慈悲心肠和对人鱼公主的精神哺育。人鱼的勇气和聪慧，包括无比善良的玲珑之心，都不是从天上掉下的，诸多得益于她的祖母啊!　　到了38岁的时候，因为我也开始写小说，读人鱼公主的时候，不由自主地探讨起安徒生的写作技巧来了。我有点纳闷，安徒生在写作之前，有没有一个详尽的提纲呢?我的结论是——大概没有。似乎能看到安徒生的某种随心所欲，信马由缰。当然了，大的轮廓走向他是有的，这个缠绵悱恻一波三折既有血泪也有波浪的故事，一定是在他的大脑里酝酿许久了。但是，连读上几遍之后，感到结尾处好像有点画蛇添足。试想当年：安徒生很投入地写啊写，把这么好的一个故事快写完了，突然想起，咦，我这是给孩子们写的一个童话啊，怎么好像和孩子们没多么关系了?不行，我得把放开的思绪拉回来。他这样想着，就把一个担子，压到了孩子们的头上。他在故事里说：你喜欢人鱼公主吗?猜到小孩子们一定说——喜欢。然后他接着说，人鱼公主变成了水泡，你难过吗?断定大家一定说——难过。那么好吧，安徒生顺理成章地说，人鱼公主变成的水泡，升到天空中去了，她在空中听到一个低低的声音告诉她，300年之后，她就可以为自己造一个不朽的灵魂了。300年，当然是一个很久很久的时间了。不过，幸好还有补救的办法，那就是——如果人鱼公主在空中飞翔的时候，看到一个能让父母高兴的小孩子，那么她获得不朽灵魂的时间就会缩短。如果她看到了一个顽皮又品行不好的孩子，就会伤心地落下泪来，这样，她受苦受难的时间就会延长……我不知道安徒生是否得意这个结尾，反正，我有点迟疑。干吗把救赎工作交到每一个读过人鱼公主的故事的小孩子身上啊?是不是太沉重了?　　现在，我48岁了。为了写这篇文章，又读了几遍人鱼公主。这一次，我心平气和，仿佛天眼洞开，有了一番新的感悟。这是一篇写灵魂的故事。无论海底的世界怎样瑰丽丰饶，因为没有灵魂，所以人鱼公主毅然离开了自己的亲人。她本来把希望寄托在一个爱能胜过爱任何人的王子身上，那么王子就可以把灵魂分给她，她就从王子手里得到了灵魂。为了这份与灵魂相关联的爱情，人鱼公主付出了自己所能付出的一切，她的勇敢、善良、舍身为人……都在命运燧石的敲打下，大放异彩。但是，阴差阳错啊，她还是无法得到一个灵魂。人鱼公主是顽强和坚定的，她选定了自己的道路就绝不回头，终于，她得到了自己铸就一个灵魂的机会。在一个接一个严峻的考验之后，在肉体和精神的磨砺煎熬之后，人鱼公主谁都不再依靠，紧紧依赖着自己的精神，踏上了寻找不朽灵魂的漫漫旅途。　　这个悲壮而凄美地寻找灵魂的故事，是如此地动人心弦，常读常新。有时想，当我58岁……68岁……108岁(但愿能够)的时候，不知又读出了怎样的深长?

70、毕淑敏告诉人们，“我们从小就习惯了在提醒中过日子，提醒的后缀词总是灾祸。”但如果提醒幸福，其后的续文应该是温馨、和睦、恬静以及团圆、安康等等。所以，我们既不要吝啬自己的提醒，也要将其用对地方。

71、冰碎了，入了土，化为水，遇到热，变为汽，碰了山，凝为雨，落下来，复为冰雪又冰雪。——毕淑敏《西藏，面冰十年》

72、今年暑假，奶奶叫我弹钢琴。在练习下，技术越来越好。优美的音乐充斥了整个屋子。我把奶奶喊来，听听我新练的曲子，希望得到一个肯定的赞赏。“还行！”一曲终了，奶奶竟是这样答复的。如果在平时，奶奶定会拍手叫好：“好！好！彦彦最棒了！如果换做是我，一星期还学不会呢！”。我一时被气得头昏脑胀，鼻子一酸，只差没流下两粒“麻油”。事后，我才知道：奶奶是想告诉我：钢琴并不局限于这一首曲子，应当不断摸索新的曲子，攀上新的高峰。

73、0你在一次次碰壁后省悟道：即使你对这个世界还一知半解，你还搞不清问题的全部，但有一点你现在就能做到--埋葬你的惊奇--毕淑敏《预约幸福》

74、　　毕淑敏人生感悟：有爱的日子 毕淑敏人生感悟：走进心灵世界 (女心理师(下)：心灵忏悔

75、毕淑敏的一生，绚丽多彩，她总在平凡的事中发现不平凡的道理。人生，也许就需要和她一样活的有滋有味！

76、之后的几篇文章都让我有深深的体会，我明白了人世间许许多多的是是非非，还真是磨难，一种对困难的坚贞不屈，当然还有爱，有母爱、父爱和男女之间的真挚爱情。但在我看来，作者追求的是一种博爱，还有一种对生活的观念。

77、是我怯懦时的盾牌，当我叫嚷命运不公最响的时候，正是我预备逃遁的前奏。命运像一只筐，我把对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一古脑地塞进去，然后蒙一块宿命的轻纱。我背着它慢慢地向前走，心中有一份心安理得的坦然。当我快乐当我幸福当我成功当我优越当我欣喜的时候，当一切美好辉煌的时刻，我要提醒我自己——这是命运的光环笼罩了我。在这个环里，居住着机遇，居住着偶然性，居住着所有帮助过我的人。

78、张晓风的散文有许多空灵的东西，就像飘浮在空中的云，它的文章华丽而深奥，与读者间仿佛隔着层纱、而毕淑敏则可爱得多，她的散文是澄清的、充满活力的，直白的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻，也没有新颖的题材，可她的散文却带着种平凡的美丽。她总能发现普通人发现不了的东西、洞穿人的内心，写出人心有、笔下无的画面。她把日常生活中极为平常的事物化成一篇篇美丽的散文，这种朴实无华的文风，实在令我敬佩。

79、北野武丨我用尽一生与母亲较量，最终满盘皆输

80、难过并不是因为死亡，我们可以接受死亡，难过的只是再也看不到自己的.亲人了。因为分离而难过，并不是把死亡看得多么恐怖。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》

81、　史铁生是新时期中国优秀的当代作家之一。身体的残疾造就了他伟大的灵魂，他的作品充满对人生的思考，对生命终极意义的探寻。本书经史铁生遗孀陈希米女士亲自审定，收录了《秋天的怀念》(入选人教版教材)《病隙碎笔》(鲁迅文学奖、老舍散文奖获奖作品)，以及生前未完成的最后一篇作品《回忆与随想：我在史铁生》。

82、毕淑敏的文字之间流露着一种真情，不管是她写当军医，还是关于婚姻和家庭的独白，每一章节，每一篇，读完之后都能感应到她所想表达的`，文中从没有直接表达情感的陈述，好像拧一个魔方，跟着思路走，最后拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美，饱含细腻的情，更多的是简洁和清晰。

83、心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域;没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑;没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉;没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。心的规模，也可以缩的很小很小。只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把他淹没了;一缕风，就把它粉碎了;一句流言，就让它痛不欲生;一个阴谋，就置它万劫不复。优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领，是不设防的大门——毕淑敏《造心》