百年孤独简介故事梗概300字

1、龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。《己亥杂诗》中第一百二十五首，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”此诗揭露社会弊病，抨击官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。他对死气沉沉的社会，砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。

2、牛爱国开始对妻子出轨采取了隐忍的姿态，因为离不起。(百年孤独简介故事梗概300字)。

3、第读这本书，我想你肯定会遇到人物姓名问题的干扰，布恩迪亚家族七代人，名都差不多，不是叫何塞，就是叫奥雷里亚诺，甚至还出现了奥雷里亚诺第奥雷里亚诺第三这样的叫法，看着看着就容易看乱。其实呢，作品中这种取人名的方式是作者的一种有意设计，作者就是想通过差不多的姓名，来表现一个家族世代繁衍的那种内在家族相似性，说白了，就是要写出遗传基因。所以说，对于布恩迪亚这家人，你就是把人名看乱了，也没关系，不必让这个问题过分困第在文学史上，本书被誉为魔幻现实主义文学的第一经典。所谓魔幻现实主义文学，指的是描写一种充满魔幻色彩的现实，这么一种文学流派。这本书里面，写到很多场面都特别有魔幻感，比如说写布恩迪亚家族的某个成员被枪杀在家里了，鲜血流淌成河，穿过了大街小巷，到他家的老宅去报信了。到了老宅，血流为了不搞脏地毯，还拐着弯贴着墙壁走。再比如说有这么一个女孩儿，名叫雷梅苔丝，她长得太美了，追她的男生特别多特别多，搞得女生很苦恼，最后竟然在一张飞起来的床单里面裹着升天了。诶，你还别忘了，还有前面介绍故事梗概时我提到的那场史上最长的魔幻大雨，这场雨下了多长时间呢？四年十一个月零两天。咱们看啊，魔幻现实主义就是这么一种味道，你阅读原著的时候，可以好好去体验体验。

4、第一代的阿玛兰塔在悔恨与自责中孤独终老，为了排解孤独与侄子厮混，但很快自责就占了上风，阿玛兰塔重新回到了孤独，而侄子则因为求而不得死于非命。

5、梁燕华说：国家实施乡村振兴战略的意见，首次明确提出“建设法治乡村”，建设法治乡村是乡村振兴战略的内在要求，是乡村振兴战略不可分割的组成部分。建设法治乡村必将为乡村振兴提供强有力的保障，进而助推乡村振兴战略的实施。在守法上，尤其基层一线，要加大普法力度，增强农村基层群众法治观念，提高农民法治素养。

6、　　科举是求取功名的桥梁，少数幸运者一旦功成名就，就要用无厌的贪求来攫取财富，压榨百姓。他们出仕多为贪官污吏，处乡则多是土豪劣绅。汤知县审偷鸡贼的事情非常有画面感；他还受张静斋挑唆，枷死了给他送牛肉的回民老师夫。不过当乡邻状告严贡生时，汤知县下令派人捉拿，可见他也并未完全丧失正义感。王惠由举人而进士，补授南昌知府，一到江西就打听“地方人情，可还有甚么出产？词讼里可也略有些甚么通融？”为了实现“三年清知府，十万雪花银”的发财梦，他把原任衙门里的“吟诗声、下棋声、唱曲声”换成了“戥子声、算盘声、板子声”，“衙役百姓，一个个被他打得魂飞魄散，合城的人无一个不知道太爷的利害，睡梦里也是怕的”。

7、曹青娥和牛书道结婚后经常吵架。第一次大闹后去找同学赵红梅，打听她表哥侯宝山。曹青娥十七岁时，侯宝山戴着白手套，开着一辆锃新的“东方红”拖拉机来到村子里，夜里带着她一起耕地。老韩提亲，曹青娥冒雨去找侯宝山私奔，侯宝山说嫁给我不一定跑啊，一跑就开不成拖拉机了。曹青娥照地上啐了一口：“在你心里，我还不如一个拖拉机。”曹青娥想让侯宝山离婚。赵红梅说，你也不问问人家过得咋样。曹青娥说，我想杀人，刀子都准备好了，我还想放火，你让我放火吗？曹青娥找到侯宝山，看到他不戴白手套了，载着老婆耕地，给孩子把尿。曹青娥突然明白，她要找的侯宝山，在这个世界上，已经死了。

