格言联璧中州古籍

1、聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。

2、窑沟窑位于新密市大隗镇，北距西关窑18公里，南距禹州扒村窑18公里，其产品风格与西关窑基本一致，只是有一点色差。窑沟窑的白釉珍珠地划花瓷器也非常有特色。

3、明代白地褐彩开光人物画罐口径底径高9cm彭城窑址发掘出土磁县中国磁州窑博物馆藏(格言联璧中州古籍)。

4、徐巍《从磁州窑枕看宋代民间体育》载于《中国文化研究》2003年4期

5、说明：上款人“毅甫”即徐仁录，清末时期文化名人，变法维新志士。参加1898年康有为在北京发起的保国会。作者简介：罗振玉，字式如、叔蕴、叔言，号雪堂，永丰乡人，晚号贞松老人、松翁。祖籍为浙江省上虞县永丰乡，出生在江苏省淮安县。

6、说明：此为王国维于1926年11月下旬在北京大学历史学会所作讲演手稿，多次出版著录于王国维相关的文集、年谱等。

7、然而，聪明的窑工没有停步于掩盖坯胎的瑕疵，而是在此基础上，利用坯胎的深色和化妆土白色的反差，待化妆土干燥但未变硬之前，对化妆土进行刻花，露出深胎色，或者直接在干透的白胎上用毛笔绘画，形成装饰图案，创造出磁州窑独具特色的装饰——白地黑花装饰。

8、李少颖等著《瓷上水墨 中国扒村窑艺术》中州古籍出版社2008年1月出版

9、观台窑繁荣期 白地黑花瓷枕残片金代磁县中国磁州窑博物馆藏

10、第二种货品名单都是苏州耍货，包括苏州产的孩童玩具、游戏物件。这些货品要准确得多，与清末书报记载相似。清顾禄《桐桥倚棹录》中记有虎丘耍货，“虽俱为孩童玩物，然纸泥材木治之皆成形质。盖手艺之巧有迁地不能为良者，外省州县多鬻于是，又游人之来虎丘者，亦必买之归悦儿曹，谓之‘土宜’”㉓。光绪四年《财神宝卷》所记苏州耍货，并不限于孩童玩物，还有各种杂货，数量有近八十种之多，有苏州地方手工艺品，如虎丘塔、牵线猢狲、泥孩人、摇堂鼓等；也有成人适用的春宫图，日常用的烟匣子、竹挖耳、大手巾、印花手帕等；还有一部分洋货，如自走洋人、西洋镜、水晶眼镜、玻璃洋镜等。１９世纪中叶上海开埠后洋货行日渐增多，如同治壬申(1872)《申报》刊登一则德国人开设的亨达利洋行告白，销售物品就有钟表、洋琴、耍货、自走洋人等，宣称各种玩物一应俱全。同时期的义泰洋行、老泰兴洋行等在《申报》发布的拍卖告示中也常见各种洋货、耍货的名目。㉔以玻璃洋镜为例，在海外贸易不断扩大的背景下，玻璃洋镜不仅镜面越来越大，而且在市面上也越来越多。袁枚《谢镜诗·序》云：“余有镜癖，家藏古铜、玻璃三十余种。每一张灯，荧煌炫赫，自以为豪矣。今年浙江方伯张松园先生投其所嗜，以大洋镜相贻，如月到中天，群星尽避。”㉕这种“大洋镜”即为西方输入的玻璃洋镜㉖，在袁枚所在的时代还作为珍贵收藏品，然而到了同治年间已走进上海街头的寻常杂货铺中。财神宝卷中苏州耍货丰富多彩，体现出苏州手工业和商业的发达。但是，随着洋货的大量输入，苏州的手工业和商业地位不可避免地受到冲击。越来越多的西洋镜、水晶镜、玻璃洋镜的出现已见其端倪。

11、第九世班禅额尔德尼，本名仓珠嘉措，是西藏一位杰出的反帝爱国领袖人物。班禅作为藏族宗教界领袖不轻易为民间题词，所以其手迹流传极少，张希骞有幸得此活佛墨宝手迹，实属不易。

12、一九三五年十一月下旬，徐悲鸿抵香港，参观国际艺术协会美术年展，王少陵即参展者之并获商务印书馆司理程门雪介绍，与悲鸿相识。徐氏好扶掖后进，称这位青年画家“虚怀若谷，定有大成”，自此互通信讯，语多鼓励，又赠所藏俄国油画供其参考。他访港期间，都得王氏照顾，后邀其与李铁夫、余本等香港油画家往游桂林，关系密切。一九三八年，王少陵申请赴美深造，悲鸿尚为他申请护照一事提供意见。直到一九四七年一月王氏应邀往南京中央大学举行展览，悲鸿虽身处故都，担任北平艺术专科学校校长，仍致函时任中大艺术系主任吕斯百，嘱其襄助。

13、李济深(1885-1959) 隶书“治家格言”

