王维的名诗

1、“迢递嵩高下，归来且闭关。”“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，这时感情又趋向冲淡平和。

2、中间四句进一步描绘归隐路途中的景色。“流水如有意，暮禽相与还。”河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的态度；“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。

3、《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》 唐·王维

4、《九月九日忆山东兄弟》：这首诗诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致，是重阳节相关的诗中的绝唱，对我们今天了解唐代重阳节习俗提供了重要文学价值。全诗如下：

5、见魏无忌手握缰绳，亲自驾车，神色越发恭敬(公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下)。侯嬴便对魏无忌说：“我有个朋友在市场上做屠夫，我想去见他一下。”魏无忌果然如他所请。侯嬴见到屠夫朱亥之后，聊很久，旁若无人。魏无忌却毫不介意(亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者)。后来秦昭王在长平之战中大败赵国，进而围困赵国的都城邯郸。魏无忌的姐姐是赵国贵族平原君的夫人，她连连写信给魏王和魏无忌，请他们发兵救赵。但魏王畏惧秦国，不敢用兵(秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君)。魏无忌用侯嬴的计谋，窃取可以调动的虎符，又使朱亥杀死统兵的魏国大将，带兵去解邯郸之围，而侯嬴自刎为魏无忌送行(非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求)。

6、1《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之》 唐·王维

7、2《双黄鹄歌送别(时为节度判官，在凉州作)》 唐·王维

8、人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

9、①夷门歌：全诗以诗歌语言概述战国时期信陵君和侯嬴的一段故事。战国时代，七雄相争，战乱未已(七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷)。侯嬴是魏国隐士，年已做大梁夷门的看门人。魏无忌是魏国贵族，受封为信陵君，是战国时期著名的“四公子”之一。魏无忌听说侯嬴是一位贤士，便带厚礼前去造访。侯嬴却说：“我修身洁行数十年，不能因为贫穷的缘故而接受公子的财物。”于是魏无忌大摆酒宴款待宾客。待宾客们就座之后，他却驾着车马，空出左边的尊位，亲自去夷门请侯嬴赴宴。侯嬴整整破旧的衣帽，上车，并不谦让，想借此观察魏无忌的态度。

10、众所周知，“诗中有画，画中有诗”是王维诗的特点，《山居秋暝》就是其中的代表作。

11、3《崔濮阳兄季重前山兴(山西去亦对维门)》 唐·王维

12、1《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》 唐·王维

13、王维《鹿柴》这首诗选自《辋川集》。王维在长安郊野“辋川谷”修建的别墅和园林；他与友人游赏期间，吟诗作画，诗歌结集成《辋川集》，《辋川图》开启了文人画的先河(现已失传，只有摹本)。“鹿柴”应该就是园林中养鹿的地方，“柴”通“寨”。

14、此诗描绘了诗人山居时晚遇秋雨、雨后月照的情景。王维善于捕捉事物灵性的时刻，例如月照松间、清泉流石、渔舟莲动等。

15、1《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》 唐·王维

16、《竹里馆》(唐)王维：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

17、翻译：红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。

18、1《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》 唐·王维

19、峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

20、1《自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛》 唐·王维

21、译文：红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。

22、轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。——唐代王维《书事》

23、《送元二使安西》：这是著名的送别诗之一。《唐诗绝句类选》中评价说：“唐人别诗，此为绝唱。”《唐诗镜》中评价说：“语老情深，遂为千古绝调。”《唐风定》中评价说：“风韵超凡，声情刺骨，自尔百代如新，更无继者。”全诗如下：

24、《和贾至舍人早朝大明宫之作》唐诗三百首 唐·王维

25、对于这首古诗，我们可以说是耳熟能详，小学阶段都曾经接触过。更为重要的是，这首古诗写于诗人的17岁。

26、3《愚公谷三首(青龙寺与黎昕戏题)》 唐·王维