博尔赫斯名言被误解是表达者

1、博尔赫斯生平获得过无数文学奖项。其偏于保守的政治观点曾备受争议，并被广泛认为是其处于诺贝尔文学奖候选名单三十年之久却不曾获奖的重要原因。

2、叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。我们的不幸都是自找的想法是再好不过的宽慰;这种独特的神学向我们揭示了一个隐秘的旨意，奇妙地把我们同神混为一谈。作者：博尔赫斯 出处：阿莱夫

3、成都五年级熙熙妈妈：偶然的相遇，却是一生的祝福

4、1921年返回布宜诺斯艾利斯，并创办了《棱镜》、《船头》杂志，介绍欧洲的先锋派文学，宣传欧洲最流行的超现实主义文学运动。

5、这首诗于1934年所作，收录在诗集《另一个，同一个》中。其本身是《献给贝阿特丽斯比维洛尼韦伯斯特德布尔里奇》的节选，所以说是一首情诗。

6、史金霞老师教你修改考场作文拿高分(记叙类、议论类)

7、这句出自乌尔巴尔一位祭师之口的名言，显然带有宗教的暗示，在它的后面似乎还矗立着禁忌的柱子。然而当这句话时过境迁之后，作为语句的独立性也浮现了出来。现在，当我们放弃它所有的背景，单纯地看待它时，就会发现自己已经被这句话里奇妙的乐趣所深深吸引，从而忘记了它的看法是否合理。所以对很多看法，我们都不能以斤斤计较的方式去对待。

8、他的作品是罕见的完美作品，是文字和精神物件

9、博尔赫斯的叙述创新萌生于一种对技巧危机的清醒意识。就他在调子上的那些质朴的节制而论，他在文学本身之内提出了某种本质的改变。

10、心笛丨没有被损害的求知欲才能保持终身学习的热情

11、“我相信你的爱。”让这句话做我的最后的话——泰戈尔

12、所以当年轻的博尔赫斯先生问，“如何看待这场邂逅？”年迈的博尔赫斯先生的回答是：“我试图把它忘掉。”这是在说回忆是负累所以要告别过往？不，不是的。这段回忆是珍贵的，他认为“他比他的亲生儿子还亲切。”

13、红色经典繁盛期：经济困难与长篇小说繁荣的1957—1960年

14、帕斯：墨西哥诗人、散文家，1990年诺贝尔文学奖得主，代表作《太阳石》《孤独的迷宫》等。

15、我非常喜欢那篇散文，也许它替我寄托了对博尔赫斯的一片深情。虽然我没能够把那篇文章发表出来，但我同开愚一样相信博尔赫斯给我们带来了光明，它照亮了一片幽暗的未曾开拓的文学空间，启发了一批心有灵犀的青年作家，使他们得以一显身手。 

16、　　●土地可以接受各种不同的东西，在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默的迎接了他。 ----余华《没有一条道路是重复的》

17、追求史诗品格和描摹世道人心并不抵触，反而是相辅相成一体两面的关系。《古船》的成功并非仅仅建立在对胶东芦青河畔洼狸镇上几个家庭40多年来的荣辱沉浮、悲欢离合的历史叙述上，更重要的是竭尽全力描写在历次运动中人心在利益、荣誉、权力和生命面前怎样变得扭曲和疯狂，更展现了世道变化对原本善良和美好的人情和人性的毒害过程。《平凡的世界》用一百万字刻画了1975—1985年十年间陕北高原上农村与城市发生的历史变迁，记录了拨乱反正、联产承包责任制、恢复高考、市场搞活等一系列重大事件，但是这部作品面世以来的三十多年间，这些重大事件已经被读者推至背景，凸显出来的是孙少平孙少安兄弟为过上体面生活不屈奋斗的精神，是一个个家庭在度过苦难中浓浓的亲情，是跨越阶层和偏见的青年人纯洁的爱情。小说极力彰显的那种朴实、倔强，以及善良人的本性超越了时空成为作品中最宝贵的东西，激励着一代代奋斗者。宏大的历史视野必然要与世道人心的琢磨刻画相结合，是当代长篇小说写作的一条正途，而随着时间的淘洗，后者对一部优秀作品的质量保证方面往往比前者更重要，更有效。

18、你喜欢说，时间的每时每刻都包括过去和未来，引述诗人勃朗宁的话来说，好像“现在是一个瞬间，未来在其中回溯到了过去”。这当然足你谦逊的一部分即你喜欢在其他作家的观点中寻找自己观点的那种情趣。

