庄子的名言有哪些

1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

2、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

3、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。(庄子的名言有哪些)。

4、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

5、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘

6、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》

7、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

8、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。《庄子·内篇·养生主》

9、出自《庄子·齐物论》。用白色的马匹去说明白马不是马，这样不如用不是马的物体去说明，白马不是马。

10、相濡以沫，不如相忘于江湖。《庄子·大宗师》

11、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

12、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

13、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也

14、凡人心险于山川，难于知天。——《庄子杂篇列御寇》

15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》

16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

17、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

18、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

19、那些嚎啕大哭的人，看起来很悲伤，但内心未必悲伤；那些大发雷霆的人，看起来很严厉，但往往是色厉内荏，外强中干；那些刻意与你亲近的人，虽然笑容满面，但内心可能并不和善。

20、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也

21、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

22、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？

23、解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。

24、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

25、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

26、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

27、渊静：深沉宁静。每个人都无所追求，天下便会十分富有。无所作为，万物便能够化育，深沉宁静，天下百姓便能够安定。

28、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

29、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

30、同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》

31、解释：古时侯，有个叫尾生的男子和心上人在桥下约会，等到河水上涨，女子还没有来，尾生为了不失信，抱住桥柱而被河水淹死。

32、哀莫大于心死，而人死亦次之。摘自《庄子·外篇·田子方》

33、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

34、“今世俗之君子，多危身弃生(危害身体，捐弃生命)以殉物(牺牲于外物)，岂不悲哉”––––––––庄周主张“物物而不物于物”(驾驭外物而不被外物驾驭)，其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。

35、解释：不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应！

36、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

37、“不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”(不知然后求知，学无止境，但又有止境)–––––––庄周主张对知识、学问要适可而止，重在境界的提高。中国思想就是不求知识，唯求境界。

38、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》