8、龚自珍1792年8月22日(清乾隆五十七年七月初五)出生于浙江杭州一个世代官宦的家庭。祖父龚禔身，与同胞兄弟龚敬身同为乾隆三十四年(1769年)进士，官至内阁中书、军机处行走；龚敬身曾任吏部员外郎，后任云南楚雄知府，为官清廉，在当地颇有政声。龚自珍的父亲龚丽正，幼年过继给龚敬身为子，是嘉庆元年(1796年)进士，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使。龚自珍家人非但为官显赫，且都极有文学修养，包括他的母亲段驯在内，都著有诗集、文集传世。(百年孤独简介故事梗概300字)。

9、范进考了二十余次，到54岁还是童生。进考场时“面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽”，“还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩”。由于周进同病相怜的赏识，考取了秀才并又中了举，脆弱的神经经受不了这突如其来的强烈刺激，竟然发了疯，半天才清醒过来。范进中举之后，他的丈人胡屠户、乡绅张静斋以及邻里，立刻从鄙薄变为谄谀。先前胡屠户骂范进是“尖嘴猴腮”，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，现在却说“才学又高，品貌又好”，是“天上的星宿”。“一向有失亲近”的张静斋也连忙送银子，赠房产。只两三个月，“范进家奴仆、丫鬟都有了，钱米是不消说了”。范进的母亲为这瞬间发生的巨大变化而惊讶、困惑、欣喜，以至“大笑一声，往后便跌倒”，“归天去了”。

10、老韩把老牛的儿子牛书道说给曹青娥，老曹老婆因为开始没跟她商量坚决不同意。老韩带着牛书道上门，说全凭老曹老婆一句话。她说什么，牛书道都站起身说，“伯母说得正是”，在这里住每天都读书。老曹老婆欢天喜地同意了。曹青娥不喜欢他，她娘说她是故意置气。老曹说老韩是自己的好朋友，不会骗他们。等曹青娥嫁给牛书道，发现他们全家都被老韩骗了。牛书道的行动举止都是老韩教的，他不喜欢读书，从来不说“正是”，剩下的就是调皮和胡搅蛮缠。当初他见曹青娥漂亮，就缠着爹去找老韩。老韩觉得不般配，但老牛这个好朋友天天能见，对他似更看重，老曹一年才见三两面，就偏向了老牛。

11、作为全镇第一大户，布恩迪亚家族的第二代代表，老布恩迪亚的儿子奥雷里亚诺布恩迪亚，当他长大了以后，决心要为自由而战。他加入了反政府自由d的军队，并且当上了领袖，号称奥雷里亚诺·布恩迪亚上校。

12、作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

13、奥雷里亚诺投奔维多利奥将军，将马孔多托付给阿尔卡蒂奥。阿尔卡蒂奥成为小统治者。开展自己的暴行。甚至将马孔多的土地划到何塞·阿尔卡蒂奥名下。后来被枪决。

14、张雯靖，女，国际传媒学院新闻学专业141101班学生。作为学院“爱暖山区情满天外”暑期实践团的一员，她来到河南省郑集乡赵刘小学，发起捐款为学生购买运动器材。她曾担任9thFIRST青年电影展、金鸡百花电影节学院奖志愿者，现场有她忙碌的步伐，纵使星光璀璨，依旧兢兢业业；后台有她记录的身影，报道真实的后台故事，讲述动人的电影之魂。2016年在漯河市福利院做义工，点滴努力为孩子送去温暖和关爱。2016年，参与到凤凰国际论坛的新闻组志愿工作。在会场里参与世界对话，于键盘间传递中国声音，践行一名当代大学生的责任与使命。

15、这好像和故事里面讲的有矛盾啊。其实并不是这样的，《百年孤独》的故事本身就暗含了一个凤凰涅槃式的复活和重生主题，而这个主题恰恰还是和古希伯来

16、后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

17、那些命运注定经受百年孤独的家族，将最终得到在大地上永远生存的第二次机会。

18、在这样的家庭环境中成长起来的龚自珍，很难不受到熏陶。龚自珍自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究《经史》、《大学》。12岁从其姥爷段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》；15岁，诗集编年；1810年(嘉庆十五年)，倚声填词，应顺天乡试，由监生中式副榜第28名。