19、诚心就是谦卑，而我们得以谦卑，完全是因为我们能够接纳屈辱。

20、几年以后，米兰．昆德拉在《被背叛的遗嘱》里旧话重提，他说：“……这不过是一些精巧的混帐话。当年，70年代，我在周围到处听到这些，补缀着结构主义和精神分析残渣的大学圈里的扯淡。”

21、《花腔》之后，李洱写下如此感人的文字：“三年的写作过程，实在是一次精神的历险。对我来说，书中的每个细节都是一次临近寂灭的心跳，每一声腔调都是一次射闪之中的出击。因为葛任先生的死，因为爱的诗篇和死亡的歌谣总在一起唱响，我心中常常有着悲愤和绝望，而随着时光的流逝，写作的继续，这悲愤和绝望又时常变成虚无的力量。”

22、这篇小说，与其说是在不同时间节点上，两个博尔赫斯先生的对话，倒不如说是年迈的博尔赫斯和自己的对话。一场关于生与死的思考所引申的对话。

23、不，不要去爱那些身体健康，充满自信、性情高傲、心情愉快、高高兴兴的人--他们不需要别人的爱!他们把别人的爱只当作别人向他们表示的敬意，别人应该向他们尽的本分，他们接受别人的爱，神情倨傲，无动于衷。别人倾心相爱，在他们看来不过是锦上添花，就像头上带的一件首饰，套在胳膊上的一个手镯，而不是他们生活的全部意义和幸福。只有那些收到命运亏待的人，只有那些内心慌乱、遭人轻视、丧失信心、相貌丑陋、备受屈辱的人才能真增通过爱情得到帮助。谁要是把自己的一生献给他们，也就补偿了人生从他们哪儿夺去的东西。只有他们懂得爱，懂得为人所爱，想人家恋爱时应该有的那种样子:满心感激，态度谦卑。作者：斯台芬·茨威格 出处：心灵的焦灼

24、博尔赫斯出生于布宜诺斯艾利斯，妹妹是诺拉·博尔赫斯，他的父亲是心理学教师。博尔赫斯从小沉浸在西班牙文和英文的环境中，爱好文学、哲学和伦理学。1914年举家迁往瑞士，博尔赫斯在那里接受教育而后游历西班牙。1921年返回阿根廷后，他以作家身份出版了诗歌、文学周刊上发表散文。他也在图书馆工作并多次发表公众演讲。庇隆政府时期，他曾遭受政治迫害。

25、博尔赫斯是一位简洁大师。他能够把极其丰富的意念和诗歌魅力浓缩在通常只有几页长的篇幅里：叙述或仅仅暗示的事件、对无限的令人目眩的瞥视，还有理念、理念、理念。这种密度如何以他那玲珑剔透、不事雕琢和开放自由的句子传达出来且不让人感到拥挤；这种短小、可触摸的叙述如何造就他的语言的精确和具体(他的语言的独创性反映于节奏的多样化、句法运动的多样化和总是出人意表和令人吃惊的形容词的多样化)；所有这一切，都是一种风格上的奇迹，在西班牙语中无可匹敌，且只有博尔赫斯才知道其秘方。

26、发表在1979年的《许茂和他的女儿们》之所以受到瞩目不止是因为它通过一个四川农村家庭的内部关系展现基层政权尖锐的政治斗争，用以批判“四人帮”推行的极左错误路线。更为吸引人的是小说通过细致委婉的笔致，对许茂、四姑娘、金东水等人物命运起伏跌宕的刻画和四川地区山乡景物富有暗示性的描写，将时代精神和人物心情充分摹写出来，展现了1970年代后期那种中国特有的忧伤、哀怨、悲愤而又奋争的历史氛围，完全契合了那个时期人们从愁云惨雾中走出来迎接新生活的伤感和期盼的心境，在引起巨大的心理共鸣的同时，对心灵的“伤痕”起到深深的精神抚慰作用。同样，《芙蓉镇》的特别之处也是它的抒情性和感伤情调，把女主人公“芙蓉姐子”胡玉音的曲折命运与中国当代各项政治运动勾连起来，从一个命运多舛的女人视角去观察一个时代的政治变幻，用极简的笔墨勾画复杂的世道人心，要言不烦，成为一个以小见大、一叶知秋但仍给人历史厚重之感的典型文本。而小说内部似乎随意点化的湘南秀美小镇的生活场景、豆腐制作的细节和乡民做生意的热闹场景，令《芙蓉镇》充满地域文化气息和民俗学风味，冲淡了浓郁的政治意味而使得这部小说具有某种超越感，保证了小说的生命活力和跨越时代局限的艺术魅力。