孔子的故事50字概括(精选84句)

2023-09-12 09:25:44

孔子的故事50字概括

1、第二空，语境形容有些新散文的代表作者过于用力，写了半天，不知道到底写的是什么。故可用“不知所云”“不知所以”。不知所云：不知道说的是什么。形容说话内容混乱，无法理解。不知所以：不明白为什么是这样。

2、孔子近前一看全都明白了，微笑着拍拍颜回的肩说：“好孩子，为师错怪你了，看来这眼睛看到的都未必是真的，何况是听来的呢。”

3、这些一两百年以后发生的事情，我当然不能都怪到管仲头上。但是，管仲的私人爱好，做出了坏的榜样。他对于后来的时代变化，也是要负一点点责任的，事实上，齐桓公死后，齐国就再次发生内乱。当时距离管仲去世，也不过两年时间。由此可见，管仲和齐桓公没有为齐国规划好一个可待续发展的、稳定的未来，这是不是说明他们的眼光还不够弘远、格局还不够广大？而管仲对自己奢侈的私人生活不加节制，任由它造成坏的榜样，这也可以算是他眼光不够长远的表现之对不对？

4、我不了解前些时报上关于人道主义的争论的实质和背景。我愿意看看这样的文章，但是我没有力量去作哲学上的论辩。我的人道主义不带任何理论色彩，很朴素，就是对人的关心，对人的尊重和欣赏。

5、①把不同类型的散文比作衣服，把写散文比作穿衣服，把写作时用力过度比作为了穿衣服扭曲身体；

6、相关链接说“随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼，亲切随意，深入浅出。批评家常以生动的述说、形象的描绘和巧妙的比喻创造出富有诗意的境界，寓抽象的道理于具体可感的图画之中，尽量避免枯燥的说理和严谨的论证，增强了文章的可读性和艺术魅力”。作者在文末用了“舅舅不疼，姥姥不爱”的俗语来自谦，也用了“齐白石衰年变法”的事例来类比；用“颇带土气”戏谑自己的作品，用“使现实主义返老还童”等拟人的修辞来谈现代派的笔法。可见，这篇文章笔调轻松，注意行文的理趣性。

7、孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：“赐，你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。

8、尽管一生中有这么多的苦难，但是孔子从未怨天尤人，而是安贫乐道。逝者如斯夫，不舍昼夜！

9、管仲的做事风格，可以用一个成语来概括——“因势利导”。在齐国国内，管仲顺着大家趋利避害的本性，发展商业、积累财富。在国家间，管仲也善千“因势利导“地把坏事变成好事。比如当齐国和南方的新兴强国楚国发生摩擦的时候，管仲就借这个机会敲打楚国，顺势宣扬周天子的权威，同时又留有余地，使得双方达成盟约，和平收场。

10、齐景公问孔子说：“秦穆公的国家小，地方偏僻却能称霸，为什么呢？”孔子回答说：“他的国家小但他志向远大，地方虽偏僻但他的为政恰当，他的行为果断，他的谋略周全，他的法令不随便。亲自从囚犯中选拔了五段大夫(百里奚)，和他谈论了三天就把国家大事交给他。秦穆公这样做，即使称王也可以，称霸还算小的了。”

11、请注意，在这里，我们的老朋友子路先生的关注点在于，管仲没有为公子纠殉节。他想请教孔子，管仲是不是在品行方面有缺陷，因此就够不上“仁＂的境界。

12、(4)弟子着重描述其气质。由孔子弟子撰写的《论语·述而》，更侧重描述孔子的气质，用10个字概括：“温而厉，威而不猛，恭而安。”外形不帅而赞美其气质是弟子们情商高的表现，恰恰也证明了孔子可能真的不帅。

13、D.夫朝无贤人犹鸿鹄之/无羽翼也/虽有千里之望/犹不能致/其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致远道者托于乘/欲霸王者托于贤/

14、本试题共10页，满分150分，时间150分钟。

15、孔子曾经带着他的很多弟子周游列国了十三年，在晚年的时候修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，传说孔子曾经在修订《礼》的时候请教过老子。

