周国平语录关于婚姻

1、　　(235)：爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。--周国平《风中的纸屑》

2、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

3、什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。“我一定要真实！”——可是你已经在虚假了。

4、　　(211)：人在世上都离不开朋友，但是，最忠实的朋友还是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给他以提醒、鼓励和指导--周国平《碎句与短章》(周国平语录关于婚姻)。

5、相信身在婚姻、或曾走进过婚姻的人都会承认一点：婚姻并非一方单向的付出或索取，而是两个人彼此成就。

6、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

7、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

8、　　(269)：所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。--周国平《周国平人生哲思录》(周国平语录关于婚姻)。

9、1) 最深邃的爱都是"见人羞，惊人问，怕人知"的，因为一旦公开，就会走样和变味。

10、对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的福祸得失已经降为次要的东西，命运的打击，因心灵的收获而得到了补偿。

11、22)也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。

12、12) 博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人、后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。——周国平《人与永恒》

13、　　10我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。

14、　　(300)：热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。--周国平《爱生命》

15、　　(110)：己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。--周国平《何来何往》

16、　　(115)：只有聪明人才能写出好格言，但只读格言的人却是傻瓜。--周国平《守望的距离》

17、　　(453)：你的小小的躯体，曾经承担了成年人也不敢想象的痛苦，现在竟又承担起老年人也不肯接受的死亡。你痛时，我感到的只是焦虑，疼痛仍然落在你身上。你死了，我感到的只是悲伤，死亡仍然落在你的身上。为什么一切都落在你的身上，都要你的无辜的小身躯受着？他们说，现在你解脱了。可是，为什么别的孩子正在阳光下快乐地嬉戏，你却必须解脱？--周国平《妞妞》

18、8)相思是一篇冗长的腹稿，发表出来往往很短。

19、　　(471)：无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力，阻断我们的悲伤，驱使我们在眼前的过程中寻求消遣，从而疏通和保护了我们尚存的生命力。--周国平《妞妞》

20、 如果有一天，即使我们不能在一起，让我留在你的心里，我会永远呆在那儿。

21、　　(101)：孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。--周国平《人与永恒》

22、被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值

23、与其与一个冷漠无情的聪明女子结婚，毋宁和一个多情鲁钝的女人结合。——卡尔·波普尔

24、　　(502)：开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。--周国平《风中的纸屑》

25、　　(441)：最自然的事情是最神秘的，例如做爱和孕育。各民族的神话岂非都可以追溯到这个源头?--周国平

26、9)爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。

27、　　(429)：在不同的人眼里，海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手。对于远离故国的游子来说，它是乡愁。对于诗人来说，它是自由的元素。对于一般旅游者来说，它是风景。对于遇险者来说，它是死亡。--周国平《碎句与短章》

28、23你“匆匆忙忙地嫁人”，就是甘冒成为不幸者的风险。——苏霍姆林斯基

29、　　(503)：世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。--周国平

30、　　(149)：成熟了，却不是世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，仍然一颗平常心。兼此二者，称之为慧心。--周国平《周国平作品精选》

31、　　不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。

32、11)生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

33、　　10于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。

34、　　(108)：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。--周国平《把心安顿好》

35、婚姻生活是否能幸福，完全是个机会问题。一对爱人婚前脾气摸得非常透，或者脾气非常相同，这并不能保证他们俩就会幸福。他们总是弄到后来距离越来越远，彼此烦恼。你既然得和这个人过一辈子，你最好尽量少了解他的缺点。——简·奥斯汀

36、　　(280)：挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。--周国平《碎句与短章》

37、　　(362)：让妞妞瞎，还是让她死？一个父亲本能的反应是：不，都不！他紧紧搂住他的女儿，既不肯交出她的眼睛，也不肯交出她的生命，结果是两者俱失。他的确极不明智，可是让我原谅为人父母者在这种情境中唯一可理解的态度吧。苦难者有权拒绝荒谬的选择。--周国平《妞妞》

38、人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，国家与国家之间，为什么会仇恨？因为利益的争夺，观念的差异，隔膜，误会，等等。一句话，因为狭隘。一切恨都溯源于人的局限，都证明了人的局限。爱在哪里？就在超越了人的局限的地方。

39、　　(96)：知性女子绝记三条：我们不追随典范去生活，也不奢求自己成为谁的模范。我们只为自己而生活，做最真实的自己。我们可以随性而行，随遇而安。但前提条件是，我们必须做到如下第秀外慧中、淡定从容、宁静致远；第热情奔放、清新自然、品德高尚；第纯真浪漫、温婉贤淑、知书达礼；--周国平

40、　　(118)：当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日--周国平《善良丰富高贵》

41、　　(487)：我相信，在理想主义普遍遭嘲笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。--周国平《我思故我在》

42、读完周国平这段语录，我们仔细想想，去分析下，就会发现真的如此，很多女人，总是不把事当回事，特别是成家之后，结婚之后，考虑的就不远，没有一点过日子的样子，不为孩子着想，更不为未来着想，有多少钱就花多少钱，没有节约的概念。

43、　　(439)：种没有内在动力的写作不过是一种技艺，无论在何种技艺中生活一辈子终归都是可怜的，最重要的还是要有充实完整的内在生活。如果没有，身体在外部世界里做什么都无所谓，写作、绘画、探险、行善等等都没有根本的价值。反之，一个人就可以把所有这些活动当做他的精神生活的形式。--周国平