19、欢迎到当地邮局订阅《电影世界》。2016年我刊定价仍为25元，全年300元，每月5日出版，国内邮发代码:12-境外读者请与中国国际图书贸易总公司联系，国际订阅代码:M6

20、张珊珊，女，汉族，中共预备d员，现任国际商学院学生会主席、经济学(涉外经济)14706班班长。在工作中，她勤恳认真，脚踏实地，策划组织了大小十余次校内活动，丰富了师生的校园文化生活。她参与“大港五中”志愿服务项目，担任英语口语兴趣班教师，通过课堂演示、游戏等趣味教学方式传授知识，得到了大港五中师生的认可。参加“2015中国天津少年儿童文化艺术节”志愿服务，为多国青少年团队提供英语翻译，并且积极配合活动主办方履行好自己的职责。她将不忘初心，在更多的志愿服务中发光发热，传递青春正能量。

21、他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。

22、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在梦中见到了镜之城，并就此确定了马孔多的选址。然而这同时也奠定了马孔多先天不良的命运。

23、作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感。

24、他不满于自己所过的落后的生活。他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。

25、说起这句话，那可是太有名了，可以说是二十世纪小说经典当中最有名的一个开头。这里面，将来和过去两个时间点神奇地合在一块儿了。在这以后，很多小说家写小说，常常也是一开头就来这么一句，“许多年后”。可是，咱们看作者加西亚·马尔克斯，他本人来讲《百年孤独》的这个经典开篇，加西亚.马尔克斯说：

26、他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥第二同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。

27、《百年孤独》这本书展示的也正是这样一个走出伊甸园的过程。

28、你看，作者给出了这样一个说法，说布恩迪亚家族毁灭之后，必将重生。

29、展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。

30、温霖泽，今年6周岁，刚刚进入龙岩市松涛小学分校成为一名小学生，是一位活泼开朗、爱学习、守纪律、热情真诚的好少年。生活中的霖泽篮球打得非常棒，跳绳也是男孩们的榜样。

31、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人。他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子；看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器；从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。

32、《一句顶一万句》被许多人誉为中国人的《百年孤独》。

33、《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚马尔克所创作的长篇小说，是其代表作。也是拉可美洲盛幻现实主义文学的代表作被警为再现拉丁美洲历史社会图最的鸿管目著”。

34、　　吴敬梓描写了一批真儒名贤，体现了作者改造社会的理想。作者理想的人物是既有传统儒家美德又有六朝名士风度的文人，追求道德和才华互补兼济的人生境界。

35、在不顾品行而疯狂地追逐功名富贵的社会环境里，人性发生了扭曲和蜕变。作者用5回篇幅描写了匡超人如何从一个纯朴的青年而堕落成无耻的势利之徒。匡超人出身贫寒，在流落他乡时，一心惦记着生病的父亲，“我为人子的，不能回去侍奉，禽兽也不如”。但是，他逐步发生了变化。先是受马二先生的影响，把科举作为人生的惟一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段；后又受到衙吏潘三的教唆，做起流氓恶棍的营生。社会给他这样三条路，他巧妙地周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，停妻再娶，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。

36、布恩迪亚家族的第二代有两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的，他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力；他和一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普赛人来马孔多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走；后来他回来了，但是性情捉摸不定。

37、魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马孔多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……

38、大儿子何塞·阿尔卡蒂奥回来变了样，与丽贝卡成婚，双双被赶出家门。

39、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。

40、后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。

41、总之，《百年孤独》充满了作者的匠心独运，却又浑然天成，可以说，是拉美文坛上的重磅之作。虽然中国阅读者感觉阅读有口味障碍，但艺术就是艺术，值得细究。

42、真正的关键词其实是冰块这个词，说冰块这个意象才是整本书启动的真正关键。

43、作品简介：《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

44、有人甚至攻击他曾把女儿送给威妥玛做妾。龚孝拱给英国人巴夏礼做幕僚时，曾引导英法联军火烧圆明园。据说当时英人欲直攻故宫，龚孝拱力阻之，说圆明园珍宝如山，是中国菁华之所在，毁此亦足以泄愤。英人听从他的话，京城遂得保存。 (3) 