16、叔梁纥(音何)的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏认为叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意，只有小女儿颜征在(颜徵在)愿嫁叔梁纥。颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，老夫少妻，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月(即公元前551年9月28日。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说)申时于陬邑昌平乡诞生，是老牛吃嫩草的典型产物。由于正妻施氏一直不同意立嫡长，孔子不但是野合而生，而且还是非嫡庶子。

17、①因为孔子一生都在追求道，②所以他不仅以师礼待老子，③而且还向地位卑微的得道之人求教。

18、《中国科学院生物资源目录》汇集了735万份生物资源数据。中国西南野生生物种质资源库保存了17468种、8万份生物种质资源，使我国的特有种、珍稀濒危种及具有重要经济、生态和科研价值的物种安全得到有力保障。

19、”桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死“说的就是前面讲过的故事：公子小白和公子纠争夺继承权，公子纠被杀，召忽殉节而死；而管仲不仅没有死，还在鲍叔牙的推荐下，被齐桓公孟用。“九合诸侯＂的“九”，是虚指，意思是“很多次""九合诸侯”就是“多次主持诸侯之间的盟会”。“不以兵车”，意思是依靠的不是武力。“如其仁＂，意思是“这就是他的仁＂。我们把这段话完整地翻译出来，大致是这样的：

20、我的一些颇带土气的作品偶尔也吸取了一点现代派手法，比如我在《钓人的孩子》一开头写抗日战争时期昆明大西门外的忙乱纷杂的气氛，用了一系列静态的，只有名词，而无主语、无动词的短句，后面才说出“每个人带着他一生的历史和半个月的哀乐在街上走”，这颇有点现代派的味道。我写过一篇《求雨》，写栽秧时节不下雨，望儿的爸爸和妈妈一天抬头看天好多次，天蓝得要命，望儿的爸爸和妈妈的眼睛是蓝的。望儿看着爸爸和妈妈，望儿的眼睛也是蓝的。望儿和一群孩子上街求雨，路上的行人看着这支幼弱、褴褛、有些污脏而又神圣的小小的队伍，行人的眼睛也是蓝的。这也颇有点现代派的味道(把人的眼睛画蓝了，这是后期印象派的办法)。我觉得这没有什么不可以。而且我觉得只有这样写才能达到预期的效果。也可以说，这样写是为了主题的需要。

22、本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

23、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

24、(2)李煜在《虞美人》中，用“__________________________，__________________________”两句勾联现实与过去，抒发了深沉的故国之思、亡国之痛。

25、人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣是故游江海者托于船致远道者托于乘欲霸王者托于贤伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。是故吕尚聘而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐秦之必霸也，岂特船乘哉！

26、B.齐景公感叹当年桓公凭借八百辆兵车称霸诸侯，而如今自己兵车超过桓公却不敢长久呆在岐堤，是因为没有管仲。弦章指出君明则臣忠，有桓公才有管仲。

27、B.《宋清传》触痛了封建士大夫，招来了他们的贬斥，指责它“用意太歼太刻”。

28、另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。

29、官网：www.qufuconfucius.com

30、我喜欢这样的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，“顿觉眼前生意满，须知世上苦人多”。这是蔼然仁者之言。这样的诗人总是想到别人。

31、小孩摇摇头说：“老先生，那井里的蛤蟆河里的蛙，脖子能算长吗？却是叫声震天不亚于鹅。”

32、B.夫朝无贤人/犹鸿鹄之无羽翼也/虽有千里之望/犹不能致/其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致远道者托于乘/欲霸王者托于贤/

33、(答案) ①.朝菌不知晦朔 ②.蟪蛄不知春秋 ③.小楼昨夜又东风 ④.故国不堪回首月明中 ⑤.后人哀之而不鉴之 ⑥.亦使后人而复哀后人也

34、孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”

35、②化抽象为形象，生动地表达了散文写作要好好说话不可用力过度的观点。(意对即可)

36、孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”