44、9) 在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。——周国平《爱与孤独》

45、只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生

46、 想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。——萧伯纳

47、　　我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。

48、　　(140)：情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。--周国平

49、　　(182)：你是爸爸最得意的作品，我读你读的入迷。付出比获得更能激发爱。爱是一份伴随着付出的关切。我们确实最爱我们倾注了最多心血的对象。“是你为你的玫瑰花费的时间，使你的玫瑰变得这样重要。”--周国平《妞妞》

50、关于好女人，我提过两个标准——灵性和弹性。灵性是心灵的理解力，有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟饰物的真谛，她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。

51、　　(184)：以旁观者的眼光看死刑犯，一定会想象他们无一日得安生，其实不然。因为，只要想一想我们自己，谁不是被判了死刑的人呢？无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力，阻断我们的悲伤，驱使我们在眼前的过程中寻求消遣，从而疏通和保护了我们尚存的生命力。--周国平《妞妞》

52、人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。——周国平　　

53、寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。

54、29在婚姻中，每个人都要付出，同时也要收回点什么：这是供求规律。——罗曼·罗兰

55、　　真正的写作，即完全为自己的写作，往往是从写日记开始的。当一个少年并非出于师长之命，而是自发地写日记时，他就已经意识到并试图克服生存的虚幻性质了。他要抵抗生命的流逝，挽留岁月，留下它们曾经存在的确凿证据。一个真正的写作者不过是一个改不掉写日记的习惯的人罢了，他的全部作品都是变相的日记。

56、　　(335)：苦难检验人的灵魂的坚强和软弱，软弱的灵魂在寻常的苦难中一蹶不振。成功检验人的灵魂的高贵和卑劣，卑劣的灵魂在表面的成功中暴露无遗。--周国平

57、13) 世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。

58、爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。

59、　　(332)：爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。--周国平《人与永恒》

60、　　(24)：外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。--周国平《人与永恒》

61、　　每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。

62、我喜欢周围都是漠不相干的人，谁也不来注意我。

63、　　(285)：在市声尘嚣之中，生命的声音已经久被遮蔽，无人理会。现在，让我们都安静下来，每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。--周国平《碎句与短章》

64、没有爱情的婚姻，对双方来说都是不安全的，人是情感类生物，本质上就有被爱和爱人的需求。

65、　　(166)：人生不同的年龄段各有风景。年幼时，我们和风景是一体，自己不会观赏，观赏者是父母和他人。长大后，我们或多或少会观赏了，看自己青春的浪漫和寂寞，看自己壮年的成熟和努力。然后，老年来临了，我们站在躯壳之外，看自己满头华发，脚步蹒跚，心情平和地观赏自己人生的最后一道风景。--周国平

66、　　1真实不在世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。

67、　　爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。

68、　　(348)：断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。--周国平《风中的纸屑》

69、这是一个荒谬的宇宙，水远存在着，变化着，又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它的苦闷的产物。

70、所以，越将婚姻当做人生必需品、期待从婚姻里获得全部人生幸福感的人，越容易在婚姻里失望。

71、命运并未亏待我，常令我在崎岖中看到新的风景和光明。我与我的命运已经达成和解，我对它不奢求也不挑剔，它对我也往往有意外的考验和赠礼。我相信爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。

72、1)爱是苛求的，因为苛求而短暂;友谊是宽容的，因为宽容而长久。

73、　　(185)：直到有一天，我的魂魄循着这呼唤奔你而来，那时我一定会听到你像从前那样宽慰地自语：“找到了，爸爸在这里呢。”--周国平《妞妞》

74、真正有独特个性的人并不竭力显示自己的独特，他不怕自己显得与旁人一样。那些时时处处想显示自己与众不同的人，往往是一些虚荣心十足的平庸之辈。

75、周国平曾说过：“女孩子应该去争取幸福的婚姻，但是你不能将你全部的幸福都寄托在婚姻上面。”

76、　　(376)：当理性面对未知时，会产生探究的冲动，要把未知变成知，这就是好奇心。--周国平

77、对于爱情来说，婚姻又是什么呢？是港湾？是围城？还是坟墓？不管是什么，我们当中的大多数人已经或者正在往这个泥潭里陷。陷进去便难以自拔了。爱与恨，痛苦与欢笑，本来是两组反义词，可在婚姻里，它们不但不相悖，而且还是密不可分的双胞胎姐妹，有谁能把她们分开？是你，还是我？

78、　　(275)：在孩子眼里，世界充满着谜语。可是，成人常常用千篇一律的谜底杀死了许多美丽的谜语。这个世界被孩子的好奇的眼光照耀得色彩绚丽，却在成人洞察一切的眼睛注视下苍白失色了。唉，孩子的目光，这看世界的第一瞥，当我们拥有它时，我们不知这是幸福，当我们悟到这是幸福时，我们已经永远失去它了。--周国平《人与永恒》

79、　　(470)：在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。--周国平《风中的纸屑》

80、　　当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日。

81、　　(430)：在他的有关论述中，我特别注意到两个概念。一是“神圣的好奇心”，即探究未知事物的强烈兴趣，以及在这探究中所获得的喜悦和满足感。另一是“内在的自由”，即不受权力和社会偏见的限制，也不受未经审察的常规和习惯的羁绊，而能进行独立的思考。如果说前者是每个健康孩子都有的心理品质，那么，后来是要靠天赋加上努力才能获得的能力。在一切伟大的精神创造者身上，都鲜明地存在着这两种特质。--周国平

82、要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。

83、　　10我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。

84、　　一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。

85、　　我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。

86、17) 一万件风流韵事也不能治愈爱的创伤，就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。

87、　　(219)：顿悟不可制造，制造出来的决不是顿悟。--周国平《偶尔远行》

88、一个失败的婚姻，就是一场悲剧；结束一场悲剧，等于开始一场喜剧。——琼瑶