45、纪念｜维斯康蒂——没人比他高贵，也没人能接受他的颓废

46、作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

47、　　杜少卿傲视权贵，却扶困济贫，乐于助人，有着豪放狂傲的性格。汪盐商请王知县，要他作陪，他拒不参加，“我那得工夫替人家陆官”！王知县要会他，他说：“他果然仰慕我，他为甚么不先来拜我，倒叫我拜他？”但到了王知县被罢官，赶出衙门，无处安身时，杜少卿却请他到家来住，“我前日若去拜他，便是奉承本县知县，而今他官已坏了，又没有房子住，我就该照应他”。对贫贱困难的人，他平等对待，体恤帮助；杨裁缝母亲死了，无力殡葬，他就慷慨资助；给领戏班的鲍廷玺一百两银子，让他重操旧业，奉养母亲。

48、奥雷里亚诺上校回到了马孔多。逮捕何塞·拉克尔·蒙卡达。

49、戴着科举功名帽子的在乡士绅，则成了堕落无行的劣绅。严贡生就是一个典型。他利用自己的特权和与官府的关系，无耻地讹诈和欺压百姓。一口新生小猪误入邻家，他声称寻回来“不利市”，逼人买下，待邻家养到一百多斤了，一次错走进严家来，他又把猪关了不还，还把来讨猪的邻居打折了腿。黄梦统写下一纸并未付款的借约当时未还，后黄梦统来讨还，严贡生竟向他索要利银。他为儿子娶媳妇雇了两只船，立契到后付船钱，他却挖空心思设计了一个圈套，剩下几片云片糕，故意丢在舵工顺手的地方，诱使舵工吃掉，上岸时诈称那是他花几百两银子买的“药”，要写帖子把舵工送到衙里打板子，船家只好求饶。他在臭骂一顿之后赖掉船钱扬长而去。弟弟死后，他坚称赵氏为妾，让二儿子及新娘搬到死去的弟弟家的正房住，意在霸占房子，侵夺弟弟家产，实在可恶。

50、作者借周进、范进的悲喜剧，辛辣地讽刺了这种弄得人神魂颠倒的科举制度。他们把自己的生命全部投入了八股举业，结果造成了精神空虚，知识贫乏。后来范进在丁忧期间和张静斋去汤知县家打秋风，惺惺作态，吃了大虾元子，足见其虚伪做作；再往后，范进当了主考官竟然连苏轼这样的大文豪都不知是何许人，实在令人瞠目结舌。同时，着力描写周进、范进命运转变中环绕在他们周围人物的色相，如梅玖，则在功名富贵罗织的大网中，成了名副其实的梅“三相”。梅三相，本是指他排行第在小说中更有“三副情貌”之意。在戴新方巾奚落周进时，他体现出恶狠狠的狼性；在秀才考试考了第四等，被范进范学道发落，他竟这样恬不知耻地跟荀玫解释，“特地把我考在这名次，以便当堂发落”；而在周进成了国子监司业之际，梅玖更是为其祭祝了“周大老爷长生禄位”，媚态十足。作者借此深刻地表现了科举制度对各阶层人物的毒害，及造成的乌烟瘴气的社会风气。

51、奥雷里亚诺上校开始厌倦战事。不知道意义何在。决定结束一切，在自由d和保守d停战协议上签字。后自杀未成。回孔多在金银器作坊里打造小金鱼生意，享受孤独的晚年生活。

52、龚自珍与顾太清一为当世才子，一为闻名才女，二人的情缘是真是幻，直到今日仍然争执不休。只是，这件事对两位当事人的一生影响深远。顾太清被逐出王府，从此流落市井。1839年(道光十九年)，龚自珍也辞官回乡。他匆忙离开京师之后，对进京心有余悸，曾遣仆人入京迎接家眷，自己并不亲往。两年后的八月廿龚自珍暴病而卒。