37、张亚平表示，生物多样性相关的科学研究对制订生物多样性保护规划提供了重要科学支撑，对我国履行《生物多样性公约》具有重要意义。

38、又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

39、C.“虽王可也”与“虽无风，亦浪涌”(《过小孤山大孤山》)两句中的“虽”含义相同。

40、(3)名人都不帅，伟人都难看，这只是古代人。因为在中国古代，官方、民间甚至是史书都喜欢对伟人相貌进行夸张描述，说其有“异相”，以证明他是异人，从源头和主观上解释伟人为什么成为了伟人。基本套路是母亲异孕、生下异相、少时异言异行、最后成为了异人。东汉的王充在《论衡》里说“黄帝龙颜，颛顼戴午，帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽”，意思是黄帝长得像龙，颛顼的头上长角，喾的牙齿连成一片，尧的眉毛有八种颜色，舜的眼睛有双瞳，禹的耳朵有三个孔，汤的胳膊上有两肘，周文王有四个乳房，周武王眼高可以看见头顶上的太阳，周公旦的驼背，皋陶的嘴像马，孔子圩顶。

41、文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。

42、颜回家住东关的贫民区，颜回的父亲在城外种地，不回家吃饭；颜回的母亲在外给人帮工，也不回家吃饭。

43、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。

44、结合“我的人道主义不带任何理论色彩，很朴素，就是对人的关心，对人的尊重和欣赏”可知，作者关心人，尊重和欣赏人，因此是“人道主义者”。

45、孔子与公元前551年的9月28日在春秋末期的鲁国出生，祖籍是宋国栗邑，他是中国古代时期的思想家和教育家，同时也是儒家学派的创始人。

46、在卫国当官,60岁这一年卫灵公死了，卫国有继承人危机，孔子避乱，离开卫国,开始周游列国,他历经曹、宋、郑、陈、蔡五国，到达楚国边境的叶县,目标是投奔楚国—南方最强大的国家,叶公嫌他老，没辙，他又原路返回，回到了卫国。他这一段可以用一个“游”字概括。

47、C.八两句极言两位画家笔下之物形神兼备，为后面写王主簿画作精妙做铺垫。

48、孔子到底有多高？主要资料源自《史记》，相信《史记》是基于相信史马迁的史识与史德，《史记》上说：孔子成年后“长九尺六寸，人皆谓之长人而异之。”“九尺六寸”如果有三种推算方法的话，则是这样的：

49、46：《失控》读后2|“无序的有序”及社会化网络的兴起

50、他呢，人家怎么说一律耳顺，什么话都听得进去，尤其对隐士逸民，不但不生气，还表示理解，对他们很尊重。

51、我前面说过，孔子对于管仲，不仅有褒奖，还有批评。

52、(1)《逍遥游》中“__________________________，__________________________”两句，具体说明了“小年”在认识上的局限性。

53、本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

54、5孔子非常想做更大的事，实现自己的政治理念，所以，他其实是愿意做官的。孔子曾经在鲁国做过不小的官，把地方治理得都没人犯法了，还出色地解决了齐国和鲁国之间的外交问题，表现出了优秀的政治才能。但后来，鲁国的国君不认同他的治国理念，他也对国君非常失望，自己辞职离开了。

55、小孩说：“这有啥难？‘肥猪出了圈’就是闺女找了婆家，‘野马上了羁’就是给儿子娶了媳妇，该操心的事都操完了。”

56、孔、墨，处处对立，现在看看，还是很有劲。孔说“仁”，墨子以“兼爱”来动摇“仁”，因为“仁”只偏爱“王公大人”的血族。

57、54：《极简欧洲史》|塑造近代欧洲的五种力量

58、诗法：强调浑然天成，不能落入俗套，而要追求言外之味、意外之旨。

59、又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”

60、孔子是一个伟大的历史人物，但伟人也同样是建立在真实历史的基础上的，说明他伟大的所有历史事件，那怕是一个历史细节都必须是真实无误的，历史因真实而崇高。因此，构筑伟大孔子这栋“高楼大厦”的每一块砖和每一粒沙料不能因为小而乏真。运用与讲述孔子要像法院判案一样以事实为依据，立足于证据；尊重和维护历史的真实性。只有当每一件历史大事，或每一个历史细节都是真实无误时，孔子是伟人的这个结论才能真实可靠，一定不能基于结论的正确性而去编造史实或历史细节，求真是我们在课堂上讲好孔子故事的“生命底线”。家国情怀之核心素养养育只有建立在真实历史的基础上才是神圣而崇高的，虚假的史实一定培养不出诚实的人。

