孔子的教做人的名言

1、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？(孔子的教做人的名言)。

2、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

3、　　温故而知新，可以为师矣。　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？　　知之者不如好知者，好之者不如乐之者。　　三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。　　君子成人之美，不成人之恶，小人反是。　　道不同，不相为谋。　　过而不改，是谓过矣。　　君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。　　唯仁者能好人，能恶人。　　君子欲讷于言，而敏于行。　　君子周而不比，小人比而不周。　　君子喻于义，小人喻于利。　　君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

4、　　有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

5、　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

6、▲好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

7、2)举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

9、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

10、　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

11、　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

12、⊙ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

13、　　君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

14、　　上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

15、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

16、　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

17、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

18、       不学诗，无以言。　　诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。　　迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。　　人而无恒，不可以作巫医。　　有教无类。　　自行束侑以上，吾未尝无诲焉。　

19、▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

20、　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

21、3)不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

22、11孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

23、其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

24、翻译：看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。

25、25君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

26、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

27、⊙ 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

28、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

29、　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

30、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

31、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

32、⊙ 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

33、曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

34、⊙ 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

35、10)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

36、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

37、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

38、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

39、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

40、　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

41、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

42、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。欢迎欣赏孔子教学方面的名言!

44、　　人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

45、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

46、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

47、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

48、　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

49、⊙ 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

50、       孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

51、　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

52、　　君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

53、⊙ 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

54、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

55、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

56、▲可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

57、　　好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

58、4)上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

59、翻译：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

60、⊙ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

61、　　君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

62、　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

63、　　对上不抱怨老天，对下不责怪别人。这句话意在说明不能把失败归结于外因，而主张责己，这是一种积极的人生态度。

64、　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

65、　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

66、　　工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。