53、这个家族世代都充斥着杀人，乱lun，以及孤独。

54、你一定听说过《圣经》里面的伊甸园故事吧，上帝创造了亚当和夏娃，使他们结成了夫妻，给他们建起了天上乐园伊甸园。让亚当和夏娃在其中随意玩耍，只是不能接近一棵智慧之树，不得偷食智慧之树上结的果子，这果子就叫禁果。可后来，狡猾的蛇诱惑夏娃偷食了禁果，夏娃又劝说亚当也吃了禁果。结果，亚当和夏娃就被上帝逐出了伊甸园。走出伊甸园以后，亚当和夏娃在大地上艰苦生活，繁衍后代，成为人类的始祖。

55、刚开始看《百年孤独》的时候，发现有几个奇怪的地方，首先，布恩蒂亚家族中的人名反复用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺，这也仿佛他们的生活一直是在一种可怕的循环中度过的；其次，故事的情节很具神话色彩，死去的人可以因为按奈不住寂寞从新回到人间，甚至与活人交谈。这也引起了我看下去的冲动，这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与生存、耻辱与压迫的故事。

56、希金斯曾经写过：“从结尾来看，镜之城实际上就是个海市蜃楼。马孔多实际上象征着美国曾经许诺过的崭新世界，然而同现实中历史的走向一样，最后那只是个幻想罢了。”镜之城和冰工厂的意象代表了拉丁美洲人如何概括他们自己的历史，而这样的历史也注定是要毁灭的。

57、何塞·阿尔卡蒂奥和庇拉尔，使其怀孕，得知后随吉普赛女郎离家出走。

58、那他为什么要这样说呀？告诉你，冰块这个意象在这里是有重要象征意义的。它代表了全书的第一主人公奥雷里亚诺布恩迪亚知识启蒙的开始，而知识和人生之间的复杂关系，这个问题正是作者加西亚·马尔克斯创造这个马孔多文学世界的时候，苦苦思索的一个大问题。

59、在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。

60、作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感。

61、马尔克斯以一个八岁儿童的口吻讲述故事，“化幻想为现实”，用了时空迷宫叙述，多人称独白叙述，同姓名穿越叙述，从未来的角度回忆过去(将来过去时)的倒叙手法叙述，幻想与现实混同叙述等等等等，造成叙述或艺术手法的魔幻，迷宫一般，令人眼花缭乱，络绎不绝，又如万花筒般，精彩纷呈。

62、1967年，加西亚·马尔克斯40岁的时候，《百年孤独》这本书诞生了，马上轰动了拉美，乃至于整个世界，成为拉美文学大爆炸中最大的一次爆炸性事件。加西亚马尔克斯也从此成为拉美世界最大的文学明星，他在生前就被公认为是塞万提斯以后最有影响力的西班牙语作家。

63、那么《百年孤独》这样一部现象级的超级文学经典，它到底讲了个什么样的故事呢？下面我就先带你来了解一下故事的梗概。

64、《百年孤独》发表于1967年，小说以虚构市镇马孔多(Macondo)的荣衰作为拉丁美洲百年沧桑的缩影。

65、人作为一个意识与物质的混同体，在这个冷酷的世界上生活，必须虚构出许多东西来理解自身，表达我在这里，以获得安慰和出路。而文化和精神本身就带有魔幻性，从而形成一个变化无常的世界迷宫。是人形成了魔幻的现实，现实的魔幻又塑造着人，魔幻着人。

66、有了这个关于冰块问题的知识启蒙起点，奥雷里亚诺·布恩迪亚后来才进一步学到了什么是自由，才一步步地走上了改变马孔多命运的革命之路。所以，作者加西亚·马尔克斯才会有这么一个说法，说《百年孤独》是从冰块那儿诞生的。

67、杨峥，男，国际传媒学院新闻学专业151102班学生，校雷锋团滨海校区负责人。一年前的那个不眠夜，他率领近千名志愿者赶赴事故一线的身影还未淡去。一年后的又一个炎夏，他率领天外大学生志愿团队从河南南召山区支教归来。3267小时的志愿服务时长，使他始终保持在全市青年志愿者时长排名前5；四次抢险救灾经验，练就他一身好本领；近十场大型赛会服务经历，为他搭建跨文化志愿服务的桥梁。夏季达沃斯、暑期三下乡、春运暖冬计划印刻着他铿锵有力的步伐，紧急驰援、爱心义卖、血液配型接力流露出他对志愿服务的坚定与执着。他坚信，汇聚社会大千的力量，给予有需要的人关怀和温暖，是一件令人幸福的事。