61、考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。

62、孔庙即孔子庙，是纪念祭祀孔子的祠庙建筑。在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。

63、A.生物多样性是人类赖以生存和发展的重要基础，世界各国都应加大生物多样性保护力度，促进人与自然和谐共生。

64、孔子说“管仲之器小哉＂，批评管仲格局不够大，他老人家的用意大体来说就在这里。

65、剪纸和观看电影《孔子》放在了晚餐后，孩子们和家长自由选择。甸柳一小王霄羽的妈妈孙丽敏便是“个中好手”，台上老师讲解灯笼和喜字的剪法，下面的她另外还剪出了蝴蝶等多种造型。引得实践课团队的小朋友们争相求赠。

66、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。

67、所以，乡土成了一个可以用油来炒拌的食物。虽然有了滋味，却缺少良心。

68、A.在作者笔下，“人道主义”是儒家思想根基加上政治风波淘洗后的结果，是对人的关心、尊重和欣赏。

69、C.夫朝无贤人/犹鸿鹄之无羽翼也/虽有千里之望/犹不能致其意之所欲至矣/是故游江海者托于船/致远道者托于乘/欲霸王者托于贤/

70、②语序不当，“一个”这个定语应放在“可以用油来炒拌”的前面。

71、孔丘的思想与李耳正好相反，乐观、积极、务实，概括起来说，孔丘的理想是恢复尧、舜、文、武的礼乐，以中庸之道架构人伦关系。

73、结合“我很熟悉这样的充满人的气息的‘人境’，我觉得很亲切”“这是蔼然仁者之言，这样的诗人总是想到别人”等句可知，“抒情的”，是说在作者笔下，无论是对境、对物、对生活，都表现出深沉的感情。

74、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

75、“社会人”孔子(即社会化过程：求学过程、在社会上干了些什么、工作、事业是否成功、是个好家长吗)

76、我们这里要特别强调的是管仲和鲍叔牙的友谊。有个成语叫“管鲍之交＂，用来形容彼此懂得、彼此信任的深厚友情，说的就是他们二位。《史记》的《管晏列传》中就记载了管仲回顾这份友情的一段话。这段话翻译成现代文，是这样的：

77、孔子生于乱世，主张施行仁政，常年车马劳顿，奔走列国，疾声呐喊。在奔走列国间歇，亲力亲为，耳濡目染，施行教化。如此辛苦，才赢得誉满天下的“桃李”。有一次，在旅途中，孔子听闻前面不远处有人在哭泣，其哭声非常悲戚。孔子断定，此人是一贤者。走到面前，方知此人是皋鱼。只见皋鱼“被褐拥镰，哭于道旁。”孔子让车停下，便问皋鱼：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”奇怪的是，皋鱼在痛陈自己三大过错之后，不是一般地请求宽恕，而是请死！果真是“立槁而死”。皋鱼其言其行，无疑深深触动了孔子的内心世界。孔子一生鼓吹孝道，然而自己却未能亲身践行。孔子3岁丧父，17岁丧母，至今仍在奔波忙碌。真可谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。这个故事再次反映了“百善孝为先”的重孝观念。后世人以“风树之悲”来比喻因父母亡故，不能奉养，借喻丧亲之痛。面对此情此景，孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”要求弟子引以为戒，充分理解其中所包含的做人道理！于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门徒十之有三。

78、孔子重视德育，智仁勇并举，而以仁为中心。他的教学内容相当多的是以道德教育为统领《论语·述而》说：“子以四教：文、行、忠、信。”其中与操行、道德、礼义有关的内容占很大一部分。“志于道，据于德依于仁，游于艺。”其中“艺”指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

79、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

80、我很喜欢《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”我以为这是一种很美的生活态度。

81、B.正确。“果”，“果断”；句意：他的行为果断。/“果”，“成为现实”；句意：你没能来成。

82、齐景公问于孔子曰：“秦穆公其国小，处僻而霸，何也？”对曰：“其国小而志大，虽处僻而其政中，其举果，其谋和，其令不偷。亲举五段大夫(注：指百里奚)于系缧之中，与之语三日而授之政，以此取之，虽王可也，霸则小矣。”

83、我认为陶渊明是一个纯正的儒家。“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”我很熟悉这样的充满人的气息的“人境”，我觉得很亲切。