14、落叶满江城，山泉雨后鸣。古亭人不见，疏竹弄秋声。辛未长夏背拟六如居士意，瑞午翁恩湛题于影梅书屋。

15、㉜ 《财神过新年》(年画)，日本早稻田大学风陵文库藏，编号0 

16、释文：德望耸岩廊新雷忽起龙虵蛰，喜气浮庭户明月还生蛤蚌胎。

17、黄兴在中国近代史上以政治家、军事家为人们所熟知，但很少有人知道黄兴实际上有着深厚的旧学功底和文学修养。其书法、诗词具有很高艺术意境，连同他的人品，学识和功绩令人仰为观止。黄兴的书法有儒将风度，以颜真卿晚年书体入手，上追魏碑、隶书、小篆，又兼学宋代苏东坡、黄庭坚、米芾书法和清代名家何绍基、翁同和、刘墉的楷书，自成一家。字外显丰腴，骨力内蕴，端庄典雅，雍然大度。在近代书法史研究中，黄兴是可以列入书家行列的。

18、说明：上款人田振林，字宝森，河北定兴人。围棋专家，民革成员。1943年毕业于北京大学农学院，长期在北京市体委北京棋艺研究社任围棋教练，为我国围棋的发展研究与普及推广做出了贡献。

19、刘志国《磁州窑鱼藻纹盆艺术鉴赏》载于《陶瓷科学与艺术》2005年3期

20、张子英《解放前的彭城陶瓷工业》载于《陶瓷研究与职业教育》1992年5期

21、题识：积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德，于冥冥之中，以为子孙长久之计。此先贤之格言，万世之龟鉴也。果亭山人张瑞图。钤印：张瑞图印、二水

22、明代申时行撰《大明会典》卷一百九十四工部十四《陶器》载于《续四库全书》

23、1941年，清华大学文科研究所成立，所址位于昆明东北郊20里龙泉镇司家营，闻一多因为主持中国文学部的工作，移居至此，而清华研究院的研究生也常到此处读书学习，一时学术气氛浓厚。闻一多常彻夜不

24、元代白地黑花《山坡里羊》曲方枕底部有“张家造”窑戳邯郸峰峰矿区出土私人收藏

25、吴志红《从釉下彩绘瓷看磁州窑与吉州窑之区别》载于《文物春秋》1997年S1期

26、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

27、陈杰《从磁州窑彩绘婴戏纹看宋金时期的儿童—兼谈磁州窑彩绘婴戏纹的风格特点》载于《四川文物》2005年5期

28、㉙ 郭祥瑞注、傅昌业录：《治国兴家增福财神宝卷》第五品，日本早稻田大学风陵文库藏1683年刻本。 

29、说明：梁实秋在《谈徐志摩》一文中记载了此事。“新月”领袖胡适的退出对“新月”的打击可谓是致命的。一方面，胡适一下撤出四股，相当于当时“新月”总股本的十分之甚至可能达到五分之一。另一方面，作为“新月”招牌的胡适撤回《白话文学史》的书稿，对书店利润也是一大损失。而信中胡适所言的“素不相识的人”，排除徐志摩、闻一多、余上沅等老新月人，只剩下粱实秋和潘光旦了。

30、释文：鸿钧先生大鉴。政治部第四处处长吴子漪同志，在军需界服务甚久，其能立之强，品极之高，操守之严，均为弟等所信任器重，拟先生于各省财政处处长出缺时，予以提…任用成贵部部内需要襄助吴同志亦愿效力。弟等因与其共事有年，特为负责推荐，倘蒙惠允，同深感荷，专此，顺颂勋祺。弟陈诚、陈治中谨启。九月廿八日。

31、马小青《磁州窑白地黑花元曲枕》载于《文物春秋》2001年2期

32、九世班禅额尔德尼(1883-1937) 扎西德勒

33、辛未七夕，双星渡河湘帘四卷盆兰送香胸襟一清择旧。抚梦墨亭本，以奉颉荀内表母舅大人教正。恩湛又题。

34、宋代磁州窑黑剔花折枝牡丹纹梅瓶高腹径8cm东京イセ文化财团(基金)藏

35、明代磁州窑白地褐彩草叶纹碗口径底径高10cm磁县中国磁州窑博物馆藏

36、金代磁州窑白地黑花“泰和元年”款《双鸭戏水图》豆形枕高面宽面长4cm日本东京静嘉堂文库美术馆藏

37、原雪辉《论当阳峪窑》载于《焦作大学学报》2009年4期

38、刘天鹰《浅谈磁州窑的装饰主要技法与特点》载于《文物春秋》1995年3期

39、秦大树《论磁州观台窑制瓷工艺、技术的发展》载于《华夏考古》1996年3期

40、观台窑繁荣期 三彩伽棱频迦(一种寺庙屋顶构件)金代通高基座径2cm磁县中国磁州窑博物馆藏

41、陈果夫(1892-1951)致鸿钧先生信札

42、刘立忠《磁州窑陶瓷的艺术价值与成就》载于《陶瓷研究》2013年3期

43、说明：此幅作品为袁克文赠送给好友钱化佛之斋号。

44、米向军《浅述磁州窑对外交流》载于《收藏界》2019年1期