68、他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。

69、说完严贡生，不得不提他的弟弟严监生。严监生背着“吝啬鬼”的骂名背了300余年，还被评为世界“四大吝啬鬼”之其实有点冤屈。严监生出场第一件事是替恶兄消弭祸事。他“留差人吃了酒饭，拿两千钱打发去了”，并且请两位内兄帮忙商议。最后“连在衙门使费公用去了十几两银子”才把官司了结。为感谢两位内兄的帮助，他还专门“整治一席酒，请两位舅爷来致谢”。第二件事是把赵氏扶正，给王德王仁送了50两银子。之后妻子死去，“议礼已定。报丧出去。自此修斋、理开丧、出殡，用了四五千两银子，闹了半年。”他对妻子也是十分宽容的，还允许她藏私房钱。最后才是我们熟悉的“两茎灯草”的典故。这固然可以说是悭吝，但作者也有更深的用意在里面。

70、第三代两男。阿尔卡蒂奥青春期犯了他老爹和老叔同样的错误，幻想上了纸牌人特尔内拉。万般无奈的特尔内拉只好找桑塔索菲亚•德拉•彼达替自己出征，生下女儿蕾梅黛丝和双胞胎儿子。他受上校托付，主要负责马孔多武装，后被判枪决。与此同时上校跟纸牌人生的儿子奥雷里亚诺•何塞，恋上了收养自己的姑姑阿玛兰妲，后在琴师弟弟扩建的剧院门口被枪杀。战争期间，上校一路夜行军一路播种留下的17个儿子，均被枪杀。

71、《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望、集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。例如《己亥杂诗》中第一二三首，“不论铁盐不愁河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠妞那不生栽禾。”写出了作者对清朝政府不重视筹划关系到国计民生的盐铁生产、税收和水利等问题，一味依赖东南的漕运，对江南人民加重剥削，致使农业生产凋敝，人民困苦不堪，危害国家经济的现实进行了大胆揭露和批评。再如《己亥杂诗》中第八七首，“故人怀海拜将军，侧立南天未蒇勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。”表达诗人对禁烟斗争的关注，对国家命运的关注。

72、第五代两女一男，奥雷里亚诺第二留下。梅梅一直为顺从母亲联系古钢琴，壮举有二：一是学期假邀请68个同学和4个修女来家度假一周，家里有了72个便盆，还有了便盆室；第二个壮举是跟马乌里肖•巴比伦恋爱，生下第六代弃儿奥雷里亚诺，付出的代价是被母亲送进修道院。

73、奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。

74、　　小说开篇第一回，就借王冕的故事“敷陈大义”，“隐括全文”。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”，使“一代文人有厄”。

75、老三是女儿阿玛兰妲，爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。

76、加西亚·马尔克斯在书中经常使用颜色来作为符号。最常出现的颜色是黄色和金色，因为他们象征着帝国主义和西班牙黄金时代。这其中，金色更意味着对财富的渴望，而黄色代表死亡、变革以及毁灭。

77、写作特点：作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

78、　第二节  科举制度下的文人图谱　　命意在批判科举 科举扭曲的社会和文人 科举派生的“名士”

79、家族第二代也犯下了杀人罪，而且还是谋杀加误杀，这桩罪孽同样也改变了整个家族以及整个国家的命运走向。没有这桩罪孽，就不会有奥雷连诺上校的诞生；没有这桩罪孽，就不会有持续了20多年的战争；没有这桩罪孽，蕾贝卡、阿玛兰塔的命运也许会截然不同。

80、其中以上校为代表的的第二代和以双胞胎兄弟为代表的第四代是重头戏，也是最为精彩的华章。他们成年以后分别于第四章和第十章粉墨登场。

81、“莫愁湖高会”的导演是杜慎卿。他出身于名门世家，不但外表温文尔雅，而且颇有才气。他对朝政发些不同流俗的议论，赞扬永乐夺位，批评方孝孺迂阔古板。看不起萧金铉之类的斗方名士，也不屑于做假名士那些冒充风雅的“故套”，颇有点真名士的风度。但这一切都掩盖不了他精神的空虚无聊和虚伪做作。他顾影自怜，“太阳地里看见自己的影子，也要徘徊大半日”。他一面称隔着三间屋也能闻见女人的臭气，一面却迫不及待地纳妾。他表面声称“朋友之情，更甚于男女”，实际上是酷好男风。季苇萧跟他开了个玩笑，给他介绍了个“美男”。他“次早起来，洗脸、擦肥皂，换了一套新衣服，遍身多薰了香”，兴冲冲地去拜访，结果“只见楼上走下一个肥胖的道士来……一副油晃晃黑脸，两道重眉，一个大鼻子，满腮胡须，约有五十多岁的光景”。这种期待中产生的反差，令读者捧腹大笑。(此处备播)他还想出一个不同于假名士们俗套的“希奇”办法，召集了全城一百多个做旦脚的戏子来表演，品评他们的“色艺”，“好细细看他们袅娜形容”。这次莫愁湖高会，不但满足了他的好色渴求，也为他招致了风流倜傥的美名，使“这位杜十七老爷名震江南”。 (此段不播)

82、跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！

83、《百年孤独》主要讲述了加勒比海沿岸的小镇马孔多，布恩迪亚家族一共七代人从兴起到衰亡的传奇故事，故事涉及四十多位家族成员他们的命运看似各不相同，实则不断重复。无论是布恩迪亚家族，还是马孔多创建之初其他家族，都无法摆脱宿命一般的孤独。

84、介绍一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程，围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字的后代的故事。故事中的每个人都是孤独的，而又活在自己的世界里，拥有自己的信仰，自己的理念、动机与准则。他们在马贡多生活，在这个孤独的小镇与以马贡多小镇为中心形成的一个范围活动着，在这里他们完成了生命的升华，为了他们心中的正义以及执着的信念，履行着他们从生下起就无形中担负着的职责，匆匆的完成他们来到这个世界上他们认为必须非做不可的事情。他们每个人是独立的，既有相同点，又有不同之处。他们最大的相似点，就是孤独二字。孤独，打自这个家族诞生在这个世界上就与这个家族的命运紧紧的相连在一起，他们生来是孤独的家族，死后也并没有逃脱孤独二字。

85、何塞·阿尔卡蒂奥享受掠夺的士地 在浴室被神秘被杀。 黄花如雨飘落整夜，大树下的老何塞去世。

86、作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

87、吴摩西只好带着巧玲出去找人，想在新乡躲十天回去说找不到，结果卖老鼠药的老尤拐跑了巧玲。吴摩西慌了神，遍寻各处找不到。在黄河岸边，吴摩西想自己这些年没有一步不坎坷，但所有的坎坷加起来，都比不上巧玲丢了。忽一日，在郑州火车站看到吴香香和老高。不是这对狗男女，巧玲也不会丢，自己也不会沦落至此。吴摩西怒火攻心，回去抄了牛角尖刀奔火车站，看到吴香香和老高即便颠沛流离也异常甜蜜。把人杀了，也挡不住吴香香跟吴摩西不亲，跟老高亲，吴摩西转身走了。

88、对魔幻的现实或现实的魔幻、生活的魔幻的叙述、表达与揭示。

89、介绍布恩迪亚家族的历史以及马孔多的建立历史。 表兄妹关系的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与乌尔苏拉结婚,乌尔苏拉担心生出尾巴孩子,拒绝同房。何塞遭普鲁邓希奥嘲笑将其刺杀。二人良心不安,遇见普鲁邓希奥。于是搬家建立马孔多。何塞·阿尔卡蒂奥和庇拉尔,使其怀孕,得知后随吉普赛女郎离家出走。

90、1815年，续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京，租住北京法源寺南。

91、孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。

92、18世纪中叶，我国文坛出现了两部影响深远的伟大作品：一部是《红楼梦》，另一部是《儒林外史》。《儒林外史》的作者吴敬梓用白话小说的形式，把自己大半生的亲身经历和体验或直接或间接地写了出来；最终死于穷困潦倒之中。《儒林外史》一书为吴敬梓赢得了不朽的身后名，它是我国古代讽刺文学中最杰出的代表作，标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。

93、她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。